COMMUNÉMENT APPELÉE

LÀ BONNE ARMELLE.

Tire de sa ^'/if, pnr la mère Jeanne de la Nativité^ religieuse UrsuUne de Vannes; 1 voiume in-Sy l annes, t672 et 1707. Il y en a une aulre édition en deux volumes in-l2. Cet oui>rage, écrit avec beaucoup d*onctioH^ a été approuvé par de grands maitres de la vie spirituelle : M. de KerUvio, le célèbre M, Boudon^ et le P,Flit' cent BtAy de la Compagnie de Jésus. Il est (Vantant plus exact que c'est Jrmelle elle-même qui a dicté à la mire Jeanne de In Nativité les récits des principaux événements de sa vie. Le F. de La Marche en a fait un abrégé dans un recueil qu'il a pu» biie à JSantes en 1756. // exUtê encore un autre abrégé de la rie de cette vertueuse fille, par D.Eckallart, Sénédictin, prieur curé de Montehamps, et gui se trouve dans un livre donné au public par est auteur sous ce titre : Les Sentiments et les Pratiques de la bonne Armelle; 1 volume Nantes^ 1683. Enfin, un mi-

nistre protestant fanatique, nommé Poiret, a arrangé à sa ma-

* nière la Fie de la bonne Armelle, et Va mise au Jour SOUS ce titre : L*£cole du par anoar de Dieu, ouTcrte aux savants et aux ignorants dans la vie merrellleiise d'Amélie Nicolas; t volume in-M, (kdognCf 1704.

La religion a en ses héros dans tons les états de la vie.

Dieu s'est plu souvent à faire éclater en fayeur des petits les richesses de sa grâce et retendue de ses miséricordes, il a comblé de ses dons les plus précieux des personnes qui dans une condition obscure le servaient avec une grande pureté de cœar est ainsi qu'il agit en faveur d'une simple servante, nommée Armelle Nicolas, ignorante jusqu'à ne

374 LA BOflNB AltWSLLE. oct.]

savoir pas iiret éclairée jusqu'à faire l'admiration des mattres qui étaient dans l'usage d'enseigner la yie spirituelle ; de la plus basse condition parmi les hommes, et élevée à la perfection \a plus surprenante.

Cette sainte lilic naquit le 19 septembre 1606 dans la paroisse de Campeneac» près delà ville de Ploermei^dans le diocèse de Saint-lCalo. Son père s'appelait George Nicolas et sa mère Françoise Néant. C'étaient des paysans qui li avaicni que [wu dfi bien, mais ils rraignaient Dieu, et le servaient avec alleciion. Le père possédait plusieurs bonnes qualités, dont celle qui éclatait le plua était la dévotion envers la sainte Tiei^e, qu*il nommait ordmai* rement sa bonne mère. Il récitait tous les jonrs le chapelet à son honneur, pratique dont il s'occupait avec plus d'attachement encore les dimanches et les jours de fête, en se promenant autour de ses champs, afin d'éviter la fréqnentation de ses voisins et iea ocoasions do débauche. La femme secondait les bonnes intentions du mari, et tous deux vivaient paisiblement ensemble. Dieu bénit leur n^ariage par la naissance de deux ûïies et de quatre garçons. L'alnée fut celle dont nous écrivons l'histoire. £Ue fut nommée ArmeUe sur les fonts de baptême. Avec le temps on vît paraître en cette fille on excellent naturel, un jugement solide, une humeur douce et sociable, avec un extérieur modeste, grave et retenu. Aussitôt qu'elle sut parler» sa mère fut soigneuse de lui ispprendre le Pater, l'Ave^ et quelques antres prières; la petite enfant, de son oôté, prenait plaisir à èire instruite, et n'avait point de plus grand plaisir que celui de prier Dieu. Dès son bas âge, on remarqua en elle un aurait particulier pour la solitude et le sileuce; c'est pourquoi, quand elle fut an peu grande, sa mère l'envoya garder le troupeau « occupation qn'AirmeUe préférait à toute autre, à cause du loisir qu'elle y avait de réciter souvent son chapelet et ses autres prié-

(24 0Ct.] l'A BONNE AE1I£LLB« STS

res* Elle se faisait an oratoire dn coin de quelque haie»

s'y retirait et y passait les jours dans Texercice de la prière, pendant que ses compagnes étaient à jouer et à se divertir,

Notre-Seigneur commença dès lors à l'attirer à lui, par la douceur qu'il lui faisait trouver dans ses pratiques de pîëté. Un jour, s'étant retirée à son ordinaire pour prier Dieu, elle aperçut auprès d'elle une croix sur laquelle

il y avait un crucifix attaché avec une petite corde; étonnée, et ravie en mcme temps de celte rencontre, elle prit le crucifix, le baisa, le caressa et l'arrosa de ses larmes avec de grands mouvements de tendresse. Au plus fort de sa dévotion» il lui sembla qu'on voulait le loi arracher des mains, et la pensée lui vint qu'elle ferait peut-être mieux de le jeter par terre et de le mépriser. Elle n'effectua point ce ({ui lui était suggéré en cette occasion, mais elie eut tant de peine d'en avoir conçu seulement Tidée, qu elle ne put trouver de repos qu'après s'être confes» sée comme d'un grand crime ; et quoique son confesseur l'eàt assurée qu'il n'y avait point là de péché, elle ne pou-* vait cependant y penser même longtemps après, sans répandre une grande abondance de larmes.

Dieu se servit de cette circonstance pour commencer à lui communiquer de grands biens spirituels. Dès lors il lui imprima dans le cœur une tendresse et une compassion sensibles pour la passion du Sauveur et les tourments qu'il a endurés, sans qu'elle en sût précisément le détail, excepté des cinq plaies, qu'elle n'avait apprises qu'en regardant ce petit crncifix et qu'elle saluait ions les jours, en récitant cinq Paier et cinq Ave. Depuis l'ôge de sept ans, elle ne manqiia pas un seul jour d'assister au saint sacrifice de la messe,quoiqu'elle demeurât asses loin du bourg; et pour ne pas laisser son bétail sans garde^ pendant qu'elle satisfaisait sa dévotion, elle donnait sou déjeuner à ses compagnes pour prendre soin de

376 LA BOIINE ARMRLLB. [)4 oct.]

80A iroupeau à sa place. Lorsi|ircllc lut f n ilge de faire sa première communiou» elle s'y disposa avec toutes le& préjparaf ions qui lui furent possibles, et attendaitàyec une sainte impatience le Jour heureux où elle devait recevoir ce grand bien. Dès la première fois qu'elle le reçut, elle se seniiL si pénétrée d'amour et de dévotion pour ce divin sncrement, qu'elle en aurait approché tous les jours, si c'eût été en spu pouvoir. Quoiqu'elle ne connût pas encore tous les trésors qui sont enfermés dans la sainte Eocharistie, c'en était assez pour animer ses désirs, de savoir que son aimable Sauveur y était présent. Plas elle avançait en âge, plus elle sentait croître Tardear qu'elle avait de l'y posséder. Klie épiait toutes les occasions de la satisfaire; toutes les l'ois qu'il y avait des communiants elle se mettait de leur nombre, et quand il ne s'en trouvait point, elle priait quelque prêtre de lui don* ner la sainte communion dans des lieux et à des temps où elle pût être moins aperçue ; il s'en trouvait môme qui l'y invitaient de leur propre mouvement ou plutôt de celui de Dieu, qui voulait satisfaire en cela les désirs de sa lidèle servante.

Ëntre les grâces queBieului-fit dans la tendre jeunesse, on doit compter pour une des plus conddérables la connaissance qu'il lui donna des souffrances des âmes qui sortent de cette vie avec quelques taches de péché, et la tendre compassion qu'il imprima dans son cœur pour ses frères du purgatoire, car c'est ainsi qu'elle les appelait. Elle offrait à Dieu, pour les soulager, tontes les bonnes œuvres qu'elle pouvait faire et toutes les peines qu'elle endurait, les ardeurs de l'été, la rigueur du froid, la peine du travail, la privation de ce qui lui agréait le plus dans sa nourriture, et l'aumône qu'elle faisait souvent aux pauvres à cette intention, ses communions, ses prières, ses dévotions, le retranchement des jeux et des parties de plaisir de l'enfance.

[Séoct.] LA BONNE ARMËLLE. 577

Sa cbariié envers ses frères vÎTanis n'était pas moindre» elle seconrait et servait tout le monde avec affection. Elle portait un très*grand respect à son père et

à sa mère, auxquels elle fut la seule de tous leurs enfants qui ne ne leur désobéit jamais en rien. Quand elle eut atteint T&ge d'environ vingt à vingt-deux ans* ils voulurent la marier et firent de grandes instances pour ïj déterminer; mais elle les pria toujours de vouloir, bien ne pas l'exiger de son obéissance. Comme ils revenaient souvent à la charge, et qu elle se voyait dans la nécessité de se rencontrer souvent parmi des per* sonnes trop libres» elle commença à se déplaire à la cam-* pagne et n'y jouissait plus du repos. D^ailleurs les secours qu'elle espérait trouver à la ville plus abondamment, lui faisaient souhaiter avec ardeur d'aller à Ploermel.

L'occasion lui en lut procurée par le désir que témoigna une demoiselle qui l'aimait beaucoup de l'avoir à son service. Son père et sa mère eurent de la peine « a se priver d'une' fille qui leur était si soumise et si utile; mais la voyant très-dégoûtée de la campagne, ils ne voulurent pas lui refuser ce qu'elle demandait d'eux. Sa. maîtresse la mena demeurer à- la ville» et Armelle trouva d^abord une grande consolation à se voir hors de la nécessité de se rencontrer les dimanches et les fêtes aux danses et aux assemblées qui se font à la campagne, où les filles de son âge l'entraînaient quelquefois malgré elle. L'autre avantage qu'elle trouvait à la ville» était la commodité d'entendre souvent la messe et les prédications. D'un autre côté, sa maîtresse, très-satisfaite de ses services, la chérissait comme sa propre iille, etne la reprenait que de ce qu'ciie travaillait trop. En effet, Armelle était d'une haute taille, saine, forte et robuste, et avec un esprit actif, quoique paisible, elle faisait du travail comme deux autres domestiques, et il eât fallu man« quer de raison poui n'être pas content d'une fille douce

378 LA BOITNK ARUELLB* [24 ect.J

et labarieuse. Mais Armelle n'eut pas été twgtemps dans cette maîson, que tous les bous traitements qu'elle

y recevait lui donnèrent du dégoût; elle se trouva saisie d'ennui et de tristesse, sans pouvoir en donner d*auire raison, sinon que tout lui était devenu insupportable. Sur ces entrefaites son père mourut» et sa maîtresse loi permit d'aller pour quelques jours consoier sa mère et mettre ordre à ses al^ires. Elle retourna après cela à la ville, pour achever une seconde année de service qu'elle avait commencée ; mais quelques prières et quelques offres que lui fit cette maîtresse qui la chérissait uniquement» les peines et les dégoûts dont elle était toujours tourmentée» sans en pouvoir pénétrer b cause, ne lui permirent pas de demeurer plus longtemps dans cette condition.

Elle retourna donc à la campagne auprès de ses parents, qui la reçurent avec joie, et elle crut, en quittant la ville, y avoir laissé sa gêne d'esprit. Elle en fut bientôt détrompée : ses peines continuèrent; et d'ailleurs plusieurs autres choses rafQigeaient: les importanités de ses parents pour la déterminer au mariage, la vue de plusieurs libertinages entre des jeunes gens qui étaient loin de respecter la modestie, le peu de commodité d'eiuendre la messe et de communier aussi souvent qu'elle l'aurait souhaité. Tout cela loi fit prendre la résolution de retourner à Ploermcl; ce qu'elle exécuta avec la permission de ses parents, après quatre mois de séjour à la campagne. Beaucoup de gens souhaitèrent de l'avoir chez eux ; mais plus elle était l'objet de bons irailements dans les diverses conditions dont elle changea pendant trois ou quatre mois, plus ses peines d'esprit et ses dégoûts augmentaient!

Ils ne commencèrent à diminuer, que lorsqu'on lui eut proposé d'entrer chez une dame fort vertueuse à la vérité, mais qui avait un ména^je considérable, ou ie

fléOOt.} LA BONNE ABHELLE. • 879

travail serait d*autant pins grand, qu'une antre servante,

qui y ëtaîl, en devait sortir pour entrer en religion. En effet, c'était là où Dieu voulait Armelle, pour commencer à exécuter les grands desscius qu'il avait formés sur son âme. Ce fut ]à qu il Tattira plus particulièremeot à lui, quoique dès sa jeunesse elle fût portée à la vertu ; ce fut dans cette maison où elle trouva des épreuves et des contradictions beaucoup plus avantageuses que les caresses qu'elle avait reçues ailleurs, puisqu'elles lui firent acqué» rir rhabitude des plus solides vertus; enfin, ce fut en ce lieu que l'amour divin s'empara de son cœur et se rendit le maître de tons ses mouvements* Cependant elle ne trouva pas d'abord unt de travail dans cette nouvelle condition qu'elle se fêtait imaginé, parce que l'ancienne servante, qui devait entrer en religion, n'ayant pu eflectuer son pieux dessein, demeura chargée de ce qu'il y avait de plus pénible dans le ménage, et Armelle n'eut d'autre occupation que de soigner les enfants. Les preniiers fondements que Dieu jeta pour élever le trône de son amour dans son cœur furent les exemples des saints, dont on ne manquait point, tons les soirs après souper, de lire la vie. Cette bonne fille, déjà si portée au bien, se sentit puissamment attirée à l'imitation de ce qu'elle entendait lire, et ne pouvait plus penser à autre chose. £Ue ne se contenta pas de la lecture commune, elle pria une des filles de la maison, qui depuis fut religieuse ursn* line à Ploermel, de vouloir bien employer quelques mo* tnents à lui lire quelques ouvrages de piété. Un jour cette demoiselle lui fit lecture d un hvre qui avait pour objet la Passion de Jésus-Christ. La bonne Armelle en fut si pénétrée d'amour et de reconnaissance envers celui qui avait tant souffert pour elle, et en même temps de tant de douleur de ses péchés, qui en avaient été la cause, qu'il ne lui resta plus d'antre objet dans l'esprit, ni dans le cœur, ni lu nuit, ni le jour, et sa grande con-

580 LA BORNB ARMSLLE. |24oct.]

tention la mit dans un feu dont clic ressenluit les effets sans en démêler la cause. Elle trouva quelque soulagement à décharger son cœur à un saint religieux du cou- TeDt des Carmes, fort intelligent dans la conduite des J Ames, il jugea d'abord que Dieu avait de grands desseins *' sor celle-cî, et ne refusa point d'être son guide dans les voies spirituelles. Armelle, de son côté, se trouvait des lors dans la disposition où elle a toujours persévéré de- ^ puis de ne rien iaire que par la volonté d'autrui, et s'était fortement persuadée que pourvu qu'elle ne fit point sa volonté» elle n^aurait rien à craindre.

EUe continua de s'occuper des souffrances de son Sauveur, et considérant que c'était le seul amour qu'il avait eu pour elle qui l'avait altaclu a la croix, il n'y avait point de supplices et de tourments qu'elle n*eùl voulu endurer pour lui marquer sa reconnaissance. Elle passait les nuits à verser des torrents de larmes, excitées d'abord par la considération des péchés, mais que le % pur amour fit couler dans la suite de sa vie avec la même abondance.

A ces premières douceurs succédèrent bientôt des ten- * tations horribles. An milieu d'un combat oit elle se troa* ▼ait comme abandonnée de Dieu» sa divine bonté luicon- ^ serva cependant toujours un attachement inébranhble à sou devoir, et un éloignement invincible du péché. Elle \ avait recours a son confesseur, lui déclarait toutes ses i peines et lui obéissait ponctuellement, quelque répii- j gnance que l'état violent où était son âme lui fît ironver à obéir. Ce qu'il lui recommandait le plus, était d'approcher souvent de la sainte communion, à quoi elle se portait par obéissance plutôt que par goût; car la tentation qui avait oHusqué son esprit ne lui faisait plus trouver que de l'amertume dans la piété et dans tous les secours qui la soutiennent. Son confesseur ne se contenta pis^de lui en offrir de spirituels» il eut soin qu'on lui en donnât

[240Cl.i l'A fiONMC AllMKLLE. 381

aussi de corporels, la recommanda à cette aatre bonne fille qui avait en le dessein d'être religieuse, et la pria de Ini faire prendre de la noiuTilure et du repos, quand elle pourrait. Ce cruel orage se dissipa enfin, après avoir duré six à sept mois, et Dieu ralluma dans son cœur les flammes de son amour, qui avaient cessé pendant on si long temps de lui être sensibles. •

Maïs avec quelle ardeur ne soupirait^Ue point pour l'objet immortel de sa tendresse? Elle était dévorée de ce feu divin; elle cherchait son bîen-ainié partout; elle en demandait des nouvelles à tontes les créatures; et la vie lui paraissant alors un obstacle à sa possession, elle avait des désirs de mourir si violents, qn*its eussent été capables de lui causer la mort, si Dieu ne les eût mo* dérés. Persuadée an reste que le plus puissant moyen poui .attirer Dieu et Tobligor, pour ainsi dire, à s'unir a elle, était la pratique solide des vertus, elle s'y adonnait de toutes ses forces, et ne laissait passer aucune occasion de souffrir, de sMinmilier, d*obéir et de se surmonter en touteschoses^qu'ellenembrassAtavecuneardeurextrême. Elle cherchait trop ardemment l'Epoux céleste pour ne pas le trouver. Il lui fît connaître que ce n'était point au dehors qu'il fallait le chercher; il lui donna la conliance du pardon de ses péchés; il la blanchit et la purifia dans son sang précieux, la fortifia de l'onction de sa grâce, la délivra de toutes les attaches aux créatures, de l'inclination au mal, et de tout autre amour que le sien, prit pos» session de son cœur tout entier, et lui lit connaître clairement qu'il habitait au centre de son âme.

L'esprit accabla le corps, et celte pieuse fdfe tomba malade d'une espèce de fièvre quotidienne qui lui dura l'espace de cinq on six mois. Dieu, qui ne voulait pas ini ' 6ter le mérite des tribulations, après lesquelles elle sou* pirait depuis longtemps, se servit de cette occasion pour laisser refroidir l'amitié et TesiUne que sa maîtresse avait

3â8 LA BONNK ARMELLë. [24 oct.]

•aei pour elle jusqu'alors. Cette dame s'imagma que Toitiveté ëuit4a source de ce mal inconnii, et que runiqae remède était de travailler; d'ailleurs elle fut alarmée de

toutes ccsardeuFii et de ccue dévotion qui lui paraissait indiscrète; elle eut peur que ce cerveau ne se creusât, et des personnes même de piété l'avertirent d'y prendre garde» et que onte fille allait devenir folle si on ne Tolili^* geait à travailler sans cesse. Pour empêcher qae ce malheur n'arrivftt dans sa maison, cette dâme commença à exercer Armelle en toutes manières, par des travaux continuels et pénibles, des traitements quelquefois inhumains, des injures fréquentes, des confusions affectées, la défense d'aller à la messe hors les jours que TËglise l'or» donne, le retranchement de toutes ses dévotions» les ha« milîations, les mépris; et tout cela pendant Tespace de trois ans. En un mot, on ne pent mieux exprimer la qua* lité de celte luiii^ue et dure épreuve, que par les propreî» termes dont cette dame se servait depuis: «Si Armelle • est sainte, j'y ai bien contribué. » Armelle instruite, et par ses lumières intérieures, et par la lecture qu'elle se faisait souvent répéter des chapitres du 1^' et du 5® livre de l'Imitation de lésus-Ghrist où il est parlé de la patience, des injures et de l'adversité, souffrit tout avec joie, obéit à tout sans le inoiiuire mouvement qui moutràt de l'opposiLion, quelque douloureuses que fussent les peines corporelles qu'elle ressentait souvent; et comme elle se trouva quelque reste de sensibilité pour les injures méprisantes, c'était aussi U mortification qu'elle recevait avec le plus d'avidité, et plus il y avait de compagnie à la iiiaiioii pour être témoin de la lionle qvi'on lui faisait, moins elle L viiak les occasions de boire ce calice. • Son coniésseur, trouvant ses souffrances excessivest lui dit un jour qu'elle pouvait» sans déplaire à Dieu, sortir de cette maison. Elle, lui repartit avec sa ferveur ordinaire : i Comment, mon père, voudriez-vous me conseil-

£24oct.] LA BONNK ARMELLE. 383

» 1er de quitter et de iûir les croix ^ue Dieu m'a envoyées? % Non, je ne le ferai jamais si vous ne «e le commandez. > Elle était ponrtaDl, quant au corps, dans m éuit à faire pitié. Sa bonne mère la vojFsnt défaite et exténuro, et

apprenant d ailleurs comme elle était traitée par su maîtresse, la conjura souvent, avec larmes, de revenir chez elle ; mais sa fille la consolait en lui disant qu'elle était parfaitement bien dans cette maison, ce qui était Trai» eu égard au désir qu'elle avait de marquer son amour k Dieu par ses souffrances.

Après une si longue et si dure épreuve, sa maltresse étant à la campagne leté, eut envie de se haiguer, et mena cette Jbonne tiile avec elle. Etant au bord de Teau, elle l'aperçut toute recueillie et dans un profond siience. Elle la' reprit à son ordinaire et lui dit : < Ëli bien^ grosse » étourdie! à quoi rèveS"tu eueoret » Armelle, comme réveillée d'un profond somn^il, lui répondit avec doo- <seuret simplicité, que cette eau lui avait rappelé l'idée du tori ent de Cédron, et de ce que le Fils de Dieu était près de souflrir quand il le passa. A ces BM>ts le visage de celte sainte fille s'enflamma, et ses yeui répandirent des larmes en grande abondance. Elles amollirent la dureté de sa maîtresse, qui commença dès lors à reconnaltpe ce qu'elle avait été la seule à ne pas voir, c'est-è^ipe le trésor de grâce et de vertu qui était dans cette lille. Sa douceur, sa patience et sa soumission, qu'elle avait toujours Mtribuées à la folie ou à son peu d'«spi4t, et q4d lui avaient «ttiré tant de mauvais traitenMnta, parurent ce qu'eUeu étaient véritablement. La dame demanda pardon à ArmeUe d'avoir été si aveugle à son égards conçut ponr elle fine, grande amitié, une estime parfaite et une confiance sans réserve, et la laissa maîtresse, non-seulement de suivre en tout les mouvements ^e la grâce, mais encore de toute s^ maison. Armelle, de son côté, lui témoigna que ses excuses étaient inutiles, et qu'eUe 4a Tuswpdait comme la

384 LA BONNE ARM£LLE. [24 oct.]

personne à qui, après Dieu, elle avait les obUgations les plus essentielles; qu'elle lui avait aidé à trouver ta vraie vie ; qu'elle la regarderait toujours comme sa mère, et que si elle pouvait lui donner le sang de ses veines» elle le ferait de tout son cœur.

A cette époque, la fille aînée de la maison ayant épousé un gentilhomme qui faisait sa résidence ordinaîre à lu campagne, près de Vannes, et étant obligée d> suivre son mari, qui était de ce pays, elle pria sa mère de lui donner Aimelle pour avoir soin de son ménage. La mère y consentit avec peine; mais Àrmelle se porta avec joie k ce chaugement» parce qu elle se trouvait ainsi éloignée de ses parents» qui rimportunaîeut toujours au sujet du mariage, et, la séparant de toutes ses connaissances, lui procurait le moyen de vivre inconnue et de s'attacber à Dieu avec moins de distraction. >Alais les deux premières années qu elle passa dans celte nouvelle condition lui lurent bien douloureuses, par la privation entière où J)ieu la mit de toutes les douceurs dont sa piété avait été nour«> rie, et dont elle perdit même le souvenir ; par une sécheresse et un obscurcissement horribles, et par les tentalions les plus violentes, line lui restait, pour se soutenir 9u milieu de tous ses maux, que la crainte de iJteu, la peur de roflenser, une volonté invaraible de ne commettre jamais le moindre péché, le souvenir de son voeu de chasteté, le recours continuel à Dieu et à Tinterces- «on de la sainte Vierge, et la disposition qu'elle conserva jusqu'à la mort, de ne rien faiie d'elle-même, mais de suivre en tout la volonté des directeurs de sa conscience.

Une de ses plus grandes peines était de ne point trouver de directeur; et les prêtres à qui elle s'adressait ne comprenaient pas ce qu'elle voulait leur dire. Ayant été euToyée pour quelques jours à Ploremel, elle eut occasion de revoit religieux qui l'y avait autrefois dirigée. ËUe lui lit le triste récit de toutes ses peines, et lui témoin

gna le désir qu'elle avait de rester a Pioermel pour profiter de ses avis salutaires. Ce religieux, qui pénétrait les desseins de la Providence snr elle, détourna cette bonne fille de son entreprise, Tassura qu'elle sonirait à son avantage de ce combat si dangereux, et lui commanda de la part de Notre-Seigneur de s'en retourner aussitôt qu elle aurait expédié les afTaires qui l'avaient amenée à Pioermel. £Ue obéit avec soumission» malgré la répugnance extrême qu'elle y sentait, et cette soumission parfaite servit d'acheminement à son entière délivrance.

t^en de jours avant que Dieu lui fit cette grâce signalée, elle lut plus tourmentée que jamais de pensées contraires à la pureté. Accablée de douleur du peu de succès de sa résistancct elle sortit de la maisoui et s'en alla seule plea« rer son inifortone au milieu d'une grande prairie. £Ue se prosterna, et arrosant la terre de ses larmes, elle répandît son cœur devant Dieu, lui exposa ses peines et l'état de son âme, et le supplia de l'ôter plutôt de ce monde que de permettre qu'elle l'olTensàt. Au môme instant les dialnes furent rompues pour jamais ; tout ce qui la tourmentait se dissipa, elle se trouva libre et dégagée, et entièrement morte à tontes les créatnres, pour ne vivre plus qu'à Dieu seul.

Depuis cet heureux moment, elle lit des progrès étonnants dians la vie spirituelle ; l'amour divin se rendit maitre de tous ses mouvemens. Dieu se communiqua à elle d'une manière sensible, et enfin, après l'avoir fait mourir à tontes les créatures, il la fit mourir à elle-même, afin qu'elle pût dire comme S. Panl : t Je vis, mais ce n'est plus moi qui vis, c'est Jésus-Christ qui vit en moi. >

Quelque temps après, étant toujours languissante, moins d'une longue fièvre qui l'avait extrêmement a(TaibUe, que de l'ardent amour de Dieu qui la consumait, elle entra chez les religieuses Ursuiines de Tannes, à leur instante prière, el yàv ordre des Pères Jésuites qui ladiri-

T. iv. a^

8d6 LA BQHm ARMELLK. [24 0€t.]

geaieot. £lle y eut d'abord l'emploi de toorière au dehors» et ayant recouvré sea forées peu à peu, elle fut mise ao

dedans, pour servir les pensionnaires. Les relîgieases connaissaif ni parfaitement sa grapde sainteté, et s'estimaieni heureuses de posséder une si admirable fille ; m:>is Armelle, après le retour de sa santé, çommença à avoir e0 horrenr les commodités doni elle jouissait dans cette maison. Un parent qu elle avait dans l'ordre de Satut-Domioique, religieux d'une grande vertu, vînt la Toîr en passant, et la seule fois de sa vie, pour lui annoncer de la part de Dieu qu'elle demeurerait là désormais contre la volonté divine, et qu'elle était appelée à la croix, et non pas au repos. Ses directeurs furent du même sentiment, el d'ailleurs la dame de chez qui elle était sortie la rede^ mandalt avec instance sur la fin d'une groiaesse dont eUe appréhendait le mauvais succès. Armelle, toujours conduite par robéissance, et pur rainour de la croix, du travail et des goniTr utu es, retournai dans cette maison, et y demeura tout le reste de sa vie.

IXous n'entrerons pas dans le récit de ses communics^tioas intérieures avec Dieu» et nous nous bornerons à donner un tableau de ses vertus, qui pourra être aussi mile aux personnes de piété, que les matières sublimes qu'il est difficile de bien traiter. Pour parler d'abord de la foi, par où commencent toutes les vertus chrétiennes , Dieu en avait donné une si vive à cette heureuse fille qu il lui semblait qu'elle ne croyait pas, mais qu'elle voyait des yeux de son esprit tous les saints mystères que 1 Église nous propose. Et de là vient qu'après avoir souhaité avec ardeur, dans leseommencements, d'être délivrée des liens du corps pour aller jouir de Dieu, elle changea dans fa suite ces souhaits impatients en une tranquille résignalion, parce que Dieu lui était devenu si présent par la foi, ^ue, jouissant de sa présence sans interruption, elle ne pouvait plus désirer autre chose que ce qu'il voulait» é|^*

[l4oct.] LA tOMHB AMUIW. *

lemeni contente et de vivri* oi de nioui ii , pourvu qu'elli; fût toujours en lui, et qu U tùt toujours en elle.

Il avait gravé dans son cœur les premières paroles de l'Oraison doffiinicale ; elle ne poMvait pen&er au Uow beur qa'eUe avait de pouvoir Tappeier son père« $aDS lui sacrifier toutes aea inquiétudes» tons ses soins» see craintes et ses prévoyances, par une confiance sans bornes, telle qa*nn enfant Ta pour un père riche et puissant doiil la tendresse lui est connue ; c est eu qui l'a empêchée de prévenir jamais ses besoins liuurs eu chercliant à iaire des éparj^nes ; la providence d'un Dieu plein de bonté était son unique trésor ; c'était à lui sen^ qu'elle s'adressait dans ses besoinSp avec la candeur et b smipiicité d'un enfant qui s'adresse à son père» et Dieu lai a presque toujours accordé, à l'instant même, ce qu'elle

lui dcmandiiiL.

Nous avons déjà parlé du inouiphe de l'amour divin dans le cœur de cette parfaite amante. Ului venait souvent de si violents désirs de publier les perfections de son biep* aimé» qu'il fallait qu'elle fit effort sur ellei-méme pour s'en émpéciber ; et elle disait que» si Bleu ne l'eni rete* nue, elle eAt couru les rues comme une insensée, pour

déclarer a Louies créatures combieii d est aimable et seul digne d'être servi. Elle n'avait de mouvement que pour lui ; son esprit et sa mémoire ne s'occupaient unique-* ment que de lui, elle le trouvait partout» et les objets qui donnent de la distraction aux antres» ne servaient qu'à Tattacber d'avantage à Dieu, par le saint usage que son amour ingénieux lui en faisait faire. Rien ne peut égaler la douleur dont elle était pénétrée quand eiic peu^aa au malUeur qu'ont les bouinies de ne pas aimer liieu et de l'offenser. Me s'offrait à lui dans ces moments» et le sup*> pliait avec une ardeur extrême de lui faire sofiSrir tou^s les peines qu'il lui plairait» pour dimiimer» s'il é|ait possible, par ses souffranceSi le nombre des pécbés des

* 5SS LA Bomm a&mbiai. [Muet;]

très, surtout dans les temps qui, semblant consacrés aux plaisirs, jettent les hommes dans mille désordres. Dieu, qui l'exauçait en tout, lui accordait cette faveur d'une espèce si extraordinaire, et se montrait aussi libéral à l'accabler des maux les pins violents , qu'à la combler en dTautres circonstances des caresses les pins douces. Pour filîre connaître par un dernier irait quel était l'excès de son amour et de sa perfection, il suffit de dire, qn* elle obtint de ses direcieurs, après de longues instances, la permission de faire à Bien le vœu d'une parfaite obéissance à ses volontés, et d'accomplir entièrement tout ce qu'elle connaîtrait qui serait à son plus grand bonneor et

ù sa plus grande ^^loire.

Elle disait souvent que, si Dieu n'aimait point les âmts autant qu'il les aime, jamais l'idée d'aucun autre amour que le sien ne lui serait entrée dans Tesprit ; mais» ne pou* vant l'aimer parfaitement sans aimer aussi ce qui lui est cher, elle avait un si grand désir de l'amour du prochain, qu'elle eût donné sa vie mille fois pour Je salut d'une seule âme. Elle s'afïli-eait des péchés des autres, priait pour leur eu obtenir le pardon, et ressentait leur perte avec une douleur qui la consumait. Dansraffliction qu'elle eut d'apprendre qu'un de ses frères et deux de sesproches parents s'étaient abandonnés au crime, ce qui la toucha le plus lut de voir que son propre sang s'était révolté contre Dieu. Elle implora sa clémence pour eux, et fut exaucée comme elle le souhaitait. Ne pouvant» à cause

la bassesse desa condition» travailler par elle«mème»aur nt qu'elle i'eàt désiré» au salut des âmes» elle commrnd* quait son zèle à toutes les personnes de sa connaissance qui y pouvaient contribuer; elle faisait tout son possible pour procurer des missions ù la campagne» contribuait à l'entretien des missionnaires de ses propres gages» le» servait avec une affection et une assiduité qui lui assuraient» selon la promesse du Fils de Dieu» la même réoon^

{aéoct.J LA BONNE A&lUBLLB. 589

pense qui était destinée à ces ouvriers éTangéliqnes* D'un autre côté» elle ne contribuait pas peu aux succès de leurs travaux par l'exemple de sa ferveur, par ses insinuations auprès des personnes de sa connaissance pour Jes porter à la correction de leurs mœurs, et par les avis qu'elle donnait aux missionnaires pour les instruire des besoins les plus pressants des lieux où ils travaillaient. . Ses lumières surnaturelles la rendaient très-utile pour le salut et la consolation des autres ; eUe lisait souvent dans leurs âmes, et souvent aussi elle entendait au fond de la sienne des paroles dont elle ne pëftëti ait pas le sens, mais qui contenaient des résolutions secrètes prises par d'autres personnes, à qui Dieu l'envoyait ordonner, de sa .part, de ne pas les exécuter. U ne s*est guère trouvé de geas qui aient eu une commumcation particulière avec elle, qui n'aient avoué franchement qu'ils avaient reçu de grands secours par son moyen pour la consolation de leurs âmes, et des lumières particulières, tant pour leur propre conduite que pour celle des autres. Ses paroles étaient si efficaces qu'elles soulageaient les esprits les .plus afnigés ; surtout elle avait une merveilleuse force pour détacher les cœurs de la terre et les élever à l'amour deBieu età la parfaite confiance en sa divine miséricorde. Aussi, les âmes tourmentées de scrupules et d'appréhensions trop serviles des jugements de Dieu trouvaient en elle un remède assuré à toutes leurs peines. Nous n'en rapporterons qu'un seul exemple. Un homme honorable de la ville de Vannes, après s'être vu dans l'opulence, perdit presque tout son bien et sentit si vivement son état qu'il en tomba dangereusement malade, et se trouva réduit au point que les médecins, désespérant de «a guérison, nelui donnaient plus que vingt-quatre henresà vivre. Alors, pensant à la vie peu chrétienne qu'il avait menée pendant le cours de sa prospérité, il fut saisi de terre nr à la vue des jugements de Dieu qu'il se croyait près de

590 LA BONNE ARMELLE. [14 oct.]

sabir. Le désespoir affreux s'insiimail pea k peu daos som CGOur» et il éuit sur le poHit d*y succomber, lorsque la pensée loi yint d'envoyer prier ts bonne Armelle de fenir le voir. Cëtait la Duit, et cette (ille, qni ne faisait jstnsls

rien sans ron lrr de ses maîtresses et de ses directeurs, ne puuvaiii consulter alors cenx-fi, se trouva embarrassée sur le parti qu'elle avait à prendre dans une occasion qui ne soufihiit point de délai. A la fin elle se sentit poussée à ffiire cette oratre de charité. Elle alla ches le nîalade qui tenait de recevoir ses sacrements. Il ne Tent pas plnldt aperçue que ses peines commencèrent à se dissipa; son visage devint plus gai et son esprit plus tranquille. Il fit asseoir Armelle an chevc t de son lit, et lui pîtrh ayec franchise de tout ce qui gênait son àme. Après l'avoir entendn, elle commença à Tencourager si efficacement à avoir une grande confiance en Dieu, que cet homme en deroeora font consolé, et lui marqua qu'ifnHmrrâit désormais iranquillement. t Non, monsieur, lui dit-elle aussi- » tôt, vous ne mourrez pas encore pour cette fois, et vous » relèverez de maladie. » En effet, il se rétablit peu de de jours après et vécut encore longtemps depuis. Armelle ne lui avait jamais parlé auparavant et ne lui parla jamais dans la snite» quoiqu'elle l'ait rencontré plusieors fois; et quand on lui demandait pourquoi elle en osait de la sorte, elle répondait : « Quand Dieu nous mène, il faut obéir ; » mais hors de là il se faut tenir close et converte, et 11 i ne conviendrait pas à une pauvre servante comme mol» > de s'entretenir avec des personnes de cette sorte. •

es prières obtenaient souvent la conver^on des pécb ors <^tti paraissaient les plusobstinés. Un jeune homme, rie e et d*un rang distingué, causait par ses débauches un seA ôble chagrin ù ses parents. Us le rappelèrent inutilement à son devoir, et ne pouvant réussira le corriger, ils le chassèrent de chez eux. I l ne se plongea dans le dés^ ordre qu'avec plus de liberté, et, s'étant retiré dans ooe

I2i OCt»] LA BOÎiKE A&ttKLLK. ûQi

maison qui teit à lai» tl passa pltisiaurs aouées dant us CDmaierce infâme atseaadalein. Une de ses parente», fort

sage et fort verliieuse, le recommanda soiivf nt a Dirn. Lin jour elle eut nn pressant désir de prier la bonne Arnielle de faire plusieurs coBimumons pour la conversiou de ce jeme homme, et quelques visites à Notre-Dame du Mené ' • Arnelle n'avait pas encore adievé uoe ueuvaiDe qu'elle avait entreprise à ce sujet, que ce jeune homme entra par hasard dans Téglise de l'abbaye de Saiiu-Meen, occupée par les missionnaires de Saint-La/are. L'Evangile de Tenfant prodigue, qu'il entendit réciter à la messe, lui fit sentir son état; il en fut touché, demanda à parier à quel* qu'iïtt des missioanaires pour se confesser, le fit avec beaucoup de regret et de contrition, après avoir passé quelques jours en retraite dans celte maison pour s'y disposer, et prit la résolution de changer entièrement de vie. Dieu permit qu'an même temps la créature dont il avait abusé, et qui était encore chez lui, fût saisie d'une maladie vio^ kiite qui l'emporta en peu de jours, teprèa que cette malheureuse se fut réconctiîée et eut donné tontes les marques d'une véritable conversion.

La charité d'Armelle ne se bornait pas aux besoins des âmes ; elle s'étendait encore au soulagement des corps. On ne dira rien de ses soins assidus auprès de sas maîtres et de leaiu enfants d^m leurs mahidies, surtout auprès de ralué ét h dernière maison où elle a servi, qui fut affiigé d'une longue et f&cheuse infirmité, pendant laquelle il mit à toutes les épreuves et la patience et la charité de cette sainte fille. U était de son devoir d'en user ain&i; mais sa charité héroïque ne se borna pas à remplir saintement toute rétendue de ses obligations; elle la porta sk soula** ger, arâter et servir ceui du dehors, surtout les maladae

. * * I^^c de Vanne^qui était autrefois paroM8e,et «jai est attenante au i^aiid sénuioaire dont elle fiiit partie.

SOS LA BOm» AR1IBI.L«« [Uoct]

et les pauvres honteux. Elle les visitait souvent, leur donnait de& aumônes lorsqu elle avait ses gages, leur achetait ce qui leur était néoessaore quand ils ne ponvaieiit le faire eux-mêmes» demandait l'aumône pour eox Ionqu'elle était sans argent, et disait que si elle eût en qaek que désir à former dans ce monde, e'eût été de n'être liée à aucune condition, alin qu'étant libre elle pùt aller quêter de porte en portp pour assister ses pauvres frères et employer le reste du jour à les servir. Elle disait même quelquefois à Dieu» dans ses transports de charité pour les pauvres : t II me semble» mon Dieu» que Tamour que t j'ai pour tous est moindre' que celui que vous me » donnez pour mon prochain. > Il y avait dans les fanbourgs de Vannes un pauvre artisan, affligé depuis plusieurs années d'une maladie cruelle, qui l'avait réduit dans un élat à faire horreur à tout le monde. Sa femme même n'osait en approcher. 11 était couvert d'ulcères depuis les pieds jusqu'à la tète» mangé de vers et de pour* ritnre» couché sur un peu de paille dans un grenier» et souvent réduit au désespoir. Armelle, ayant appris oà il était, demanda permission à son confesseur et à sa maîtresse d'aller le voir et de l'assister. Elle l'obtint, et il est difficile d'exprimer avec quel amour et quelle tendresse elle s'attacha à servir et soulager ce pauvre homme. Il ne se passait aucun jour qu'elle ne le visitât» et qu^elle ne pansât et ne nettoyât ses plaies» malgré leur horrible puanteur; qu'elle ne tâchât de lui rendre la vie supportable par les secours que, les aumônes qu'elle reçut la mettaient en état de lui fournir, et qu'elle ne le consolât et n'élevât son cœur à Dieu. Au sortir de ces visites d'un si grand mérite devant Dieu, elle avait le cœur et le visat;e si enflammés qu'elle paraissait toute de fen; et ses discours étaient si remplis de charité, de compassion pour ceux qui souflrent,dubonheur qu'il y a dans les souffrances»

(SI cet] ^ LA BOmOE AB1IBI.LE. 59?

quand elles sont sanctifiées par Tamour de Bien, qu'on eût cru entendre la charité même s'expliquer par sa bouche.

Son omour pour ses ennemis était si grand, et l'ardeur avec laquelle son affection la portait à leur rendre de bons offices avait tant de vivacité, que cet excès si rare donna quelques alarmes à sa conscience délicate. Elle dit sa peine à son confesseur qui la rassura sur ce point, et liiî fit voir que ce n'était pas le moyen de déplaire à Dieu que de pratiquer dans la plus grande perfection qu'il nous est possible ce qu'il lui a plu de nous commander, pour devenir parfaits comme le Père céleste, qui donne Fnsage de son soleil et de sa pluie aux méchants comme aux bons, et à ceux qui le baissent comme à ceux qui Taiment. Elle mettait an rang des bienfaits et des obligations non-seulement les mauvais traitements, où l'honneur de la patience dédommage souvent Tamour-propre, mais même les calomnies et les soupçons injurieux, écueil où échoue ordinairement la modération des personnes qui font profession de piété sans en avoir une bien solide. Un chirurgien, mandé par les maîtres d^Armelle pour la saigner dans une indisposition, la voyant enflammée avec un pouls fort ému, s'imagina qu'il y avait eu quelque désordre dans sa conduite, et n'osa la saigner sans avoir dit franchement au maître et à la maîtresse la pensée dont il > était prévenu, qui blessait étrangement la vertu et la réputation de la malade» 11 faisait son devoir, mab il se trompait fort dans ses Jugements; on le lui fit connaître, et il eut honte de son erreur. Le confesseur d*ArmeIle, pour ne pas épargner à cette âme si chrétienne une épreuve sensible, affecta aussi depuis d'entrer dans les soupçons du chirurgien, et la traita fort durement, comme une malheureuse et une hypocrite détestable. Armelle, qui apprit par ce moyen les borribles soupçons que l'on avait formés sur sa conduite, reçut cette nouvelle avec joie, comme une foveur des plus signalées, rendit mille

5d4 LÀ BOnilB A&MELIX, [H 4M!t.^

grftœ» à ton oonfessêiir dVoir jugé si dënvamagemment d'elle, refjarda le chirwrgien comme Fbomme Ûn

monde qui lui aurait rendu le meilleur office; et sa reconnaissance était si vive à son égard, qu'elle ne le voyait jamais sans avoir envie d'aile^ se jeter à ses pieds, pour le remercier do bien qu'elle croyait en a^oir reça. Mais ce n'étaii pas sans pdne et sans a? oir en beauconp à combattre qu'elle était parvenue à cette heureuse insensibilité ; la vivacité de son tempérament avait fourni à sa patience d'amples iiiaiières de triomphe, jusqu'à ce que Dieu eût éteint en elie tous les mouvements de la nature pour y faire régner son seul amour.

Sa maîtresse, qui connaissait sa vertu et son bon esprit, lui avait laissé tout le soin de son ménage, avec nne pleine autorité de yelUer tant sur l'éducation de ses enfents que sur la conduite des autres serviteurs. Jamais cependant il n'a [)aru en elle aucune action hautaine, ni rpii ressentît la moiniire vanité. Au contraire, on voyait en toutes choses briller son humilité et sa soumission ; elle cédait volootiers aux sentiments et aux inclinations des antres, pourvu que ce fût en des choses où Dieu ne fût point offensé ; quand il fallait dire son sentiment, elle ne déguisait point ce qu'elle pensait; mais s'il n'était pas bien reçu, elle demeurait en repos et suivait sans peine celui des autres. S'il y avait dans la maison quelque chose que les autres rejetassent, soit pour le travail, soit pour nourriture, c'était toujours ce qu'elle choisissait pour elle. Enfin» quand elle pàrhiit à quelqu'un. C'était avec tant de respect et d'humilité qu'elle se croyait indigne de s'entretenir avec personne, ce qui paraissait sunoui lorsque elle était nvpc des ecclésiastiques ou des relîpjieux, ou quand on traiiaitensa présence de quelque point de notre religion, car alors elle se tenait dans un aussi grand silence que si elle n'eût rien su de ces matières, quoiqu'elle fût fort éclairée. Quand elle rendait compte de sa con<-

[M Mt] l'A BOmiB ABIIILLC. 9M

science à igs directeurs, elle avait toujQurs soin que ce fût en quelque lieu où personne qu'eux ne pût l'entendre, de peur que ceux qui recueilleraient quelques étincelles de ce feu sacré qui la dévorait ne conçussent quelque estime jK>ur elle* Elle couvrait avec une adresse merveil^ leuse les faveurs que Bien lui Ikîsait, du prétexte dé ses maladies et desdetuillancos (jui lui étaient onlinaires (lont elle se prévalait pour cacher les violents efforts de l'amour divin» qui était souvent l'unique cause dé ses langueurs et de ses maladies.

' Parfaitement dégagée de tontes les recherches de Tu* monr-propre et de tout ce qui peut le flatter, elle ne l'était pas moins de tontes les choses extérieures; et loin de conserver de l'attache pour rien, elle eût trouvé son plus grand plaisir à se voir dépouillée de tout, pour pouvoir mettre avec plus de liberté sa couflaiiee dans le seul amour qu'elle avait pour Dieu. Pour cet elTett elle pria ses directeurs de lui permettre dé donner aui pauvres tout ce qu elle avait de gages. Ils loi permirent seulement d'en donner le tiers chaque année, et elle le pratiqua fidèlement jusqu'à Tan i65i, qu'elle se dépouilla de tout en servaut sans gages. Outre ce tiers, elle don^ nait en aumônes tous les petits profits qu^elle pouvait avoir. Bile aimait les pauvres, et les respectait au point que, si elle se fût crue, elle se serait jetée à leurs pieds, pour honorer en leur personne celle de son diiûn Sauveur. £a 16ëiy apvès en avoir lon^tepp^* demandé la permission à ses directeurs, elle prit prétexte de ses in- Srinttés pour représenter à sa maltresse qu'il était néeessaif e qu'elle prit une autre servante ; elle consacra ses propres gages pour l'y déterminer, et s'offrit h la servir le reste de ses jouib sans autre récompense que sa seule nourriture. La dame se rendit à ces conditions^ et Armelle s'estima heureuse de se trouver ainsi sans aucune ressource. Mak elle poussa encore le déuAmeni plus

9M LA BOmiB Aftmi.1.' fMoct.J

loin quatre ans, après, lorsque, du consenteM|ent du di« recteur de sa conscience, qu'il ne loi avait donné qu'après des instânceft réitérées et de longues éprenves, elle tt Tœn de pauvreté le dernier jonr de janvier de Tnn 16S5, an parloir des Ursuiiaes, en présence du P. Lesseaa, recteur du collège des Jésuites, qui la dirigeait alors, pendant l'absence de son directeur ordinaire, en présence aussi de la sopérienre et de deux autres religieuses, en ces termes: • An nom de la très-sainte Tri* » nité et de mon Sauveur lésus^Ghrist, mon unique amour , »je fais vœu de la plus éiroiie pauvreté que je puis-se » observer, et me démets entièrement de 1 usage et pro- » prié té de tout ce que j'ai eu jusqu'à présent, n'eu vou- 9 hnt qu'autant qu'il vous plaira, ma mère ( s*adres8ant à t la supérieure), m'en permettre Tnsage, et m'en donner • par aumône, comme à un pauvre, pour Tamovr de » Dieu, t La supérieure lui dit qu'au nom de Notre-Seîgneur, elle acceptait son vœu, et que, pour l'amour de lui, elle lui donnait ses habits et ses autres liardes qu'elle avait, apportés avec elle, pour s'en démettre«entre ses mains, et l'avertit de prendre à l'avenir sa nonmture, et de se servir de ses vêtements, comme de choses qui lui étaient données en aumône pour l'amour de Dieu \

Dans cette occasion, et dans toutes les autres actions de sa YÎe, comme nous l'avons déjà remarqué plusieurs fois, c^te sainte fille ne se détermina jamais positivement par sa propre yolonté. Elle était née avec une doei-

* ' Les mondaîas ont bien de la peine à comprendre le méiitc de. cette pauvreté absolue. Cependant il est très-grand aux yeux, de Dieu. ISotreoSeigoeur, qui a déclaré bienheureux les pauvres évan» gélUtes, Fa lai-méme pratiquée ^^ns tonte m rlgvciir, et les plus graDdt iaints ont snlf i en ce point aon exemple* Cette pauYieié offlre à l'âme fidèle le précieux avantage <l*étre exempte des soucis et des sollicitudes que donne la possession des biens de la terre. Elle inspire une confiance plus parfaite en sa provldenoe et un abandon pins entier entre les mains de Dieu«

i34oct.] l'A BONMIi AaUfiLLIi. 597

litë parbite» et, dès sa plos tendre enfance, eRe se sentit portée à obéir sans contradiction. Plus elle augmenta en

âge, plus elle se persuada du dan^^cr qu'il y aurait eu pour elle de faire sa propre volonté ; et plus elle se trouva avancée dans le chemin de la perfection, moins elle crut qu'illtti fût ]^ermis de rien décider suivant ses goûts dans sa propre conduite, soit touchant ses pratiques de dévotion, soit touchant ses pénitences et ses austérités. Elle était sur ce point d'un scrupule si grand, et d'une exactitude si régulière, qu'elle ne se iïu pas donné un coup de discipline au delà de ce qui lui était permis, quelque ardeur qu'eiie eût pour U pénitence, et qu'elle n'eût pas reçu la communion d'un ange même qui la lui eût appor^ tée les jours où ses confesseurs avaient jugé à propos de l*on priver, quelque affligeante que fût pour elle cette privation. Elle n'était pas moins soumise à ses maîtres; sans l'ordre et la permission de qui elle ne faisaii absolument rien. Et par là celte heureuse fille trouva moyen de sanctifier par le mérite de l'obéissance jusqu'aux ac« tiens les plus indifférentes de sa vie.

On peut juger de la sainteté de cette vie pure et innocente par les fautes mêmes qui lui ont fait le plus de peine : une parole de vaine récréation dite dans une occasion; un démêlé qui aurait distrait et détourné son esprit pour quelques moments de son application continuelle à penser à Dieu; un léger rafraîchissement pris dans de grands accablements de travail; l'envie de • contrarier son jeune maître, qu'une longue maladie avait rendu fâcheux et déraisonnable, afin d'essayer de le faire rentrer en lui-même ; avoir fait un lot du plus mauvais linge de sa maîtresse, morte en IGoG, dont ou lui avait fait don, au lieu d'attendre qu'on lui fît ce lot; avoir approuvé, quand on lui donna un habit de deuil, à la mort de cette âame, qu'on lui choisit un habit d'une bonne étoffe plutôt qne d'une étoffe d'une moindre valeur; une plainte lé<*

i0i L4 MMIIK àMMMUM. (Moel.]

^ère et très-raisoonable, et l'unique de sa vie, du relus de quelque nécessité; s'ôtre imaginée que la dévotion d'une personne qui en faisait parade, mais qui ne vivait

Ci$ régulièrement, n était pas une dévotion solide ; voilà • criineB d'Armelle» l'objet de ses^loi amèrefi larmeft» el de Ml pénitences les plus rades.

Elle ne se contentait pas des peines, des' maladies e% deb souffrances qu elle obtenait souvent de Dieu, ei dont elle était insatiable; eRe se portait à exercer contre son corps les châtiments les plus durs» et elle serait allée jusqu'aux plus rigoureux excéSp ai ses confesseurs n avaieni souvent désarmé sou bras«et modéré son séle» Son pénitences n'étaient connues que d'eux et de Dieu seul* autant qu'il lui était possible, et elle prenait un soin extrême d effacer jusqu aux moindres traces de saug que ses disciplines lui faisaient répandre.

Dieu lui laissa longtemps un ennemi intérieur à com-^ battre, qui était un penchant à se satis£ahre dans les corn* médités de la vie et dans le choix de b| nourriture. Elle ne se laissa jamais séduire par cet ennemi dangereux ei importun; elle n'eut jamais à se reprocher d'avoir ea pour lui la moindre complaisance; elle ne pensait à sa propre nourriture qu'après avoir distribue aux autres tout ce qu'il y avait de bon ; Ton s'étonnait comment elle pouvait vivre du peu et de U mauvaise qualité dea alip ments qu'elle prenait; mais, quoique notoneuse, elle gé** missait sans cesse d'avoir toujours le même ennemi k combattre. Enfin, Dieu extermina enlièreo'cni le Philistin, qu'il n'avait laissé dans cette terre si chei ie que pour donner lieu à sa iidèle amaute d'accumuler des cou<* ronnes par sa constance et ses victoires»

Son Ame pure et sainte» enrichie de tant de biens, fiti» sait briller au dehors quelque chose de divin, qui lui au tirait le respect et la vénération de font le monde. Son jïiaiatlcn grave, sans èUiticiuiiua, et ^ mudt^siie angéb<}u§

|24 oct.] l'A BONNE ABMILLB. $99

élevaient à Dieu ies esprits et les cœurs de tous ceux qui la regardaient, Sod siience était contiauel, et elle ne le rompait que pour répondre porittvemeat, et en peu de mots» à ce qn*on lui demandait» ou pour obéir à la nécessité ou à la charité. Pendant longiimps, tous les discours qui n'étaient pas de Dwai lui lu ( nt une peine sensible, et elle ne pouvait concevoir compient des âmes créées pour Dieu ponvaient penser à autre chose qu'à lai* Mais, dai|s la suite, quand elle se trouvait présente à de vaines conversations, elle les entendait sans y prendre garde» et sou esprit s'occmtaiL de Dieu lauL qu'elles duraient. Elle n'avait aucune curiosité pour ce qui ne la touchait point directement, et ne prenait aucun plaisir à entendre par«^ 1er de nouvelles ; Dieu, son amour et ses bontés étaient les seules choses dont elle voulait parler et entendra parier*

Si Ton nous demande quelle a été l oj aison d*une fille si morte à elle-même et si remplie de Dieu, nous répondrons avec elle qu'elle n a pi^esque jamais su ce que c'était, ni pu s'appliquer à l'apprendre; elle possédait néanmoins ce don à un ^très-haut degré. Il consistait pour elle à penser à Dieu à tons les instants de sa vie» et à l'aimer sans cesse, c'est-à-dire a mener sur lu terre, et dans un corps mortel, la vie qui fait dans le ciel la félicité de» prédestinés.

Sa dévotion envers la sainte Mère de Dieu l'avait port^ i s'engager da^l^la confrérie du Scapulaire. £lle avait un zèle infini pour procurer sa gloire et imprimer sa dé>

voliua dans les cœurs des personnes avec qui elle s'en^ tretenait. Elle avait aussi un grand respect pour son ange gardien, et une confiance particulière en sa protection. Elle implorait son secours dans toutes les occasions, Vi^ auÀt à aimer Dieu pour elle» quand le sommeil allait lui èler l'usage de ses sens» le priait» et tous les autres anges gardions des assisianu, loi &iju elle entrait dans les égiises.

400 Là BONNE ÂRMBLLE. [14 ocC]

de joindre leurs adorations aux siennes» pour lui aider à glorifier Dieu. Elle saluait rarement quelqu'un» que ses respects n'eussent pour objet principal l'esprit céleste à

qui la garde de cette personne était confiée; enfin, on peut dire qu'elle était plutôt en la compagnie des anges que dans celle des hommes. S*® Aune, S^*' Magdeiaine, les suints apôtres, S. Augusiiiiy S. Dominique, S. François» les deux Catherines de Sienne et de Gènes, Thérèse» S. Thomas d'AquIn et S. Armel étaient les principaux modèles qui occupaient sa piété, et les principaux intercesseurs qu'elle employait pour obtenir de Dieu les vertus pur lesquelles jls se i>oat le plus « distingués.

L'estime que Ton faisait de sa sainteté porta quelques personnes à souhsdter d'avoir son portrait. Ils en parlé» rent à un peintre» qui dit qu'il ne lui était pas possible de le faire sans qu^elle en eût connaissance. Comme on savait qu'elle ne se déterminait à rien que pur les oi dres de son confesseur, à qui elle rendait une obéissance aveugle, on l'engagea à la disposer a une action qui serait un grand tourment pour sa modestie. Cette sainte fille» fidèle à garder le vœu par lequel elle avait promis à Dieu de foire en tout ce qui lui serait le plus agréable» dit aa confesseur avec simplicité : tMon père, si vous croyez que • Dieu en soit gloriiié, je buis prête de faire tout ce qu'il > vous plaira. » C'est ainsi que Ton eut son portrait, qui se répandit dans une infinité de maisodl par les copies que l'on en tira» et qu'on ne voit qu'avec un respect religieux.

Ce fut par le même motif d*estîme et de vénération

qu'une religieuse UrsuHne, de l'avis et à l'instante prière de sa supérieure, du P. Huby, Jésuite, excellent religieux, directeur d'Armelle, et du P. Rigoleuc, aussi Jésuite, confesseur de cette sainte fille» entreprit, en lt>60» décrire la vie édifiante et merveiUeose d'Armelle» qui» se

(24 0Ct.] LA BORNE AftHELLE. 401

tomnetttnt à son ordinaire à ce que soahaittûettt ceux qui avaient la conduite de son âme» rendait an compte exact à cette religiense de tontes les favears qu'elle récent de Dien. Elle disait même à ce sujet, avec une ferveur embrasée : t Je voudrais que tout cela fât écrit avec mon » propre sang, et que tout ce que j'en ai dans mes veines » et tons les os de mon corps fussent autant de langues

> et de voix qui déclarassent aux anges et aux hoaunea

• l'excès des bontés et des miséricordes de mon Dieu en*

> Ters sa chétiTé créatvre, a6n qu'ils m'aidaissent à l'ai- » mer, le louer et l'eu remercier à loule éternité. Oh ! que » je mourrai contente, et que j'aurai de joie de savoir

> qii à mon occasion mon amour et mon tout pourra être

• aimé et servi 1 >

Environ cinq ans et demi avant sa mort* passant dans v une me, nn jour de ToctaTe de la Fèt»-Diett, en 1666, elle ent une jambe cassée <rutt coup de pied de cheval* Elle reçut cet accident comme une faveur particulière de Dieu, et l'en remercia avec une tendre reconnaissance. Elle ne donna aucun signe d'impatience, et souffrit tous ses maux avec une tranquillité qui donna de l'admiration à tout le monde* £Ue fut plus de quinze mois entiers sans pouvoir marcher» et on la portait à Fégiise les ^ nancbes et les fêtes seulement. An bont de ce terme, die demanda à Dieu, par rinttroesston de la sainte Yierge, de pouvoir marcher avec des béquilles, sans être pourtant délivrée de ses douleurs, et elle fut exaucée. Trois ans après sou accident, elle demanda une nouvelle grâce à Dieu parle moyen de la même médiatrice» qui fut de marcher sans le secours des béquilles» et cette lavenr lui fut sur-le-champ accordée. Cette merveille eot pour témoins tous les paroissiens d'Aradon, qui, sortant de Téglise pour suivre le Saint-Sacrement à la procession de la Fête-Dieu, y avaient hissé Armelle obligée de s'aider de ses béquilles» et» en rentrant dansi^église» trouvé*

T. IV* as

4M Là mma àMMutujL,

rent qu'étie Mrdiait mim tmr bemn d« s'en «MrHr«

Quelques personnes, qui la voyaient souvent, lai demandèreiii S! ( llf^ n îivail point en de peine de se voir si longtemps privée de ia sainte commnnion, pendant qu'on a« la portait à Tëglise q«e let diœaftcàds et les jottrs ^ fêtety «il» qui avâîi coiiUiM aapQr&vant de eoan»ttler tons Us jo«ri« Elle répondît : t Souffrir pour Fa- « Himi^ fft«t mm» qno jouir do l'amoar. > Elle ajouta : • Oli! que Dieu sait bien se donner en tout temps et en 1 toHslieui au cœur qui ne veui (\{Ui lui! • Et à une autre personne qui lui iaisait lu méuie question, elle dit ; «J'aime k volonté de Dieu comme Dieu même* • -

A« aaw inniB coMMt d'aoAt iOTl, eUa Cat attaquée d'ooeTioIeate fièvre, qui peu de temps aprètse loania on 4N*ti«ao, et la toumoata un mois de tuito saaa reUkehe. La fille du gcntdhomme chez qui elle demeurait lui mer- ' quà un jour rapptélionsiou qu'elle avait qu'elle n'en mourût : < Non, lui dit Armelle, l'œuvre n'est pas encore t achevée, j'ai encore beaucoup à souffrir, et j'en ai ane a jote aansîMe. * Ën effet, la fièvre dimiaaa» et dai pia i qa u Udlua ae^. Amélie, à qui l'on crot qae ia abaa- >çeinant d'air doMUraii da eonla^ement^ fat Menée de -teicampagne, où eMe était, à lu ville de Vannes, vers la fin ên mois de septembre. Outre la fièvre qui continuait toujours, elle avait encore à souiïrir les douleurs que |ai causait sa jambe qui avait été casaéOi fin&a elle fat «idi^ de- garder le lit; et connaissant alors paeiaivi»^ Ment qu'elle ne i^èvorait pas, elle le dit à aa faune maîtresse, et kd dowaacomiaiaiaaoe de tontes lesaMres lie la maison. Quelques jours api es la fièvre se montra eeniinue, avec une inflammation de ^orgecjni empêchait la «ialiiie de prend te aucune nourriture, et même de rien avaier aai» eue extrême douleur; ce qu'elle souffrait avec eii.paftienoa ordiuoirOi ên priant cenx qui venatoét la voir Oê imneretir Biau dm grâces qu il loi faîmii^ Va Pore

[24 oct.j LA MQHm AHMëLUS, 403

Jé9iiit« lui dit qu'il ne croyait pas qu'elle mouràt eneorea t Dieu soit béni, mon père, lui dit-elle, j'aurai plus de » temps à souffrir. > La lôtliar^ie se joip;nii à tous ses autres maux, et ses forces diminuèieiU sensiblement* Elle demauda à se confcutser» et ie iit avec i'abondanee de larmea et la coniritieii qui lui étaient ordtnaîres* Elle < reçn^ la sainte communion trois jours après, le mardi SOoctobre; elle fut encore communiée le lendemain, et reçut rabsolulion générale de son diiecieur; vers midi, on lui donna lesacrement de rextrême-onciion, eiquoîqu'eile j^ùt peine à parier, elle iorma disUtnciement et nreo nne grande puésence d'esprit tonales actes» eon&rines à son éiat, que lui suggéra son directeur. Elle entra en agonie peu de temps après, en prononçant pour la dernière fois le saint nom de Jebus ; après quoi elle ne parla plas. jSou agonie dura trois nuits et deux jours, et elle expira tianquiliement He samedi ^ ootolm 1671» entre midi je4 une heure.

Aussitôt qu'on sut dans la viUe qu'elle était morte, il y eutun sigrand eonconrs de toutes sortes de personnes

dans sa chambre, qu on avait peine à approcher de son corps. Chacun désirait avoir quelque chose qui lui eût jservi, et la plupart de ses pauvres hardes lurent emporlées par ceux qui pouyaient les saisir. Son mettre fut Missi tpnebé de sa perte que s'il eAt vu mourir le plus eber deses enfonts. II ordonna qu'on lui fit autant d'honneur qu'on en eût fait à sa propre hile. Le corps lut donc enseveli et mis sui un iit de parade tendu de blanc, avec .des cierges toni autour. Il voalui qu'on ne lui couvrit IHÛftt i6s piiedst et alla les baiser à genoux et fondant eli larmes. Teut.le reste de sa famille en fit anunt, et plusieurs autres imitèrent son exemple. Les chanoines de réglise cathédrale lui demandèrent le corps pour l'enterrer à leurs frais, et ie recteur de la paroisse l'éût aussi

tort souhaité { mais ce genûUiomme s'était engagé à lu

4M , LA BOHNB AIMBLLB. (M OCt.]

donner tnx religieuses Ursnlines, snrant le dësir qn'Ai^

melleen avait ea durant sa vie, Los Jésuites demandèrent son ( (riir, et on le leur accorda. On ouvrit la poitrine de la morte vers les sept heures du soir, et on en tira le cœur» q« fai enchâssé daqs du plomb et délivré aux révérends Pères. Les cfaimrgiens ôtèreni aussi quelques côles, qnl forent distribuées à des personnes de distinction qni les avaient demandées. On reconnnt alors sur le dos de la moi te les ti uces d une grande indisposition qu'elle avait supportée pendant plus de trente ans^ sans qu'on le sàt, parce qu'elle ne s'en était jamais plainte. Il parut sur son visage» après sa mort» une douce gravité qui inspirait le respect; et quoique la gangrène eât Âk de grands progrès dans son corps» cependant et ceux qui fensevelirent et ceux qni l'ouvrirent ne sentirent aucune mauvaise odeur. Le dimanche, 25 du mois, son corps fut porté dans la chapelle des Ursulines. Les quatre paroisses de la ville assistèrent au convoi avec un grand concours de penple/M. Le Doux» chanoine de la cathédrale» en qualité de recteur de la pannsse de Saint^Pateni» oft était situé le monastère des Ursulines» chtnta la grand messe, et M. Le Gallois, chanoine et théologal, fit Toffice de la sépulture, comme vicaire de la paroisse de Sainte- Croix, ou Armelle était decédëe, et après l'office il prononça l'éloge iunèbre de la défunte. Elle lut enterrée au dedans du balustre, au pied du maltre^autel» près de la grille du chœur. Le lendemain il y eut un service solenn^ pour le repos de son ftme dans la même dhapelle» et il s'y trouva beaucoup de monde, aussi bien qu'à celui de Toclave. Les religieuses firent depuis mettre une grande pierre sur le lieu de sa sépulture, et à côte cette épitaphe composée par un Père Jésuite :

€ Ci-gtt le corps d'Ârmelle Nicolas» de naissance cham- » pètre» et servante de condition» appelée communément

lu oet-] . 1^ bohub aemellb* «405

> la bonne Armelle, et- dans les commnDications ineffables

» qu'elle avait avec Dieu, la l ilie de Famour. Elle mou- » rut en terre, pour vivre dans le ciel, le 24 (roctobre • 1671, âgée de 65 ans. Priez Dieu pour son âme, et mar- » cbez sur seft pas, en aimant Dieu comme elle. > Re^ptUicat in paee. Àmm »

Le reeieor deCampeneac, ayant appris le décès d-Armelle, ûl son oraison funèbre, et excita puissamment son peuple à l'amour de la vertu, par les exemples et la mémoire de la sainte paroissienne. M. Charles de Rosmadec, qui, après avoir été vingt ans évéqoe de Vannes, fat transféré à rarchevèehé'de Tours, ne rencontrait jamais Armelle qu'il ne la saluât avec respect et ne se recomman* dàt à ses prières; il s'informait toujours dé ses nouvelles, lorsqu'il allait visiter le gentilhomme chez qui elle servait, et s'entretenait avec elle d'une manière qui marquait l'estime la plus parfaite. M. Fallu, évêque d'Heliopolis'»/ passant par Vannes pour son Toyage des Indes, voulut la ▼oir, comme une personne consommée en vertu, lui parla, fut très-édifié de sa rare modestie» et recommanda à ses prières le bon succès de ses desseins. Ses maîtres» ses di* recteurs, ses confesseurs, tous ceux qui Font connue, ont rendu d'elle les téoioignages les plus avantageux. On avait pour elle, pendant sa vie, une vénération qui approchait de celle que l'on a pour les saints ; elle na pas diminué après sa mort, et sa mémoire sera à jamais en bénédic-

* * En 1834, no as ayons vamement cherché dans l'andeiuie égUae des Unnllaes, qui lert encore au culte divin, quoique la commii-

\Miu<é toit détruite» quelques traoes du tombeau de la bonne Armelle ; il nous a été impossible d'en trouver. Nous croyons que cette église a étf'r(^par('e depuis la mort de cette sainte lille,et que sa pierre tumulaire aura pu avoir été ou brisée ou plae(^e ailleurs. II parait qu'oa a ouvert ^un tombtâu^ car nous savuDâ qu'un voyait autiefois Bon crAne dans un oratoire defintérieurde lamalaon dea UrauUnei.

• Toyes ce que noua disons de ce ptéUt dans la Vie du'P. Bagot.

406 LA 90fm ARMBLLB. [U OCt.]

tion. Nous ne parlons point ici des assistances surnatnrellcs qu'on attribue a son intercession liepuis sa mort; on peut en voir 1»; détail dans sa Vie écrite par la Mère Jeanoe de la Nativité* et que nous avons déjà citée.

PERRONNE HUBY, DAME DE KERM4GARO.

T/r«^ dfi fa rie du P. ffuby, qui se tronv âan^ }r Vivre dont h titre est: La Vie des fondateurs des maisons de retraite, par le P. Champion ^ Jésuite f sous h nom de Phoaqmic i 1 vuli/^me m-Vi, Naf^tcs^

Perropqe Huby, cousine du p. Iluby, dont nous parlerons dans la saite» ëpoasa François d'Andigné, seigneur de la Chasse et de Kerniagaro, conseiller au parlement de Bretagne, gentilhomme d'nne famille illnstre et ancienne^

sortie d'Anjou, oii elle subsis^te encore et passe pour uno des meilleures de cette province". Perronne Iluby eut de ce mariage trois ûts qui formèrent les trois branches de la Chasse» de Rermagaro et de Saint*Jean« Elle était encore fort jeune quand elle perdit son marî, et sa conversion demandait une grAce d*antant phis puissante, que se trouvant pourvue de tous les avantages et de tous les attraits qui (ont trouver de l'ai^rément dans le monde» elle était for t éloignée de vouloir le quitter. Sa délicatesse allait à un excès presque sans exemple. Cependant Dieu lui inspift de se mettre ches les religiews de la Visitatioa qualité de bienfaitrice. Elle y porta f amour du monde

^ Arrét.H de réformation (|e la noblesse de Bretagne, lâ dëccfpbre t670 et il mars 1671.

WimM imams BK KMMAftAaft» 407

et d« «e« V9SîtM; mate um retraile qu'elle y fil lel wmU les yeux et lui changea entièrement le cœur. Elle entreprit une vie tout opposée ù celle qu'elle avait iiient'(^ jusqu'alors, et passa tout d'un coup ti une mollesse extre nu; à une mortification surpreminte. Sans cassa ocoopâe à combattre ses iaelinations naturelles, elle remporta sur 6l|««iBéiiid de eoetinoeUes victoires ; elle pratique ueeeba* Uttenee qa'on pourrait appeler en jeûee perpétuel, et ne trouva plus de goût et de plaisir que dans la solitude, l oraisou et les humiliations. Sa ferveur ne lut pas une ardeur passagère; elle persévéïa pendant quarante ans dans le même f ecueiliemeiit » ùnns la méoie austérité, dans les mêmes eiereices, sans se relàdier en riee ; et si elle fat ebligéOt poer prendre soin de Védecatien de ses enfiints, de sortir dn monastère» elle ne rentra dans le monde que ponr combattre ses maximes, pour y répandre l'odeur <l*!s v<'rtus, et pour piaiiijuer toutes les bonnes œuvres (\m (mi le zèle et la charité pour motif. Ses vêlements pauvres et grossiers, son air négligé, ses manières simples, ses actions d'humilité, lui attirèrent le mépris et les railleries de ceux qui l'avaient autrefois pour ainsi dire adorée ; mais l'amour de la croix la faisait triompher dans Tabjection : les injures, les calomnies, les contradictions éLalciil pour elle autant de sujets de joie; elle ne se vengeait des persécutions du monde qu'en rendant le bien pour le mal. On poi^rrait produire phisieurs exemples de cette charité héroïque qui Ta souvent attachée à rendre jour et nuit les services les pins immbles et les pins pé« nibles è des personnes qui rayaient sensiblement outragée. L'oraison et la sainte oomnranion étaient les sonrces dans lesquelles cette vertueuse dame puisait sa force. Elle passait en prières <l( vant le Saint Sacrement presque tout le temps dont elle pouvait disposer. Tous les ans elle faisait ine retraite chez les religieuses de la Visitation. Pendant tent le earème, eHe |eAnait an pain et à l'eau trois jevrs

408 lUfiAMB Afi KKRMAGARO. (29 MIV.]

de la semftine. Outre les trois filt dont nous avons parlé» die avait aussi deux filles, Marie-Agnès et Marie-Gon*

stance ; et ce ne fut pas un des moindres sacrifices de sa vie que de les iivoir données toutes deux généreusement à Noire-Seigneur. Elles furent religieuses de la Visitation, et elles vëeureot et moururent en réputation de sainteté dans le monastère de liantes» dont elles avaient été snpérienres. Un saint homme de l'ordre des Carmes, qui était directeur de madame de Kermagaro, désirait de lui survivre pour faire coiuiaiiie les fit i\c€s extraordinaires dont Dieu la favorisait. L'extérieur de cette sainte veuve faisait coacevoir une haute idée de la perfection intérieure de son Ame; on ne pouvait la regarder qu'on ne se sentit pénétré pour elle de la vénération la plus parfaite. Elle mournt à Rennes le 29 novembre 1671» dans la même odeur de sainteté qu'elle y avait répandue pendant sa vie, et fut enterrée dans l église des Carmes» dans l'habit de leur tiers-ordre, dont elle avait fait pntfessioa depuis quelques années.