CHAPITRE XI

DU DON D'ORAISON QiUI LUI FUT COMMUNIQUÉ

Il est véritable que Dieu réserve ses communications les plus secrètes à l'âme qui prie, qui reçoit d'autant plus excellemment l'impression de sa vertu, qu'elle est plus séparée des autres objets, retirée en elle-même, et pourtant éloignée d'elle-même par la mortification.

Tel fut l'heureux état de cette âme dépouillée de soimême et de toutes les inclinations de la nature corrompue, qui sont les accidents et les restes de ce corps de la mort « et du composé funeste qu'il faut détruire. Son oraison était un saint recueillement et un écoulement suave de son âme en Dieu, par un total abandonnement d'elle-même à sa providence; ce qui répandait une grande paix intérieure dans son cœur, et qui produisait des ardents désirs d'amour et de souffrance. Et comme la matière dépouillée reçoit aisément diverses formes, cette âme toute nue devant Dieu en l'oraison, était réduite en des états bien différents. Elle y était quelquefois gratifiée du don des larmes, qu'elle laissait innocemment couler de ses yeux, sans rien faire pour les exciter ni pour les retenir, se laissant en tout conduire au bon plaisir de Dieu , sans choix et sans désir particulier, et s'abandonnant à la suave conduite de son Père céleste comme un enfant d'amour, étant très indifférente de marcher par la voie des consolations ou par celle des sécheresses.

1 Rom., vn,24.