M. NICOLAS BUISSON^ PRÊTRE

Tiré de sa rit^ écrite par M, Pierre ToMer 4t ta FiUe'Marie^ docteur en théologie, etidédiée au pape IntueeaiXIg 1 vd, iji-S» Pennes^ t679. Cesi un livre mal écrit et dans lequel les faite somt perdus pairmi le fatras diurne éruditiou indigeste*

i.'Aiil675.

Lorsqu'au commencement du xvii* siècle, le Seigneur arrêta parmi nous les furt ui s du protestantisme et rendit la paix à l'Eglise de France , depuis si longtemps agitée» il suscita plusieurs prêtres, quil remplit de son esprit, et

(31 décO V. mcoLAs BinssoM. 409

qui exereèrent sur le clergé la pins heureuse influence* Entre ces serviteurs de Dieu; puissants en paroles et en

œuvres, Oïl remarque surtoutle cardinal de Bérulle, S. Vincent de Paul, le P. de Condren, M.Olier et M. Bourdoise, qu'on regarde avec raison comme les restaurateurs de la discipline ecclésiastique. Tous formèrent de nom* breux disciples» qui devinrent les imitateurs de leurs ver* tus. M. Buisson fut de ce nombre; il eut le bonheur d*avoîr pour guide, à son entrée dans la carrière ecclésiastique, le célèbre M. Bourdoise, fondateur du séminaire de Saint- Kicoias-du-Chardonnet à Paris, et il dut aux leçons de ce saint homme cette ardeur pour la perfection dont il fut animé pendant toute sa vie.

Nicolas Buisson, fils de Charles et de Laurence Pépin, vint au monde le 23 septembre 1596, à Lingreville, paroisse du diocèse de Coutances. Ses parents n'avaient qu une fortune très-bornée, mais ils appartenaient à une bonne famille et s'étaient rendus recommandablespar leur probitéf Ils Félevèrent avec soin» ne négligèrent pas son instruction, et surtout ils mirent toute leur sollicitude à loi inspirer de bonne heure de vifs sentiments de crainte et d'amour de Dieu . Leurs efForls lurent couronnés du succès, lu eurent la consolation de voir Nicolas se porter à la pratique de la ^ertn avec une fidélité qui leur montra combien son esprit était docile.

La mère de ce vertueux enfant était originaire de la ville de Saint-Malo. Elle y plaça son fils, encore trèsjeune, chez un de ses parents. Celui-ci, remarquant sa douceur et ses autres bonnes qualités, ne tarda pas à s'affectionner à lui ; il prit soin de son éducation, et lorsqu'il le vit en âge de choisir un état» il lui demanda quel était celui qu'il désirait embrasser, t Je veux être prêtre, » répondit Nicolas ; et, dans l'espoir d'acquérir plus sûrement la science, si nécessaire à ceux qui sont élevés à lauguste dignité du sacerdoce» il résolut d'aller étudier, à Paris, il

qaitia dasc la naltoB da son pareat, qii» étant fiche, wi le laiiiail manquer de rien, et partit fMiBr k eapiule,

nayant en ga possegsion qu'une très-petite somme d'ar^» geot. La Pi o\ idenec pourvut sans doute à ses besoins cor^ porels; mais eiie iui procura surtout un avantage biea }> l 11 s précieux en lui ménagcan t la connaissance de M. Bour^ doi&e, qui venait d'être ordonné prêtre en et attaché à hi paroisie de SaiBt<-Nieolai^o*GhardonBec. Il y réii<% ' niasaît plusienrs pauvres étadiants, qu'il formait à la vie eeelësiaslique et auxquels il faisait i eiuphi les fonctions de leurs ordres. M. Rnisson profita si ])i<'ri «lans cette sainte école, qu'ayant été promu au sacerdoce, il devint un pré" ire selon le cœur de Dieu. Ce fut M. Bourgoing, évêquo de Coutanees, qni l'ordonna le âSdécembre l6â3.L'hon- ^^^r d*ètre ministre de Jésos-Christ tonchait fivement le vertueux |eané homme; mais rexeellenee de eette gntté l'effrayait, et il craignait beaucoup de ne pas répondre par la sainteté de sa vie à celle du caractère dont il était l evéïu. Le péché iui faisait horreur, il le fuyait comme le plus grand des maux, et mettait tout son soin à le déirnire dans les âmes. Ce fut à combattre eet ennemi, de Bieu qu'il ae dévoua tout entier dans la ville de Sainu. Halo, où il 6xa sa résidence, et où il demeura le reste de ses jours.

Avant (le travailler à la convei siou des ameë, M. Buisson vonlm se rendre maître de lui-même. La pénitence et la mortification furent les moyens qu'il oruideveir eaih ployer pour atteindre ce but; apssi traîtatl-tt dnrement son oorpa, et comme le grand apôtre, il le réduisait on servitude. Les veilles, les jertnes, la discipline et le cilice étaient lesarmes dont il se servait pour vaincre ses passions et en îr tnrnp!)( c. Etant allé un jour à Dinan, la première visite qu il lit lut à l'hôpiial. Pendant le temps qu il rest^ dans eette ville, il se rendait chaque nuit dans la chapelin de cette maison, et y passait en prière un temps conaif*

Di^itized by

déiablc. Une personne, curieuse de savoir ù qnm il occupait . s'avisa de se cacher derrière un pilier, afin d'examiner ce qu'il faisait. Elle le vit d'abord se prosterner devant le Saint-Sacrement avec le respect le pins profond; puis il 86 retira dans an endroit ebecur, et elle l'entendit ne donner la discipline aveo tant de force et si longtemps, que cette personne, étonnée, se mit à crier que «Tétait assez et qu'il eût compassion de lui. On comprend aisément conibi n il fut affligé de cette indiscrétion, dons une occasion où il croyait et ne voulait avoir que Dieu seul pour témoin.

Après atoir ainsi cherché & assurer son saint par la pé* aitence, M. Buisson s'appliqua sans relâche à procurer celai de ses frères, en remplissant avec zèle les fonctions

modestes, mais si utiles, de confesseur et de catéchiste. Vivement pénétré de la nécessité de l'instruction chrétienne, il ne négligeait aucun des moyens qui étaient en son pouvoir pour la répandre dans toutes les classes, mais surtout parmi les pauvres, qui en sont ordinairement les j^os dépéurims. Il les réunissait et les entretenait des vérités qu'il leur était lopins important de connaître. On le voyait» tenant une grande croix et précédé d'un pauvre qui portait une clochette, rassembler le peuple et les enfants pour leur faire le catéchisme. Lorsqu'il apprenait que des danses publiques se formaient dans quelque endroit de la ville ou des environs, on bien qne quelques bateleurs cherehaientàattirer le peuple, il condtrisait les enfants du catéchisme près de ce lieu de désordre, leur 5F enseignait la doctrine chrétienne, et forçait bientôt ainsi les dansenrs et les hatp leurs a s'en éloigner. Telle était la puissance de la religion dans ce siècle, si difl'érent dn nôtre, que les ministres de Jésus-ChHst pouvaient arrêter les désordres et'cmpâcher le mal» sans trouver de l'opposition de la part de Taitlorlté civile.

Mais si le xèle de M. Buisson fut respecté par les magis^

4IS NICOLAS BCISSOH. [31 déc;]

trats^ les méebtnts n'enrent pas toujours pour lui lesinè» mes égards. Un jour qa'U passait dans la nie Saint-Malo à Dinan, il remarqna des maovab sujets qui faisaient de

^'randcs indolences. Il alla à eux et les pria de considérer qu'ils étaient chrétiens, que ce nom anguste exige une grande retenue de celui qui a l'honneur de le porter, et que c'est de cette modestie dont nous parle Tapôtre. Loin de profiter d'avis si sages, ces misérables se jettent sur le bon prêtre, le frappent» le couvrent de plaies et de sang. Le bruit de cette indignité se répand aussitôt, et tous les honnêtes gens s'empressent de délivrer de leurs niains M. Buisson. On arrête ces hommes, et le peuple voulait • sur-le-champ les assommer. On les conduit vers La prison, mais ils trouvent un défenseur, qui plaide chaudement leur cause : c'est leur victime qui, revenue de son étourdissement et s'apercevant qu'on va les enfermer, se nettoie commeellepeutdusaDgquiraveuglait.ets'écrie : c Laissez- 1 les aller, pour Tamour de Dieu ! Je leur pardonne de » bon cœur, ils ne m'ont point lait de déplaisir. » Mais comme on ne paraissait pas d'abord dispose à écouter.sa prière, il éleva la voix et redoublasses suppUcaiions» avec tant d'empressement et de force en fiiveur de ces malheureux, que ceux qui les tenaient, admirant sa vertu et vaincus par ses instances, leur donnèrent la liberté.

Quelque pénible que fût cet événement, il ne put ni ralentir ie zèle, ni abattre le courage de M. Buisson. La charité ie soutenait au milieu de ses travaux apostoliques» et l'on peut dire même qu'elle ne lui permettait de prendre aucun repos. Sans cesse occupé d^ fonctions du saint ministère, il prêchait tous les dimanches et les fêtes dans l'église de Saint-Sauveur, qui est celle de l'hôpital de Saint- Malo. Ses instructions avaient lieu à quatre heures du soir en hiver et à sept heures en été. il faisait iecatéchisme dans la même église trois ou quatre fois la semaine. Non coûtent d'annoncer la parole de Dieu aux habitants de la ville.

f3l déc.f M. NICOLAS BufsSON. 415

y«Uait dans lesbourgs et dans les villages, afin de procurer le mène amitage à eenx de la campagne. Oubliant ses jMsoitts corporels» ce 'saint homme songeait à peine à

prendre quelque nourriture. Un morceau de pain qu'il demandait à un paysan lui suffisait, encore ne le mangeait-il pas à son aise, car pendant ce temps son usage était d'entretenir ses liètes de quelque matière de reiigion. Il aimait à faire chanter des cantiques, aux enfants. « Au moins, dl-

• sait-ily ces bonnes chansons leur feront oublier les mau*

• Taises. » Son bonheur aurait été de Toir les prêtres par* tager son ardeur pour le salut des âmes ; il n*en rencontrait aucun, qu'il ne l'engageât à s'en occuper sérieusement.

• Messieurs, leur assurait-il, Dieu vous le demande, Dieu » vous l'ordonne, Dieu le yent. Vous êtes les ministres de 9 Jésus-Ghristy travaillez à sa yigne. Vous le faites de»-

» cendre sur la terre^ tous distribuez son précieux corps; . » apprenes ce qne c'est à ceux à qui vous le donnez» ren- » dez-les-en capables, ne les y laissez pas approcher avec » une conscience chargée de crimes, délivrez-les-en par » le sacrement de pénitence. »

Il aurait bien voulu que tous les prêtres se fussent appliqués arec soin à entendre les confessions. Très^ttaché àcesaintexerciceyilypassaitsoaTentdesjournéesentièreft* S11 arrivait quelquefois qu'il ne se présentât personne» il se tenait en contemplation et en prière auprès de son confessionnal. Un homme de bien lui demanda un jour ce qu'il faisait là, puisqu'il ne s'y trouvait aucun pénitent, c l^'avez-vouspas remarqué, lui répondit le saint prêtre»

• que les mains des pêcheurs ne sont pas toujours pleines » de poissons? qu'il faut qu'ils tendent leurs filets et pren«> » nent patience? le fais la même chose ; j'attends donce^ 9 ment. Les pécheurs sont des poissons que je veux pêcher t dans la mer rouge et noire de leurs péchés, pour les » laver de leurs sale tés et de leurs taches dans le bain sa- » lutaire la pénitence. » Sa charité s'étendait à tous.

414 K. IfibotLÀS BUISSON. 131 déCn]

Ltfl ptaa iniiMiilM y avaieat amant de droit qw les attitrée* On ratertit vne fois qa'U se trouvait dans an village ene paevre femme, abaiidoniiëe de tout le monde, qnl ^*

désirait &c cuiili abei"; il y courut avec un si ^raiid empressement qu'il élaii en nage lorsqu'il y arriva, et qu il fut obligé de &e retirer dans un lieu séparé pour tordre sa chemiaa, tant elle était mouillée. Ce trait, tout simple qu'il est» semble bien propre à donner one idée josie d# la vivacité de son aèle*

Les soldau da cbAtean et de la garnison de Saini4Mo fixèieiit aussi l'attention du saint prêtre, et il crut devoir leur faire res^eiuir leseûets de sa charité. H allait sourent a la caserne faire des exhortations et enseigner à ceux qui s'y trouvaient à honorer leur profession par une conduite régu» lière. Seediseoursles tovchaient si fort» qu'il y en avait qui se jetaient à ses genoni pour le prier de les confesan'f et ils avaient pour lui un respect profond. L'antemr de In IFie

de xU. Buisson rapporte qu il en vit uu qui rej^^ardait avec admiration cet homme vénérable, pendant (ju'il faisait le catécliisine, et que, se tournant tout à coup ver& cet eo* désMU^uque , il lui dit : « Monsieur, voilà un sahit, où Biea me«.. *-*Ne jorea pM» lui répondit eelni-oi, je H esoia. > Mais le soldatétait ai obarmé de la vertu dn.saint prêtre» qu'il ras8araavecserment,etqn*îlfiit mémecbo<pié «ju'ota voulut IMiipéclier de jurer dausuu cas où la chose lui pn^ raissail si permise.

. Dieu, pour augmenter le mérite de ses serviteurs et pour les préserver du venin de raascHirkfropref qui pent ee glisser dans les meilleures actions, penmet qm'ik re^ ^vent qMelqnsloia des bumiliatMNBs sensiMea* pendant • même qu'ils travaillent à proeorer sa gloire. C'est oe qu'éprouva un dimanche M . Buisson dans l'église de Saiot- Sauveur à Saint-Maio. Ai était mijnié pu chaire après l'Evaugde et y annonçait la parole de Dieu» lorsque ie célébrant qui 1 éeontait, ennuyé da l'entendrer on pressé psir

quelques aflUfes, «e leva soMieiA^Mt ét hii.dit pttbliqué^ ment avec beaucoup d*ëindtioii du deflceAdre de chaire, qu'il était un importun et un l èveur. Le saint prêtre, (;ntièremenl niaiiie de lui-même, ne repondit pas un mot, s'arrêta aussitôt, se retira et alia peut-être prier pour Celui qui venail de lui faire cet affront» Le céléâMrant re- ' nonte à Tantel et coaiinae la messe. Maia lorsqu'il fut sir le point de oonsaeirer, Foffense dont il s'ëtait rendn oou*pable envers le serviteur dv. iJn ii présenta a son esprit d'une manière si vive qu il no put continuer le saiiu sacrifice» Alors^ s adressant au peuple, il dit à liaute voix : . t C'est en tain que tons aitendei que je finisse, mon esprit '9 est dans des tronblesine^nceTabies ; ne m'en demandez ■ • pas la oanse, tous l'aves vue. Allet quërir M. Buisson, , s allez chercher cet homme de bien, puisque l'étiit où je

• suis ly'empôcbe d'y courir moi-même; je veux le prier

• de me pardonner. Puisque mu faute a été faite aux ytvûL s de tons^ il font que la réparation en eoit publique t allea,

> ^oarei» pressezt-vonsdonc» s

Ln flâint prêtre, averti de ce qntse passaîti s'empresee

de venir se jeter au cou du coiilière qui l'avait injurié et IVmbrnsse avec une tendre alïection : i Vuiis n* m ,ivez

• i^oiot oâensé, monsieur» lui dit-il ; pourquoi vouis trott- , s liles-^ens? j'étab trop long, je ne savais pas bien ce que S je disais, je traitais ioal là pa#ole de JMea» l'aboMîs de

» In cbaire; Vous m'en av«z fait descendre, e'esi «n acte

• de justice, c'est une correction IVaternelle dont je vous

> sufs bien obligé, (.(uuinupz, luotisieur, continuez, et » priez Dieu pour moi. > Tant do générosité toucbu tellement le coupable qu'il se mil à loadre en larmes; JUi fioissvn y mêla siennes» et les assistants» tondiês id*lin pareil spectacle, ne purent y rester insensiblne. Toute l'église se trouva bientôt remplie de pleurs et de gémissements. Le célébrant voultii se cuuiesser à l'instant

qsiên^ au saint prêtre, ^ os ne hu qu'après luinve^réait

416 M. NICOLAS BUISSON. (31 déc.J

i'ayeu de ses fautes qu'il acheva la messe. Qui n*adaiirera ici le pouvoir de la religion,poar inspirer Bon-seulement le perdon des injures, mais aussi la prompte rëparalion de ses torts» lorsqu'on a en le malheur d'offenser le

prochain !

Quoique M. Buisson eût pour principal o!>jet de sa sollicitude la sanctification des âmes, il n'était pas insensible aux besoins des corps, et la misère des pauvres excitait toujours en lui la plus tendre compassion. Il était rare qu'il refusftt de soulager sur-le-champ ceux dont il cou* naissait Tindigence. Quelquefois,' s'adressant à eux dans ses sermons, il leur disait : « Pauvres, mes chers amis, » venez à moi ; il n'y a rien que je ne fasse pour vous sou- » lager Je vous donnerai mes habits, si je n'aiautre chose. » Cette promesse, dans la bouche de cet homme de bien» n'était pas Taine. Afin de pouvoir plus abondamment soulager les pauvres» il se réduisait au strict nécessaire, et lorsque l'argent lui manquait, ce qui devait lui arriver souvent, puisqu'il n'eiaitpas riche de patrimoine et qu'il ne voulait recevoir aucun honoraire pour les fonctions qu'il remplissait, il donnait les effets qui étaient à son usage. Une demoiselle de Saint-Malo venait de lui Caire présent de chemises, lorsqu'une femme entreet lui expose sa misère : il n'avait pas une seule pièce d'argent à sa dis* position ; il prend ces chemises, les remet à ceif e femme et lui dit d'aller les vendre à son pi olU. Celle-ci va justement les proposer à !a demoiselle qm les avait données. La demoiselle les achète et les porte de nouveau à M, Buisson, auquel, dans son mécontentement, elle adressa quelques reproches. Le saint prêtre, qui craignait -qu'on ne le louât de cet acte de charité, lui recommanda •bien de ne point parler de ce qui s'était passé. Sa vie offre , plusieurs autres traits de ce genre, qui sontaussi édifiams.

Ami des pauvres, leur avocat auprès des riches et leur protecteur, le serviteur de Dieu affectionnait les h^itanx

rSfdéc j M. NICOLAS BOIftSOIl. 417

et y faisait de fréquentes visites. Il desservit pendant quelque temps celui do Dinan en qualité de chapelain» et passait une partie de ses journées dans celui de Saint- Halo; il Y disait la messe» confessait les malades et leur rendait toute sorte de bons offices. Ce fut surtout pendant une furieuse peste dont cette ville fut affligée en 16:27» que sa cliàrité pour les malheureux se montra dans toute son étendue. line se borna pas alors à donner des soins aux mahides; tous les infortunés que le fléau attaquait» et qu'il pouvait soulager» trouvaient en lui un ami qui les secourait avec zèle» et un consolateor qui cherchait à adoucir leurs maux. Non-seulement il assistait les mourants» • mais il donnait aussi la sépulture aux morts. Malgré la violence de Ja peste, M. Buisson put continuer ses œuvres de miséricorde» sans avoir éprouvé la moindre atteinte du fléau.

Au milieu de tant d'occupations extérieures qui semblaient devoir absorber tonte son attention» M. Buisson était un prêtre recueilli en Dieu» détaché de tout, plein de douceur, tendrement uni à Jésus-Christ, très-dévot à la sainte Vierge, humble de cœur, grand amateur de la pureté et fort exact à ses pratiques de dévotion, surtout à Toraison mentale. Telle fut la vie de ce digne prêtre» que ses condtoyens vénéraient avec raison comme un modèle de vertu. Il la termina par une sainte mort. Parvenu à l'âge de soixante-dix-sept ans, il éprouva une fièvre très-violente pendaai laquelle il édifia constammen^; ceux qui l'entouraient, par sa sollicitude pour les pauvreé et les vifs sentiments de pieté dont il était animé. Après treize jours de maladie» muni des sacrements de l'Eglise qn*il avait reçus avec une grande ferveur» il rendit son âme à Dieu le 31 décembre 1673.

Sa mort fut une calamité publique pour la ville de Saint- Malo; 011 donna des larmes sincères à lapcnc qu'elle venait de faire de ce vénérable prêtre. On exposa son corps .

4lê M. HICOLAS MllflSO^. [3t déc.]

dans une des salles de l'hôpital, d'où on le transporta dans l'église cathédrale pour lui donner la sépuKure. Ce con- Yoi, auquel tout le chapitre de Saint-Malo assista, eut l'air d*ua triomphe, et la foule du peuple qui y assista était uae preuve seoMble de la haute idée qu'où avait de la sainteté du serviteur de Dieu. ,

M. DE L'ISIiE, PRÊXaB.

Tiré âe la Fie de M. dr KerUvin, par le P. Champion, M^uiU,S0U4 it mmn dê Â'honamci ï voL /a-i2, Nantes, 1698.

Le peu qu'on sait de la vie du saint prêtre nommé Jean de L'isie, Hé d'amitié avec M. de KerlivfO» ecclésiastique ^line piété distinguée, dont noud parlerons dans la suite» suffit pour nous engager à le proposer t tous Jes «chrétiens, et surtout aux personnes de sa profession, commè un modèle dont ils seront heureux d'approcher. H naqnh dans le diocèse de Yannes en . Prévenu de la grrâce dès son enlance, il pratiqua ce tiiépris dn monae, cette modestie» ce recueHlement, cette charité pour les pan- 'Vres et cette piété dont il fit depuis une si iiaute profea^ sion. Il sollicita sou admission parmi les GiiartremE; mafn fa fîiiblesse de sU eomplexion ne permit pas aux sttpé*rieurs de le recevoir. Dieu le voulait (hiris un état oti il |OÎgOU l'action à la conli mplation. La pénitence était sc^o attrait particulier, et dans cette vue il choisit S. Jean Cli- Akaiftie poor modèle. Il imita ses exemples et pratiqua sa doctrine avec tant de rigueur pendant une annéuv qu'H IbiHH eil moorlr.Qn Fobligea de modérer ses t^ieiift excès;

[3 mai] I>£ LiSLE. 419

bM6 s^ie fut toujours si pënitente, qu'élie égalait celle det refigifiux lés plus aostèfes. U portait presqtie codstaïmnentlecîlice, il prenait de très-fréqaentes disciplines

jusqu'à se mettre en sang, jeûnait trois fois la semaine, souffrait toutes les incoinnio(Jiiés du froid et du chaud sans vouloir se soulager, et rhercliait toutes les manières imaginables de mortifier ses sens et son esprit. U n*y avait ptB d*ecclésiasti<iae plus humble, plus désintéressé, plus mort à Im-méme» plus rempli d'un Yrai zèle. L'oraispu et l'iétude de l'Ecriture sainte étaient ses principales occupations. Il parlait peu, mais le peu de paroles que le zèle et la charité le portaient à dire, faisaient voir qu'une prudence surnaturelle avait perfectionné le jugement solide qu'il avait reçu de la nature. L'évéque de Vannes et les grands vicaires se servaient de lui pour les entreprises de lèlè «t de diarité» et il était rinstruraent de toutes les bonnes nsuvres de là iHl» et du diocèse. Il avait une si grande cômpussion pour les mMres du prochain, qu'il se serait dépouillé de tout, si Ton n'y avait pris garde. Son petit logement était comme un liôpiiaLlly retirait les entants orphelins, abandonnés, et malades des maladies même les pÏBB dégoûtantes; il les retenait quelquefois des années . entières» jusqtfà ce qu'ils fassent guéris; et puis il leur filnait apprendre quelque métier. 11 prenait encore soin des petites ôrpheltnes et des filles ^ue la nécessité mettait en danger de se perdre, il n'est pas concevable que le peu de bien qu'il avait pAup^ans miracle, fournir à tant de charités. 11 avait une grâce particulière pour gagner à Dieu les pécheurs les plus désespérés. Mais il avait aussi un grand talent pour conduire dans les voies de la perfe<s tion lésâmes prévenues de la grâce, comme leprouvèrentt entre autres, les religieuses Ui^sulines, dont il fut confesseur peudaiil vingt-»ix aus. l.a pratique des cérémonies de l'Eglise lui était familière, et les supérieurs ravaictu

. établi pour les enseigner aux jeunes prêtres, Kn mém^

420 M. vu l'i&lk. [ami)

temps qu'il leur comnranîqQàit les hantes idées qu'il avait

du sacerdoce et des ionciiuns sacrées, il leur ins^!l&ît les mêmes sentiments de piété dont son cœur était rempli. U iostitua entre les prêtres du diocèse une assocIatioD pour s'assister mutuellement à la mort. Les objets de sa plus tendre dérotion étaient l'enfuice du Sauveiir» la Passion et la divine Eucharistie. Aassi paraissait-il posséder l'esprit de ces mystères. Sa simplicité, sa pureté de cosar, son amour pour les croix et sa vie cachée, en étaient de bonnes preuves. Il avait une singulière Ténération pour les saints anges» et l'amour qu'il avait pour la sainte Vierge l'avait fait entrer dans le tiers -ordre duMont- Carmel, dont il fnt supérieQr,et qu'il accréditabeancoop,. 11 priait souvent Notre«Seigneur de lui foire part de sa croix. Sa prière fut exaucée; une paralysie générale le tint attaché deux ans à son lit, comme à une dure croix, avec des douleurs extrêmes et une grande humiliation. U n'avait que la peau et les os ; mais il souffrait avec joie ; et toujours uni à Dieu, il pratiquait éminemment toutes les vertus. Il mourut le 5 mai 1675, jour dédié à la croix, à l'âge de cinquante-quatre ans. Les pauvres le pleorèrent comme un vrai père qu'ils perdaient. Tout le clergé de la ville, les ordres religieux, les personnes de distinction, tout le peuple, honorèrent ses funérailles, et lui donnèrent des marques de cette vénération que Ton ne peut refuser à la sainteté.

^ [26 sept ] VABAMB OU HOUX* 431

»n n—OT i iwirwiin ^iiiw«r>i i t i > nymimn ti n ni nn-n n- p innuini vwi vr>nn i V t * — i**

JEâNNE PllfCïOlV, DAME DE FORSANS BU HOUX,