EXCELLENT AVIS SUR CETTE MATIERE

Il en est qui estiment que toute réflexion et retour que Ton fait sur soi-même dans l'oraison est contraire à sa simplicité, et qui donnent pour une méthode et pour une règle générale, même pour celles qui commencent, de ne se mettre nullement en peine de faire aucune recherche ni de former aucune pensée, se contentant de se présenter devant Dieu et de le regarder, sans lui dire aucune parole ni concevoir aucune affection, sans produire aucun mouvement, et demeurant comme des statues sans agir, et attendant que lui-même nous applique, qu'il nous fasse agir et qu'il nous inspire.

Cette conduite est toute pleine de périls , et de tous côtés environnée d'abîmes et de précipices. Il est vrai que nous ne pouvons prier ni prononcer une bonne parole si le Saint-Esprit ne la prononce; mais, comme c'est une impiété d'entrer en défiance de sa bonté, et que nous ne devons pas craindre que sa grâce nous manque, mais seulement que 7ious lui manquions % comme dit saint Paul, c'est une témérité présomptueuse et vouloir tenter Dieu de demeurer ainsi les bras croisés, attendant qu'il les remue , et qu'il veuille nous conduire dès le commencement par cette voie passive, qui n'est pas accordée, le plus souvent, même aux plus parfaits.

* Hébr., XII, 15.