LE P* PIERRE BERKÂRD. [28 DOT

ne put alors pleinement déterminer un homme qui ii*o* sait s'engager à rien d'extraordinaire, sans ayoir auparavant connu la volonté de Dieu. Le P. Bernard, voyant

que ses exhorlalions n'avaient pas un effet assex prompt, tourna ses prières du côté de Dieu^ pour obtenir au peupie de Gornouallle et du voisinage un secours dont ils avaient un extrême besoin. Enfin ses prières et celles que M. Le Nobletz faisait pour le même sujet furent exaucées le P. Maunoirse rendit à ce qu'ils souhaitaient, apprit ^ la langue bretonne, et commença à porter l'instrucLion et la parole de salut parmi des peuples qui vivaient dans l'ignorance, le désordre et la superstition. Les premiers essais qu'il fit avec peu de ménagement, Tamour zëié connalt-il les ménagements? altérèrent si fort sa santé» qu*il fut obligé de changer d'air.

Cette séparation fut très - sensible au P. Bernard; mais il s'en consola par le pressentiment qu'il eut que Dieu lui rendrait cet ami dans quelques années» et le donnerait enfin pour toujours à la Basse-Bretagne. Le P. Maunoîr» sé|iaré et éloigné du P. Bernard» se trouva longtemps balancé entre la Basse-Bretagne et le Canada. Le P. Bernard, pénétrant clans les pensées de son élève, lui écrivait quelquefois pour lui faire envisager la conversion et l'instruction de la Basse-Bretagne comme rœuyre à laquelle Dieu le destinait véritablement» et toutes les vues qu'il pourrait ayoir pour le Canada comme des tentations. Nous dirons dans la vie du P. Maunoir de quelle manière il plut à Dieu de le retirer de cet état d'incertitude, pour le Lien de lu Bretagne.

La peste» à cette époque» vint affliger la ville de Quimper. Tous les quartiers en furent bientdt infectés; la plupart des ecclésiastiques et des religieux cherchèrent leur siireté à la campagne; quatre Jésuites restèrent pour assister les habitants. Deux de ces Pères s'expo- • fièrent à servir les malades» et deux autres» du nombre

(38 BOv.] LB P. PIERRE BERNARD. 269

desquels fut le P. Bernard, se tinrent nn collège, pour être plus à portée d'aller partout où ils seraient demandés. Un matio, le P. Bernard, excité par le bruit qui se faisaii dans la rue, mit la téte à la fenêtre, irit qu'on portait plusieurs personnes à la maison de santé» et apprit que la maladie avait déjà enlevé le tiers des habitants. Pénétré de compassion, il se prosterna devant le crucifrx, et dit : c Mon Sauveur et mou Dieu 1 n'avez- vous pas

> quelque serviteur fidèle à qui vous daigniez déclarer

> vos saintes volontés? Faites-lui connaître, entre tons

> les saints qui sont dans le ciel, quel est celui que nous • devons présentement invoquer, et à qui vous voulez

> donner ce reste d'habitants que la peste va nous ravir,

> si votre miséricorde n'en arrête le cours. » JSe P. Maunoir racontait depuis, qu'aussitôt un ange apparut au P. Bernard, dont il fut si effrayé, que s'il n'avait trouvé son prie-Dieu pour s'appuyer^ il serait tombé à la renverse. Le P. Bernard, parlant de la même chose, ne mettait poiiu cette apparuion en fait; il disait seulement que ce fut une voix extérieure qui I efonna. Quoi qu'il eu soit, que le P. Maunoir ait pris cette voix pour un

, ange , ou que le P. Bernard ait voulu supprimer une apparition par humilité, celui-ci entendit très-distinctement ces paroles : c C'est à S. Corentin que l'on doit avoir » recours. » II connut en même temps, par une lumière intérieure, que Dieu voulait que dans les calamités publiques on invoquât les saints patrons des lieux affliges. Il trouvaM«rofiicial<'àlaporte du collège, et lui dit, avec un air assuré et plein de confiance, que si Ton faisait un vœu public à S. Corentin, ce saint évêque, patron de la ville , apaiserait la colère de Dieu. L'official persuada la même chose au procureur syndic de la ville, qui assembla les bourgeois à leur maison commune. Tous, sur la

« M. de Kergaelea.

870 LE P. PIERRE BERNARD. ^28 noT.]

paroledaP; Bernard, dont on leur fit le rapport, s'engagèrent {>ar Yoeo à placer honorablement dans l'église €athë« dralele bras deS. Gorentin, que M. Le Prêtre, lenrëyêque, ami; obtenu depuis pen de i'abbë et des religieux de

Marmoutier, où le corps de ce saint patron de Quinjper avait autrefois été porté. Dès qu'on eut fait le vœu, la peste cessa. Le P. Bernard se servit de cette occasioii pour renouveler le culte du saint qu'on avait négiigé. Il fit rétablir la fontaine qui porte son nom, et sous la voûte qui couvre cette fontaine, il fit mettre une statue neuve du saint, emporu dans soi) manteau les débi ib de celle qui y était auparavant, les rejoignit, et plaça cette %ure dans la cour du collège, pour y être exposée à la véoé* ration de^^oliers. Il solikita ensuite* la villeà s'acquitter de son vesû, ce qu'elle fit» en portant en procession, avec beaucoup de magnificence, le bras de S. Oorentin enfermé dans une châsse, et en le plaçant dans la cathédrale, au milieu du grand poi uil du chœur, que les habitants avaient fait bâtir exprès, et qui n'est pas un des moindres ornements de l'église de Saint-Coreotin.

Le P« Maunoir revint bientôt après à Qoimper, et se consacra pour le reste de ses jours aux missions de la basse Bretagne. Il lui fallait un compagnon , et le P. Bernard, beaucoup plus âgé que lui, ne flt aucune dilliculté de se soumettre à un jeune homme q^i était son élève, et d'apprendre, à l'âge de près de soixante ans, une langue dont la difficulté aurait dû le rebuter, si son zèle ne loi eût rendu facile une entreprise aussi épineuse. Il suivit toujours depuis le ?• Maunoir dans toutes ses courses apostoliques, et ne cessa de travailler que peu de jours avant sa mort, qui arriva le samedi 28 novembre 1654. La mission de Merkac * fut la dernière où ce grand sei^

* « Paroisse peu éloignée de la vitte de Quintin, et qui fait àviovf d*hni partie du diocèse de Sajat^Bneac.

[38llOT«] L£ ^' i'ii^^t^^ BERNARD. 271

TÎteQr de Dieu donna des marques de son zèle pour le sa* lut des &sie& H s'y trouva « nûil d'an asthme dont il était tourmenté et d'une incommodilé qviiX avakà la jambe de*

puis quelques années, qu'il fut obligé, contre sa coutume, de se servir d'un cheval, pour s'en relourner a yuîmper. Son dessein n'étail que d'y prendre quelque repos, et se disposer à partir le samedi de la dernière semaine après la jpentecète, pour accompagner le P. Maunoir à la mission qu'il devait faire à Pont croix pendant l'Avent. Le P. Maunoir, auquel le P. Bernard rendait un compte exact de sa conscif iice, a laissé par écrit que cet homme apostolique demandait tous les jours cinq choses à Dieu : la première» d'eipier toutes ses fautes en cette vie ; la seconde» d'aller en mission jusqu'à la mort; la troisième) d'être à l'agonie le vendredi, pour participer aux douleurs et aux mérites de la passion de Notre-Seigneur; la quatrième, de n'être pas longtemps malade, pour ne point incommoder ses frères; et la cinquième, de mourir le samedi, jour consacré à la sainte Vierge, pour obtenir bien sûrement son secours. Il fut exaucé. Le vendredi» sur les neuf beores du soir» il tomba dans une espèce de défaillance qui lui tint lieu d*agonie ; il se trouva fort oppressé le samedi à quatre heures du matin, et demanda un conlesseur; l'oppression qui augmenta, après qu ilse fut confessé» l'empêcha de recevoir le saint viatique; mais il reçut rextréme^nction avec une tranquillité ad* mirable» et formant un acte de douleur à la dernière onction, il rendit l'esprit vers cinq heures du matin ; ainsi il ne fut malade qu'une heure, nioiii vu sur le point d'aller travailler à une nouvelle mission, et un samedi, comme il l'avait souhaité. 11 avait alors soixante-opze ans, dont il en avait passé quatone dans les missions. Sa mémoire a été longtemps en vénération dans la Basse-Bretagne» et surtout à Quimper, où depuis il a été invoqué comme un saint. On avait une âi haute e&iime 4e sa sainteté pendant

272 LE p. PIERRE BERNARD. [23 nov.]

sa yiet qu'on lai attribaait les guérisons miracnleuses qai se faisaient par le P. Mannoir et lui. « Le P. Haunoir,

> disait-on , fait les miracles, ei le P. Bernard les eonvcr-

> sions; > senlinient que le P. Mannoir, par iiumiiité, prenait soin de fortifier de son témoignage.

*L£ P. JEAN RIGOLEUG, D£ LA' COMPAGÎilË D£ JÉSUS.

Tiré de fie, écrite par le P. Champion, //e la même Coi)ipa;[;fi i r . Un volume i«-l2, Parisy 1G8G. // est surprenant que D. Lobmeau n'ait rien tUt du vénérable P. Rigoleuc^

Le P. Jean Rigoleuc nsfquit à Quintm» petite Tille du

diocèse de Satnt-Brieuc, le 24 décembre 1595. Son père se nommait Jean et sa mère GuiHemette Le Tano, tous . deux appartenant à d'honorables ianiilles. Dieu lui donna des talents et des inclinations conformes aux desseins qu*il avait sur lui» un esprit vif et solide, extrêmement exact etiort docile, un cœur généreux et porté à h piété, beaucoup (raiïectiou pour Tétude, dej> dispositions rares pour l'éloquence.

Il aima la sainte Vierge dès sa plus tendre jeunesse, et il voulut se dévouer à son service dans les principales associations qui sont établies en son honneur, dans la confrérie du Rosaire, dans celle du Scapulaire et dans la congrégation du collège de Rennes, où il fut envoyé par ses parents.

Pendant qu'il y fit ses études, il avait tout sou temps et tons ses exerciees réglés. Il s'adonnait à l'oral-

[27 fév.] W «AH «fGOLClTC/ 275

son meniale. Sa vie éiait lort retirée, et il ne conversait qn*avécde$ personnes pieases et d'une vertu reconnue.

Ses succès dans les lettres répondaient à sa piété* Tous les écoliers le regardaient comme leur modèle, et il s'ëta i t ^

acquis parmi eux laiiL d'c.i>iime, que ceux qui se sentaient appelés à l'état religieux s'adressaient à lut pour être conduits par ses avis dans l'exécution de leur dessein.

Lorsqu'il retournait à Quiutin à l'époque des vacances, il faisait dresser un oratoire chez un jeune homme de ses umiSjOÙ, assemblant quelquefois les joins de fêtes la jeunesse do la ville, il la captivait par des exhortations, des lectures et des instructions, comme on en fait dans les congrégations de la Sainte-ViergeXette nouveauté attirait beaucoup de personnes. On quittait le jeu, la danse et les autres divertissements pour assistera ces pieuses assemblées. Il leur |)n 'iait du mépris du monde, de l'amour de Dieu, du solide coDlentement que L'on goûte dans son service, de la fréquentation des sacrements et des plus saints exercices 4e la piété chrétienne, leur inspirant les sentiments de son cqpir avec tant de ferveur, que tous en étaient toucliés. Coiume son zèle s'étendait à toutes soi tes de personnes, plusieurs flUes, excitées par ses discours, entrèrent en religion, et d'autres, demeurant dans le monde sans être du monde, se consacrèrent à Jésus-Christ par le vœu de chasteté , qu'elles gardèrent avec beaucoup d édification jusqu'à la mort. 11 s appliqua aussi avec zèle à porter à la vertu le jeune homme chez lequel se tenaient les assemblées et en ût un excellent chrétien. C'est ainsi qu'il commen^it dès lors à conduire les âmes à la perfection.

On peut juger combien il était lui • même dès lors avancé dans la pi(Hé, par un mot qui lui échappa un jour dans un voyage qu'il ût à Quintin quelques années avant sa mort. Etant dans une chambre de la malsob paternelleavec trois de ses nièces, et les exhortant à se donner