CHAPITRE VIII

chose permise de Dieu pour m'humilier. Il faut avouer, Monseigneur, que tout ce qui se passe conduirait fort à l'humilité qui en ferait profit. Il me semble que le fruit que Notre- Seigneur nous veut faire tirer de cela est un dénuement de toute chose créée , et l'affection de ne tenir qu'à lui seul. J'ai parfois ces vues avec quelque sentiment, et d'autres fois, sans aucun goût, et d'ordinaire je vis sans satisfaction. Dieu veuille que ce soit à sa gloire, et cela me suffit. »

Ce peu de satisfaction qu'elle prenait en soi-même provenait de la profonde et ordinaire vue qu'elle avait de son néant et de son inutilité , Dieu , pour un très grand avantage de son âme, lui cachant les rares talents dont il l'avait douée et dont elle s'estimait si dépourvue. Elle en écrivit en ces termes à notre Mère P.- M. de Châtel, sa chère amie, [quand elle la sut Supérieure à Grenoble] :

« Je vous dirai avec simplicité que je ressens un grand contentement de quoi nous avons une même charge, et encore plus, de la capacité que notre digne Mère de Chantai m'écrit que vous avez pour cela, quoiqu'elle vous soit cachée; Dieu en soit béni. Je vous dis naïvement, ma chère amie, que jamais je ne me trouvai plus abjecte, moins capable et hébétée, et me semble que j'entends aussi peu à ma charge qu'à faire une maison ; et, au reste, je suis la vanité et l'orgueil même, et ceci ne sont pas paroles d'humilité, point du tout, mais, certes, de très grandes vérités.

« Ma Sœur M. -A. de Blonay, notre directrice, ne manque ni d'invention ni de courage : elle est toujours admirable à bien faire et à n'avoir que Dieu dans l'esprit, et si, elle croit qu'elle ne sait rien et se plaint toujours; je l'admire. Elle me donne un continuel sujet de confusion et d'humiliation de voir ce qu'elle est et ce que je suis. Je bénis Dieu de ce que les autres font ce que je laisse à faire

par ma négligence. Hélas ! ma pauvre chère Sœur, priez Dieu qu'il me donne l'humilité; autrement je ne sais ce que je deviendrai, tant je suis remplie de vanité. Quand sera-ce que je serai si entièrement unie à Dieu, que je n'aurai plus de vue ni de souvenir que pour lui ! »

Tous ces bas sentiments, et qui la maintenaient dans une si profonde humilité , ne l'empêchaient pas d'agir dans toutes les fonctions de sa charge avec un courage fortifié d'une entière confiance en Dieu , et qui , se défiant de ses propres forces , ne s'appuyait que sur sa sainte providence, ce qui attirait de très grandes bénédictions sur sa conduite. [On le vit premièrement à Lyon, où] le bâtiment dont elle avait jeté les fondements, en peu de temps, reçut un accroissement notable, et il fut si fleurissant et répandant une si suave odeur, que le révérend Père George, Jésuite, disait ordinairement : « Le couvent de Sainte- Marie, de Lyon, n'est pas seulement en Belle -Cour; c'est une belle cour du ciel, où l'on vit célestement, et où la Mère Favre a gravé un monument éternel de sa vertueuse et sage conduite. » Elle y reçut quantité de bons sujets; et, en cinq ans, elle y mit toutes choses en si bon état, qu'il fut aisé de conduire un si grand progrès à la perfection.