F0LQUIir,'i4 OÀJiaiBItB. âOO
donner la bénédiction au peuple* il; sa t<>iirna vers^ Tin*
Irus qui était présent, et prononça contre lui Tanathème qifil avait encouru par sa couduite aiissi téméraire que scandaleuse. Celbomme, peu de temps après, mourut misérablement, ainsi que ceux qui l^avaient suivi dans Tintention de s'emparer du siège de Térouane.
S, Folquin continua donc de gouverner son diocèse, et il entreprit de le visiter une dernière fois. Ce fut même dans un liéu assez éloigné de sa ville épiscopale, à Esquelbecq, non loin de Wormhoudt, et dans le pays des anciens Ménapiens, qu'il fut atteint de la maladie qui le conduisit au tombeau, le 14 décembre* de l'année â&5. Il avait instamment recommandé à ses disciples, qui Teavironnaient pendant sa maladie , de vivre dans une parfaite régularité, et une obéissance entière aux saintes lois établies par Téglise. De plus il leur ordonna de transporter ^son corps dans Téglise du monastère défi. Bertin, et sa volonté fut exactement accomplie.
Dans la suite (928), Oduin, un des descendants de la famille de S. Folquin, fit avec le consentement d*Etienne, évéque de Térouane , ériger un autel à Fen- . droit ou le corps avait été déposé, et où s'opéraient souvent des guérisons miraculeuses. C'est à une guérison de eette,nature que Ton doitTépitaphe suivante, gravée sur le tombeau du saint par un religieux du I cloître , qui avait été délivré , par Tintercession de S. Folquin « d'un mal très-douloureux.
Les membres Ténérables de noU« Père Folqnin sooiid d^pouës»
Il Itat le Pontife Norias
àlO s. FOLQuiif , Ah DécsHims.
' ' : " Bt'f«cat 'QuaM Ibi^ élu ai» - » ' - '
^ Le quatorze de Décembre il fut enlevé de ce monde ♦ Bt eut le boiihettr d^aller s'unir au chœur des apôtres.
Lie p.Vlte de S.. Folquiu a été de tout temps célèbre dans la Horime et dans les pays voisins. Plusiçiir$ p^oisses rinvoquent comme leur j^tron» j^jj^tre autres celles de Pitgam^ Esc^uelbecq, Wolckerinckpve. î 11 y a aussi d^ns le, .diocèse actuel d'Ârras» et non loip de Bourjjourg, m village qui porte le nom du saint,
« HeuremXt s'écrie & Epbrem . celui qui a horrenr de toute souUlure du pécbéf et (}ui s'oûre aii Seigneur comme une hostie vivante et agréable. Heureux celui qui a ltoiyc|Ui*s préisent à la pensée le souvenir de D^ei^; il sqr^ ^i^r ^a terre conime.un ange du ciel offrant avec amour et respect un . sacrifiée au Seigneur (1)» » a été S« f olquin et dans le.p^l^ais des grands el^ au milieu. 4e ses ouailles , dans les premières années^desa vie , comme dans sa vieillesse la plus avancée* Toujojor^. heureux dans l'amour et le service de son Dieu ! Ah ! puis8e4-il . trouver bea]acoqp d'imitçtteurs de ses Vjerttt^ . etde.sou lionheii^r !.
, . 'lit
s. VëRQM kt Sts VÉROM , sk aam (3)' ,
' IX« siède. '
ES actes mutilés ou falsifiés de ces deu^ saints per-
sonnages ne présentent point de garanties snffisan-
(1) 8. Eph, In Bealilud, ' '
(2) boii. , XXII Marlii. — Molanus, ibidem. '
& V£B01« Vr viAOUA , 30 MARS. âl 1 <
tes pour qu'on puisse les rapporter avec confiance. Il est manifeste qu'une main étrangère a cherché à les embellir, et à attribuer à S. Vérro surtout des actions qui ne peuvent lui convenir en aucune manière* Dans rimpossibililé de rencontrer aucun fait de quelque autorité, nous nous bornons a donner, comme lesBoUandistes, ces courts détails sur le culte qui a été rendu à ceS'd^x Saints^
S. Véron étiBiit spécialement honoré dans la ville de Mous, en Haiiiaut. Il y avait un office propre, le 31 jaovier, powli'iDventtoB'de son corpS| et le 3& mars pour Vanniversair e de son bienheureux trépas. On conservait me. partie dei ees reliques éuA oètite ville ; -une aube se trouvait à Lembec, près de Halle, et une troisième à rtabfadyor deMliessies* On' croit que >G*e8t à Leibbee
màmëi 4^asile diocèse aetuelde Malines, queee saint
iMorririiti-'M- . • . • ► . ■. >• ^ ' ^-^ • v-
Quant a Ste Vé#onat oi> lui renéaitun cuHe publie
dans la basilic^ede Sainte VaudruÀMons. Les leçons dU'Ieiir supposent qu*ellie étaitsowdé S« Véron. Peot^ être, cûumie je supposent avec assez de vraisemblance' qMlqùea'fanitein, tes deiqt saints persofinagéS' téeti^* reut -^iîls Tun et; V«utre dans tun mbnastène ;de .la contrée, et y terminèrent-ils saintement Iear'vie;ii;
âi2
S. TUIERRI , (1) •' • •
DIX<SfiPTl&MS ÉVÊQUfi DE CAMBRAI ET D^AERA»
ANS le temps que de graves démêlés et des divisions
mJ affligeantes entre Louis-le-Débqnaaire et ses enfants ! troublaient Féglise et. le royaume deÇrance, les sièges de Cambrai et d'Arras furent occupés par le vteérable et saint ëvêque Thierri. On ne connaît rien des années qui précèdent son élection , ni des eircons*tances qui la déterminèrent. Quelques auteurs sem« Uent insinuer -que: Lôuis-le^Débonnaire n'y . ftit/pas tout-à-fail étranger. Ce choix ferait beaucoup d'honneur à cet infortuné monarque » qui aurait aiitsi bien mérité des. églues de Cambrai et d'Ârras.
Quoiqu'il en soit, il est certain que le vénérable Thierri lut p dès lesj premiers jours de son épâsoopat, environné de la considération et des respects' de tous. 11 passait pour avoir desirap ports âilimar et mystérievi avec Dieu ; on disait '• même qu'il était favorisé du don de prophétie: ' ' * ' * ' î ' ' •
Les événements peu nombreux que Ton trouve dans sa vie se ratlacheut presque tous à l'histoire générale de Téglise de France a cette époque ; et il n'est guère possible de les rapporter dans une simple notice avec
(t) Balderic, IW, i » cbap. 46 , etc, — Uirtoire du UaînatUf T. ii t p. sa, eu, Hiiu de VEgl GalU, T. ?u» p. i94«
L'an 862.
s. THIEABI, AOUT. 213
les délails nécessaires qu'ils comportent Voici, en peu de mobs^ ce qui dans ces faits peut intéresser ei édifier
Lorsque quelques évéques de France, égarés surtnul parles p^fides QifU^binationsd'Ëbbon, s^olievéqii^ de
Reims, mauquèrciU au respect et à Tobéissauce qu'ils
devaient à Louis-khDébounaire» Tbierri « bien qu'U
eut reçu réaction épiscopale des mains d'£bbon,.ne' 8e laissa point entraîner , et resta toujours fidèlç à
son pnncçiégilime4tPlusi tard» au copcile de ïlu^nville, il souscrivit avec ses autres collègues la sentence de déposUiçn pronoiu^ centime r.arcbevéque de fteims»
et que celui-ci reconnaissait .alors avoir justenieut
méritée. Aju nombre des juges parUculiers qu'Ëbboa avait choisis eu cette . circonstance Jigure Ihio^tk de Cambrai et d^Arras. Cette préfërenee honore trop ce digue prélat pour ne poi^t la^^gpaler ($2^ „; -
S, Tliîerri fut encore présent . au concile tenu à Paris en S45,'et dans lequel otf 'prit de sages dispAii^ lions pour remédier, aux mauxtnotfubceux quidésoiaient Téglise et l'état. îf . . .
Quelques années, pli^ tard (849)» il se.r^ndaijt i^ maison royale de Quepçy-s.ur-Oise, où uue asseujWée d'évèques avait été eonvoquée pour condamner lea erreurs de. Gotescalk , . et s opposer aux dësor.dres que faisait naître partout ce.moine turbulent et emporté.
Dan^ un autre concile qui se tint à Soi^sons le ^ avril i^e Tannée 853, Tévêque Thierri présenta un écrit dans lequel étaient rapportés, tous les détails dci la 4é* position d*£bbon , à laquelle il avait ^sisté. m Ce que
âl4 s. THIEARl, 6 AOUT.
j'ai vu et entendu» diUl à haute voix au milieu de las'^ sémMée , }*en i'ends témoignage et ]> le rapporte par écrit. » Le célèbre Loup de Ferrières» qui était aussi présént à ce concile, prit alors Técrit des mains du prélat» ét lut cette relation de là déposition d'BbboH et de son rétablissement, « si contraire aux règles canoniqués^'diisailS. Thierri» que le pape Sergius d'y avait eu aucun égard» et n'avait aecordé à Ëbbon que la cooi^ munion laïque. » La sagesse du vénérable évèque de Gantbrai et d'Arras contribua beaucoup alors au réta-^ blissemênt de la paix. • ' '
Malgré dës] occupations nrattipllées et des inquiétudes continuelles qui l'assiégeaient de toutes parts 9 S. Thierri trouvait encore le temps de satisfaire sa piété et téïïë de sès buaiUes , en rendant aux reliques des saints les hommages et les respects qui leur sont dûs. 11 eut la consolation de lever de terre lé côi'ps de S. Liévin dans le village de Houthem » au territoire dlAlost^ etd-*y reconnaître pnUiquement leèmiracleeet les>^érisoas qui s'opéraient souvent au tombçau de ce saint missionnaire martyrisé. . . . ! . !
' Au liràil êes raVages que causaient déjà les Normands sur les côtes de laAforinie et dans des contrées voisines» les religieux de St.-Vaast d'Arrafe songèrent à mettre en sût^té le bôrps'de leur Vénérable patron. Ils prièrent S. Thierri de lever lui-même ce corps précieux. Leprélat se réndlï avécbieni^eillance i leur dbmande, et accomplit cette touchante cérémonie» non sans ressentir dan^ le cœur une profonde tristesse à Id vue dés maux qui commençaient à affliger la franco. Après avoir ren-
fejTMÀootte dép6iuiUe.âaGr^eddii&im cârciieilf au milieu d*ttiief foule immenlseée spectnleini en lara'èSfpSw TKierv*. rij ftcaonipi^iiéidfisfelicfieiixr la Iraosporta lui^aiéBie juàqU'àBeaavais..: -.^i-ii'; ••■•^ i : :
> M*i8iGÀ ii*éCaièilti|li6(|3ebtemé pltates^c^i éxd^ taieab^csjd^^oi^reft et qui affligeaient le cœur des évè^ qnes. II y avaftiàûs^i alors tin giiaiid!iètt)f(lred6ise9giieiirs df^i^lteeUmpidtei lifraôeiilfi toutes sortes de ve* x$^tioj|iys et de ra)pÎ0es^riiibonitne de laconti ée, en parti- CAli(eihi!O0 jMtatftidef njttg tr lesTterms Aépendauleii réalise d'Anras: et d'y exer^ de cpnlinuelles violences^ S. Thierri usa d'abord de tous le» woyeM i|lie4w)mf» gér^i poH^ ;eqpji(jitid%do)iC9iir i^detpatieuce* Il àdtessa à cet homme de sage^^^iyeçli^eiuenls, p^pres à le toucher,
et Vuii^ita €!ii méw lemQSjàBe. rendre Auj^ràs de.lttû.
Mais ç^ui^i li^i;^^. ppipiatrétueut malgré toutes les instjinees que L'oa put f^ire ; pnifl^^qpuwd/il appritque
r^pqijiimunicatiçii iWA|L4f4 Ionisée îConUre^ui* il Tomit conti:ft le s^i^t Pontife toutes les iojures que soi aveugle^j^oreur ^^Pwasé^iKîittr ,aiû».dir#*i pfir
u^l^rage dc^ ouiyi^itië^t dei baiu^f ilse livra,jdès ce^o^: mmU'h^4m nmf0|0m^^^ |4w criflrâeUeS'ifjj^oièkic^i: Ib^ (lie^u pçjfwb.peA d^àlewps «pr^s qn'il |îérii4fiia6 manlère.tragique, <e^ aye^ des cireonstanees dam» lear'
<gU^eS;ilî)^M9:f«f|[N|UU^ lilÂMiftOév: i
Au milieu 4e toutesi œs peines ^et sollicitudes da^qii^' épiw«paV '$<^; Tll»^ prière les'
plus doucestt^^jo^Hms, « Souvent, ^continue Balde^» rie, dans sa chronj^iiedè GafioAivaiietd'Aanw» ilprolbn-
gewtfftft eJ»i^ >)^t9vwtiidii«94d limitai
3iô s. TfllKRftl, 5 AOUT.
quelquefois râvi en extase» » Le digne évêque troQvait aussi dans- l'amitié de^soil .métnipolîtain^ 'le: oétèflMr^^ Hijmuarde fieimsv uo soulai^eAt dans lesipeiiies de son laborieux épiscopat. Les écrits du dode arcBevô-î qu0dd>.Reini8^oaTeatiqu'il 4>efftoit à.& /ïbierri un vif intM'êtii. qu'il ressentait ua profond respect pour sa Terta^^et availrf qhuT; lfiî> iHie jîiM)èM Miitiéû . / : h V > - Le vénérable èvèqMde^ Gaiabrai et d'Arras était déjà assez avaucé en âge quand il dût se renijre dans un eudroit 4ù sbn dîMèse i que les- antavrs* DiB«déiigiieat pià:* G*était, selon toute apparence^.poui; y remplir (][ueIqU/ès foDCtionb'-d^ sm Dûisièfew * ' > ^ • : i /■
. Comme ilarrivaitàquelqae'distaucôdeceUeu» il dit à ceux qui raccompagnaient qu ttnôccidenl le menaçait. Ceux-ci insistèrent anssitftt pour l'ènipècher d'allet plus avant» mais S. Thierri leiir répondit avec calme : « JNous ne devond point chetcher- ar néuiÉ {iotiMRflre àia volonté- de Dieu qui nous frappe pour nous guérir» qui nous blesse pour nous apjntlrlër ensuite le remède.' » Apein^avait-itaOheviéic^ mots qu^iiii'liièiiâiant se pré^ senta devant: lui et le salua avec re$|ieet. La mule sur laquelle 4lail monté le- saiirt vf eilhrrï* 'ftrt ^flhi^ pàr les gestes de oet homme » et dans le mouvement qu'elle fit, elle le renversa dar.M l^.sbras déses gensqui s'étaient précipités pèW'^révfenii^ ÉÎà ^oh^ltë; Toite s'émj^ssèrént de porter le saint évéque' dans un lieu voisin pour lui faîte. Tèmettre la c^âsse ^qUi^il ^caiàiée ; et loi d6ilii«i^ les autres .secours que réclamait isa poisitiom
^ CM^ aociden»* hftCa^ vi^f^hilAaUMVê^ la Aért dfe* & Tbierri, qiiiremi t son à«ne ^ sou dateur le 5 août 692
pa S63ir liA'tipiBGppat 4'eii¥irii»a traAte^dwx ans»
^on corps fut déposé le cimetière du monastère . Âvt^ » ett y rotfa jus^^^U •teiiip8t.4€ii!évâ(iuQ Fulbert. A jçeite^oquiç^U.fu.L tra«ftporlé .4ft«a la yilte (l0 iMagdebourg, en pQlir 4(ajl|^raii« r4^ii|per^ OUvoa-teri^raJwl, gui aYAi5 dp)n»u4é r^iâïv*es.Bour Jfl^ ^l^ses, de ceUQ /ville, jfp^^^ ' .
"... , .FOrîDATEOR D£ L'ABBfïfcDE ÇYSOUSG, •. : .
AH conitDiéifeemeiitidà ii^uvième 0iècte> à l'époque de^ guerres continuelles que soutinrent Charlemagne
Awaresy les Saxons et d'autres peuples du nord; TÎTasit dans te pays de Cysômg un noble et puissant Seigneur, que sas vertus M.ses œuvres» admirables ont fait placer au nombre des Saints. C'était S, Evrard,, éjl^ouxîdè la pieuse iGislev 6Ue de Lonist le «Bébcmuaire* i Lafplupart 'des^liagiograpbeS'lui doinuent une naissanebrprineière ; quelques! um: même - supposent qu'il était lU&*de Carlauian, frère de CharlemagnOt . et^qu il fut pris dans Vérone avec sa mère, durant la guerre
^ne QtiJleoipeireur «oniPe.IMdiarjè roiodeS)JUwMril^«»
3i8 8. iimhM'f 19 miatiiBiiB.
Yiàci en qmto leraies' Marlîiii I/tismftr expose cette origine et celte généalogie de S.» Errard. « S'il est du trèckiiobleiMqg'de Fràtteeû eimai^ fbnt hfléi MiAétà monumens^ les hy mnes él ^s- àf mokies, qui sont un fond de géieiiie' aVee <dë^ réffôHs dè }ys doi'és et tout le miliefiiVëtt eâèai^oùele* ' (îùél^ saag plu^ illustre que celui de Carolonianue, frère du premier monarque du monde ? S*il est aussi du lignage des roys Lombards et d*une souehe romaine, dont à juste litre le royaume dltalie fut rendu à son fils Berengaire selon les histoires; quand est-ce que s^o^b^aU? «I^uç^ du saug français avec celai dltalie n'a pas esté faite en vain» sinon lorsque
Garolomanne épousà'tà'fiUe yoi tfidiér ? De plus si les armoiries que le sai(Di .^ , pipées à sou uLbaye de Cysoin sont les mêmes que celles des comtes de Glèyes;
qui i^|Se|PQrsu4iim^ PA^,q^;iJ,lejlpl.)liwM^^. qu^^ti^i!» eu droite ligne? »Nous a*e pQuriron?; dope kifér^er de ce concert d!opi4iiou autre (V^iji^ si^W 4tMi4ati«rfe^m«ne»
de retour d'Italie ^ Ajx-la-ÇhapelJe ^v^ec les.. p.j^tils
enfant? de son frère r auvàii cènjèint en itomna^e Vm d*iceux à laitcès illustre, mai&oa dedèves^'et de .celle souche honorable serîîit venu au jour , vers la fin de ce siède, nostrkgtaiié EinDÉrd^^uj éui^aitwté. vraiment le neufiesme comte de Glèbes, selon leur bbrouiqup Pan 8S4> et neuf ans après avait «^dàèf^ convié à > quelque sien frère ou parent pour paeiseii àii son ducbè de Frioule : le tool. boBforae!aux> temps létfeiffoonslia^ comme il se ierra ensiMté. A oe eoitfpte' le lîoi Pépin serait le bisayeid des deux s^t$ , époux .E.y^3r4 et Gisle petite fillie de.Cibarleniagnfl:<.ttie ptus auguste
saag d'AUemague» d'itaUe el de^r^ifc^ j^e serait ramassé par nn généreux roeatonge pour ennoblir les vertus d^ fondateurs de Gysoiu et de spu prem^ alibé Rudolphe. (1) » , . .i v - . , '
. Glotte giénéaJogie peut u'èti^ pas absolnnoient exacte dans toutes ses parties ; mais elle parait très- vraisemblable quand ou considère les différenti^ cir-* «MUnce. 1. vie de S. E««d. Il es. wi,, incontestable que ce jeune Seigneur fut élevé auprès de Gharkmagne et de sou fils Louis*le-Débonna;re, et ^ijif il prit part à plusieurs expéditions militaires aussitôt que sou âge lu permit de porter le^ armes. JU(algré sa jeunesse et les dangers multipliés jauxquels il était e^^posé, le noble et pieux guerrier se distinguait déjà entre tous ses compagnons d'armes par. sfi sagesse et la purelé de ses mœurs non moins que par son courage etsabravottre»Hommed*ai;tion,et de conseil tout à la fois^ il savait au jour du combat d(^ûûer l'exemple de l'intrépidité , et prendre les moyens qui assurent la viqtoire* Puis» lorsqu'il était rendu au repos de la paix, il pratiquait avec une noble générosité les œuvres cbré« tiennes que JésuMIhrist recommande daqs.|Soix saint Evangile. Telle est la vie sainte et illustre qu'avait menée dès ses premières années le noble et puissant seigneur Evrard. Déjà cher à Louis le Débonnaire, qui reconnaissait en lui un parent, nm ami et ua excellent
(i)Qtk peat voir à la paipe de Tqiimge de Martin L'hermite les diflérents antean Italiens ou Alieinanos qu^il dte à Happui de cette
apinion. L'Hymne que Ton trouve dans le propre de Cysoing s*exprime en CCS termes;* Franeorum nobiUisimis oriundus natalibus^ natales iUuêtriêHmU nobititavit iwHIfUf» n
conseilter^ il le dévint encoré davantage par les grands
services qu'il lui rendit , eu Taidant à chasser les Sarrasin? dés côtes d'Italie et à soumettre les peu? pies Slaves et Awares qui s'étaieut révoltés. Un seir vice plus signalé encore fût- cielui que rendit peti de téthps après le brave et fidèle Ëvrard à Tempereur Louis-le-Débonnaire , quand il contribua à le mettre en liberté et à le rétablir dans rexercice de son autot rité royale , que ses fils et quelques sujets rebelles lui avaient ravie. Ce fut pour récompenser tant démérites et de services, que Teiupereur lui accorda sa fiUe Gisla^ en mariage avec le duché de Frioul et la jouissance dut0sc royal de Gysoing.
Les pieux époux , dans les premières années de leur union , vécurent dans cette contréé , qu*ils édifièrent par toutes sortes de vertus et de bonnes œuvres. c( Là , Fesprit de dévotion leur suggéra bieîi tost qu'il y falloit bastir une magnifique église où le clergé vénérable en religion fist tous les offices divins , administrast les saints saeremens^ cbantast jour et nuit les louanges de Dieu en terre counue les Anges font au ciel , où le dévot peuple goutast les douceurs du para*» dis avec eux, qui en seraient les fondateurs. (1} » Evrard
(A) Idem Cysonium TiUam slaluit sapicnler , ' ' lUic Ëcclesiam disponeiifl conveuieotci: - *' 'S^'ilnâ parle Bttit iMttcat,;prati, pokides» . Et nemuft emittcns Terns^li tempore fitmdes: Fertilîs ex alia Ullus , campi que pntenles Triticeasque fenmt beaè culta oovaiia fruges* Inferiorar^t Onins prœterfluus amnis Regibus œqualis Everardus CyflODiensi» etc.
Buzclinus, p, ii\
et sa vertueuse eompagne purent voir par eux-mêmes les rapides progrès de celte maison de Dieu qu'ils veuaieut d'élever dans leurs terres. Ils ue négligèrent aucun des moyens qui devaient en garantir la prospérité , jusqu'au moment où ils se rendirent en Italie , dans le duché de Frioul. Lothaire, fils aiaé deLouisie-J)ébonnaire, gouvernait alors Tltalie avec le titre d'empereur. On sait que ce prince^ après avoir ievé^ avec ses frères , Fétendard de la révolte contre son père ^ lit à ces mêmes frères une guerre acharnée » qui fut pour la France une nouvelle source de calamités. Il serait difficile de dire si leeomte Ëvrard intervintdans ces démêlés violents et dans ces guerres meurtrières. Les anciens auteurs ne parlent guère que des avantages qi^'il remporta sur les ennemis de la chrétienté , c>stà-dire « les Numides et les féroces habitants de la Mauritanie > que souvent il vainquit et chassa des côtes d'Italie. »
Dans les rares intervalles de repos que lui laissaient
ces impla,c^bles jennemis de i'Ëglise , le vertueux seigneur s*eraployait tout entier à la construction de nou.. vdles églises et chapelles dans]les terres de sa domination, « comme celles de Camphin, Gruson, Vitry, Sommain» Hornaini Louvil et autres en Pewle ( Pewèle) Artois, IlaynaUy voulant que ces places fussent pour,yetle^i de pasteurs choisys d*entre ses religieux. (1) »
(1) Plusieurs de ces villages sont cités ilans le testament de S. Evrard, comme Vitry et Horaain : les abbés de Cysoing oot de temps immémorial nommé les pastenn de oe» lieux » ainsi que des antres ci-dessns mentionnés.
T. ni. 10
2â2 s. iVRARD» Id DicBIfBRB.
Gomme tous les grands serviteurs de Dieu « Evrard
avait un zèle particulier pour liouorer les reliques des Saints. Voulant en enrichir sa chère abbaye de Gysoiug f il eut le bonheur d* obtenir 4e corps entier d'un successeur du Prince des Apôtres, de S. Galixte» dont le nom est devenu depuis si populaire dans ces contrées. Le Pape Léon IV , autant par affection pour S. Evrard, que par reconnaissance pour les services nombreux et signalés que ce guerrier pieux avait rendus à l'Eglise , permît qu*il emportât de Rome ce dépôt précieux. Des prêtres le chargèrent sur leurs épaules, traversèrent toute la France et arrivèrent enfin dans les terres du Vermandois , où un cortège nombreux vint à leur rencontre. « Les annales et le^ inscriptions ne laissent pas lieu de doute que le Bienheureux Evrard ne fût à la teste de ce convoy. Certes » l'ardent désir dont il bruslait d'honorer la pompe triomphale de tout son possible et d*ennoblir son Âb-r baye de ces divines reliques» ne permettait nullement que ce vertueux comte reposast en son palais durant
ceste cérémonie. » Cette translation du corps de S. Calixte fut signalée par des guérisons , des réconciliations et d'autres bienfaits du ciel , qui comblèrent de joie les populations accourant de toutes parts audevant du cortège. Ces pieases reliques , après avoir été déposées quelque temps au village d'Hornain » entre Valenciennes et Douai , arrivèrent enfin dans l'abbaye de Cysoing. Pendant huit jours, le pieux Evrard se plut à honorer la dépouille sacrée du pontife martyr, par des chants solennels, des prières et des jeûnes.
s. ÂVRÀRD. 16 DECEMBRE. 225
Tons les religieux, que eet érènement comblait de bon* heur 9 prirent pari à ces exercices de relîgioo* Ce terme expiré , on dédia à Dieu, sous le palrouage de S.Calixte, Téglise de Tabbaye avec une magnificence extraordinaire et au milieu des plus vifs transports de joie. Cette cérémonie eut lieu vers Tan 8S4. (1)
S. £vrard» déjà si admirable par les œuvres (j^u'il opérait , soit en faveur de la chrétienté , en repoussant * - les infidèles» soit pour la prospérité de ce pays , en y éLablissanl des églises et des monastères, S. Evrard, disons-nous , se distinguait encore par les vertus loii*chantes et sublimes qu'il pratiquait dans sa famille. Epoux vertueux et sage , père religieux et attentif sur la conduite de ses enfants » il ne négligeait rien de tout ce qui pouvait contribuer à leur former l'esprit et le cœur. Quatre fil& et autant de filles que le ciel lui donna marchèrent dignement sur ses traces, et contribuèrent chacun en leur manière à faire fleurir la piété et la religion. Sa chaiité pour les pauvres et les malheureux, sa douceur envers ceux qui lui étaient soumis 9 lui attiraient Taifection et la vénération de tous. Il portait dans les traits de son visage Tempreinte des seatîments dont sa belle âme était pénétrée, ek nul ne pouvait le voir sans se sentir attiré vei^s lui par une douce et irrésistible inclination*
U parait que plus tard S. Evrard dût combattre de nouveau contre des peuples barbares, et surtout contre
(i) s. Catixte est honoré Doo-^eulement à Cysoing , mais encore
ù Hornain, à Lambersart près de Lille , à Anloing près de Tournai, et dans un oratoire qu^ou voyait autrefois auprès de Coudé*
224 s. IBYRARD, 16 DiCBMBBB.
lesSarrasins qui faisaient de continuels efforts pour péné^
trer dans rilalie. Après avoir rendu , comme les années précédentes , d'importants services à la chrétienté et à ritalie, sous le gouvernement de Louis-le- Jeune I qui avait succédé à sou père Lolhaire dans celle partie de ses états, il se démit de ses charges et de ses dignités, et fit entre ses enfants le partage de ses biens. D'après ce partage, Unroch et Bérengaire (Bérenger) eurent des possessionssurtout dans l'Italie et 1 Allemagne : les deux autres , Alard et Rodolphe , reçurent en héritage des terres situées dans divers contrées , comme le prouvent très bien les quelques écrits qui sont parvenus jusqu'à nous et en particulier le testament du noble comte* Ge testament fut lait Tan 866, au palais de Muliastro , dans la marche de Trévise, en Italie. Cette pièce est un des monuments les plus importants de cette époque, et celui où Ton peut mieux reconnaître Tinfluence qu'à dû exercer le vertueux Ëv|-ard dans toute sa famille et même dans tout le royaume.
Le reste de la vie de S. Evrard ne présente plus aucun fait bien connu jusqu'à sa mort qui arriva en 869 , au moment où il revenait dltalie à Cysoing. Ce vertueux prince, après avoir reçu les secours de la religion ayec les témoignages de la plus édifiante piété , remit paisiblement son âme à son créateur en présmce de ses deux fils Unroch et Bérengaire ; qui répandaient des larmes en abondance sur le corps de leur père bienaimé.
Unroch, qui était l'aîné de la famille, s'empressa d'informer sa vénérable mère Gisle de la perte qu'elle
s. EVRARD, 16 DECEMBRE. 22o
Venait de faire* Lui-même se mit en devoir de rapporter près d'elle le corps précieux ^ qu'elle reçut avec toutes les démonstraliûtts les plus touchantes, de douleur et de respecté et à qui elle fit rendre les honneurs de lasépulture avec une grande magniiicence«
Les restes de S. Evrard furent déposés dans Téglise du monastère qu'il avait fondé, et telle était la haute opinion que Ton avait de sa sainteté et de sa venu, que tous songeaient moins à prier Dieu pour lui , en ce moment» qu'à se recommander à sa puissante protection. Cinquante années s'étaient à peine écoulées depuis ce bienheureux trépas» lorsque le corps du saint fut levé de terre avec rautorisation de Tarchevêque de Reims, puis renfermé dans une châsse élégante» et exposé publiquement à la vénération des iidèles. Cette ch^e occupait d'abord la place où se trouvaient auparavant les reliques de S. Galixte , transportées depuis peu dans Vé^ glisede Notre-Dame à Reims , pour les soustraire à la fureur des Normand&
L*an 1282, Pierre , archevêque de Reims et métropolitain de la Province ecclésiastique, se rendit luimême à Gysoing pour vénérer les reliques de S. Evrard. Au milieu d'un immense concours de peuple , de religieux et de seigneurs du pays, il transféra la tête et les ossements du saint dans deux nouvelles châsses préparées pour cet effets
L*archevêqu6 de Cambrai , François Vander «Burgh, les visita aussi le 17 mai 1637. 11 les déposa à son tour dans deux autres reliquaires d'un très^beau travail , et qui remplacèrent les autres presque détériorés par le
22G 8. ÉVRARDi 16 DÉGEMBRB.
temps. Ge fut quelques années après cette dernière translation que T abbaye de Gysoing fit. don, à Tinsigne église collégiale de S. Pierre à Lille, d'un os du bras de S. Evrard. Cette précieux relique fui reçue par les chanoines de la Basilique» en présence de Tévêque de Tournai , et au milieu des transports de joie du bon peuple de Lille,
Dans les jours mauvais qui ont si tristement signalé les dernières années du xvin* siècle , Tabbaye de Cysoing fut envahie par des révolutionnaires en délire , qui y comuiirenl les plus grands désordres, el profanèrent indignement les corps saints qui s'y trouvaienL La tète seule de S. Evrard, avec la maclioire supérieure de S. Calixte , furent sauvées à Tournai par les soins d'Augustin Gosse de St-Amand , dernier abbé de Cy« soing. Ces reliques vénérables restèrent éloignées de ce lieu jusqu'en Tannée 1841. Grâces aux soins et à la piété de M. Salembier, pasleurdeCysoing, ce précieux dépôt fut alors rendu à ses légitimes possesseurs, avec toutes les garanties et les témoignages d'authenticité <lésirables. La châsse, dans laquelle se trouvait la tête de S. Evrard, renfermait encore trois lettres revêtues des signatures et des sceaux de ceux qui les avaient écrites. La première était de l'abbé Robert, en date de 1 année 1284, la veille de la Pentecôte; la seconde, de François Vander-Burgh , archevêque de Cambrai, en date de Tannée 1637> et enfin la troiâème» de Tabbé Gosse, qui moui ul à Tournai en 1802. Les vicaires eapitulaires de Gambrai» le siège vacant par la mort de Monseigneur Belmas« reconnurent celle sainte relique.
^ s. ÉYRABDj i6 DECEMBRE. 227
ainsi queplusieursaulres qui leur furent présentées (1). ' Elles furent toutes transportées en procession et avec une pompe extraordinaire dans l'église de Cysoiug, le 12 jnin de rannèe 184S , au milieu d'un immense concours de peuple , et avec tous les témoignages de la dévotion la plus sincère. "
Monseigneur Pierre Giraud, alors archevêque de Cambrai, permit que chaque année la mémoire de cette translation fut célébrée par une féte solennelle avec octave» assignant pour sa célébration le Dimanche qui arrive dans cette octave » c'est-à-dire du l!2 au 19 juin. 11 approuva pareillement pour cette fêle et pour plusieurs autres des offices propres, qui remontent à une très-haute antiquité. Ënfin le Pontife donna 8. Evrard pour patron secondaire à la paroisse de Cysoing , et ordonna qu*a Tavenir on ferait» comme avant la révo* lution del793« sa mémoire dans les suUrages des saints avec celle des autres patrons titulaires de celte église*
En 1843, un nouveau Propre renfermant les offices de S Calixte et de S* Evrard fut imprimé par les soins de M. Salembier.» Ils sont entièrement conformes à ceux de raneienne abbaye de Cysoing. On n*y a ajouté
(i) Ces ftatret reliques étaient de ,S. GalixtCt de & Eloi et de Ste Aldesonde. It j avait an morceaa deii salateépbe et de la mie eroii
de Noire Seigneur.
La mâchoire supérieure de S* Calixte » dit le R. P. Possos, dans les Sanctuaires de Marie, T. n« ^ 251 , à la note » se consenre à LiUe, dansla cbapèRe d^ine tiommataanté reKgiense^ avec la lettre anUwDtiqQe
de Jean Dubumf, 31« abbé de Cyî^oinp:. Cette pièce porte la date de 14^1 1 et le sceau se trouve dans une iotégriié parfaite.
SS8 s. Evrard» 46 BéoEHBRE.
que cpielques lignes qui rappellent la reconnaissance et la traiislaliûu de ses reliques faites en 1841 et Il y a dans ce Propre deux fêtes de S. Evrard; l'une le 12 juin^ pour cette dernière translation ; elle est double de première classe avec octave ; l'auli e le 16 décembre, qui rappelle la mort de ce saint : elle est aussi double de première classe, mais sans octave. La messe est propre dans ces deux solennités
Quand on voit un homme comme S. Evrard, si puissant et si élevé dans le monde^ remplir avec tant de noblesse et de fidélité les devoirs de la religion, il est impossiblede ne point se sentir pénétré pourlui d'admiration et de respect* Combien d'imitateurs il aurait parmi les grands, s'ils pouvaient comprendre cette parole du Bienheureux Laurent Justinien : « Savez-vous quels sont vos devoirs, vous qui vivez au milieu du monde, et
(I) On voit dans Touvrage de Molanus, imprimé en 1583 , que • S. Evrard était spécialement honoré à Cysoing, à Lille et à Tournai.
Le calendrier titiii;sîq[ue de rarchefèque de Malloei » de iSSSt présente s* Emrdl comme un des sidnts honorés dans ce diocèse»
Buzelin , dans son oavrage Gallo-Fiandria], imprimé en 1623 , fait menUon du culte rendu à S* Evrard comme paliUc dans cette contrée*
Dans le ritoel de Fenéion et un calendrier litnigiqne y amieié » o« trouve S» Evrard parmi les saints, dont l'office se célèbre dans ce diocèse*
S. Evrard avait avant la révolution un office propre dans la collégiale de S» Pierre & Lille» et àfim Tabbaye de Gysoing* Ce dernier parait plus anden, Fautre parait y avoir été introduit lolv de la translatioii solennelle d*un os brachial du saint , translation qui se fit de Tabbaye de Gysoingà la collégiale de Lille, le 38 juillet 1662.
Telles sont les principales raisons apportées par le savant respe<;tableM, Salembier, curé actuel de Cysoing, pour obtenir riosertion de Fofficede S. Evrard dans le nouveau Propre de Gambraii en 1848* »
qui désirez sincèrement faire votre saint? Dîen n'exige de vous nulle autre chose que Fobservation de ses commandements , l'amour du prochain etraumône aux pauvres. » Que de richesy que de puissants du monde trouveraient dansleur condition, comme S. Evrard » les moyens de faire beaucoup de bien pour eux-mêmes et . pour leurs frères en Jésus-Christ, s'ils le voulaient* Hais la plupart d'entre eux»aveugléspar un esprit d'orgueil, de cupidité et de mollesse » ferment leur ccBur à toutes les pensées delà foi. Contents de cette félicité fausse et passagère qu'ils trouvent dans la satisfaction de leurs caprices et de leurs sens, ils ne daignent pas mêmeréfléchir un instant à ce bonheur infini et éte;rnel que Dieu leur promet dans le ciel» et dont il donne un avant-goût à ses serviteurs fidèlessur la terre. L'exemple de rillustre Saint Evrard sera un jour leur condamna tion, s'il n'est pas auparavant, le sujet de leur imitation.
S. HUMFRIDE ou IIUMFROI, (1)
ÉYÊQUE DE TÉROUANB,
L'an 871.
ON ne trouve rien dans les auteurs qui fasse connaître d'une manière bien certaine quelles étaient la famille
et la patrie de S. Humfroi. Ou suppose assez généra-
(i.) BoU* Tiii liartlk — HisU de TEgU Gall* » année 800* Iiésentl aire de la Iforinie» p» 8i et 2ft5«
230 8. HUlirRIPB» 8 1IÂII8.
lemenl qu*il naquit non loia des bords de la Meuse t et quil appartenait à des parents religieux , qui le formèrenU dès sa plus tendre- enfance , à rameur et à la pratique des vertus* Le jeune tiumfroi répondit avec fidélité aux soins qu'on lui prodiguait, et Lieiilot, pour suivre la voix de Dieu qui voulait rallaeher irré* vocablement à sou service > il entra au monastère de Prum ^ dans les Ardenneg. Sa piété, d^ éclatante , le devint bien plus encore dans cette pieuse solitude qu'il avait choisie. On voyait en effét briHer en lui toutes les vertus du parfait religieux^ Sou- recueillement continuel , son amour pour la prière, ses morlifîcatioris , les exemples de son obéissance , de sa charité , de sa régularité faisaient une grande impression sur tous ses frères, etleur inspiraient pour lui une affection sincère et un respect profond.- '
Le siège de ïérouane étant devenu vacant, vers cette époque , par la mort de S. Folqnin » les suffrages du clergé et du peuple allèrent chercher S. Uumfroi dans sa paisible retraite. Malgré toutes les représentations et les refus que lui suggéra son humilité, le fervent religieux dut se rendre à la voix de Dieu qui l'appelait maintenant au gouvernement d'un Important diocèse. Il eut bientôt justifié les espérances que Ton avait conçues de lui , et pendant tout son épiscopat , il donna constamment les marques les plus éclatantes de sagesse • et desauilclé.
Cependant de grands malheurs affligeaient alors différentes parties de la chrétienté. Les Normands surtout , par leurs courses continuelles et les ravages qu'ils
s. HUMftIBB, 8 MARS. 251
exerçdieift , éiaient devenus un fléau pour beaucoup'de contrées. Au printemps de FannéebëG, ils vinrent fondre mt iès ' teîres dé la Morinie et y commirent toutes sortes de yiolences et de brigandages. Us attaquèrent Gassel , qui ne dut sa conservation qu'à son exceUente posvIioQ et aux hommes d'armes qui défendaient ses hauteurs. Le monastère de Wormhoudt fut Wèl^, celui de Sitfaia ^insi que la ville éprouvèrent le même sort. La ville de Térouane avait aussi» quelques jmn aupfeiravant , été prise et pillée par ces barbares. '
Poursuivre le conseil de l'évangile, S. Humfroi, à la vue de l'orage qu'il ne pouvait conjurer, s'était retiré dans une solitude pour y attendre des jours plus tranquilles. Mais les calamilés ne faisaient que se succéder sans interruption. A peine les Normands avaientils disparu de la contrée, qu'une guerre sanglante éclatait entre CharIes-le<-Ghauve et Bauduin-6ras-de- Fer , grand forestier de Flandre , qui lui avait enlevé sa fille Judith pour Tépouser. Le désordre élaiL partout, elles peuples , loin de reconnaître la justice de Dieu dans ces châtimens et ces afflictions qu'il leur envoyait, ne paraissaient que regretter leurs biens
et leurs richesses qu'ils avaient perdus , sans se mettre en peine de mieux vivre. Ce fut alors que S. Humfroi , à qui son humilité faisait croire qu'il était incapable de gouverner son troupeau dans des temps si critiques , fit demander au Pape Nicolas I , par un vénérable prêtre appelé Goldagaire, la permission de se démettre de son évêché pour embrasser de nou*
233 s. UUMFRID£« 8 BIARS.
veau la vie religieuse. Le Saint Père lui répoudil qu'il ne devait point céder à ce désir dans les eireoDStances difficiles où se trouvait l'Eglise de Fraacerqu'ii avait pu avec raison se soustraire à ta persécution de» bar* bares et se retirer quelque temp^dans un manastèret mais qu aussitôt la tempête passée, il devait se hâter de retourner au milieu de son troupean » s'appliquer à le consoler dans ses infortunes , et à les réparer autant qu'il serait en lui. « Sachez , frère bten^ainaté , continuait le Pape , que s'il est dangereux d'abandonner le vaisseau lorsque la mer est tranquille , il le serait bien plus encore de le quitter quand il est au
milieu des flots agités. Non que nous prétendions qu'il ne faut point fuir la persécution » surtout celle des païens qui, en punition de nos péchés, sévissent contre nous pendant un temps ; car nous voyons que les prophètes , les apôtres et Notre Seigneur lui-même ont agi de cette manière. Mais nous qui sommes les guides du troupeau, nous qui en sommes les pasteurs , nous devons, avec l'aide de Dieu , résister selon la mesure de nos forces. Puis, quand la bonté miséricordieuse de Dieu a rendu la tranquillité, et que les ennemis ont disparu, nous devons redierclier le troupeau et le rassembler, relever les esprits abattus , en leur rappelant à la pensée les trésors de la patrie céleste. Nous devons nous efforcer de faire comprendre à nos enfants spirituels que s'ils ont perdu iesbiens de la vie présente, ils doivent espérer avec une ferme confiance les biens de la vie future. i> Ces paroles du Souverain-Ponlife, qui étaient tout
s* BQMFaiDBt .S MARS. 333'
à la fois une instrucUon et ud encouragement, portèrent 8. Humfroi à renoncer an dessein qu'il avait formé de terminer ^ jours dans la' solitude d'un monastère. Il ne tarda pas à rentrer dans son église j pour y continuer les oauvres saintes^ les vertus qu'ii avait prati* quées jusqu alors. Bientôt même il se vit obligé de
prendre la direetipa4js la ctièbre abbaye de St.-Ber-« lin. En eûet, à la mort del abbé Âdelard, qui arriva en 864, tous les yoeux et tous les désirs des religieux se portèrent sur ^. Humfroi « qui ne put décliner cette nouvelle charge que la Providence lui imposait. Il gouverna cette i^ombreuse et importante commu* naulé avec beaucoup de sagesse jus(iuau jour où Gharles-le-Ghauve^ par une mesure aussi injuste qu*irrégulière , le força de Tabandonner» et la donna à un intrus qu'il y plaça lui-même de sa propre volonté. C'était HilduiHy chanoine séculier de la suite de Lothaire , roi d'Itatie. Il avait quitté le parti de ce prince pour s'attacher à celui de Gharles-le-Ghauve , qui en fit sou couseiller et sou archiuotaire.
S. Huuifroi, pendant son épiscopat, assista à deux Conciles: en 860 à celui de Touzi, et en 866 à ae)vi de Soissons. Dans le çouraut de Tauuée 863, il réta* blit dans son diocèse » , ou plutôt rendit lAligatoire la féte de l'Assomption la Sainte Vierge^ qui, jusqu'alors, avait été facultative. Ce saint évèque mourut Vm^ 874, après avoir gouverné l'église de Térouane l'espace de quinze ans. Son nom se trouve inscrit au marty* reloge le huitième jour de mars. Son corps , mterré à Térouane, fut levé de terre en 1108 par le saint
234 s. HUMFRIBB, 8 MARS»
évéque Jean , qui le plaça dans sa calliédrale , sous Fautel de la Sainte Vierge. Il y mta jasqu'à l'époque où celte TîUe fut délruiie par les troope^ de Charles. Quint, en 15a3. On le transporta alors, avec celui de Maxine, dans la viiie d*Ypres> oh depuis on a fait son office. Willot, dans son martyrologe belge, dit que Ton conservait à ^St.-teer laléte du ^aint
p«.es e. us .rU,uUUo.s — es 1« ont exposés pehdànt leur Vie tions rappellent sans cesse la vérité de cette parole : « Dieu châtie ceux qu^îl aime. » Le monde a de la peine à comprendre ce langage , parce qu*il perd toujours de vue que cette vie est un temps d'épreuves, et que Dieu récompensera par un bonheur éternel cèux qui les auront supportées chrétiennement. Imitons donc les saints» et comme eux supportons sans murmurer les afflictions auxquelles nous pouvons être soumis : « Que Jésus soit alors dans notre cœur, qu'il passe de là sur nos lèvres, et à la lumière que fera jaillir ce nom sacré , tout nuage de tristesse s'évanouira , et un calme parlait sera rétabli «m nous: (f ) ^ «» C'est ainsi qué la prière et l^unlon intime avec Jésus donnèrent à tant de saintes âmes , et au vénérable Humfroi eu particulier, la force dont il avait' besoin au milièu .dea.nmux qui Tassaillirent de toutes parts. • . — ^ »• » .
(i) Si Beni«. d)per! Wiitt>zii^ Ciint. ' ' ^ >
KEUGIEUS HASSACRBS.
