LE BIENHEUREUX GH ARLBS-LE-BON

COMTE D£ FtANDH£.

L an H27.

APRES i iiumble solitaire qui a passé sa vie dans un ermitage au sein d*ane forêt ; apris le Ténérable abbé qui a dirigé saintement ses frères dans les voies ile la perfccUon religieuse , paraît le noble comte , le puissant du sièdOj qui vient à son tour rendre hommage a Dieu, et prouver par ses exemples mieux que ne le feraient toutes les paroles humaines ; que la sainteté est possible, facile même dans toutes les condi-* lions. Sans entrer dans le détail des événements dont se compose la vie du bienheureux Gbarles-le-Bon^ il paraît convenable, vu son titre de comte de Flandre qui lui donnait autorité sur ces contrées, de rappeler quelques-unes de ses œuvres et de ses vertus, pour notre instruction et notre édification.

(i) Boll. Il Marlii,— Godescard* — Annales de Flandre , par Mejer ,

LE fi. GfiAnLËS-tË>t^ÛN, â MAtlS. 35

Le Bienheureux Charles élail fils de Cânut» roi de fiaBeauurck. qui fut marlyrisé par ses sujete idolâtres. Tan 108G, dans Téglise de Saiiil-Albau, à Odensée. Adèle » sa mère , après la mort de son époux, se retira chez Robert, coiule de Flandre» son père, et petitfils de Robert, roi de Fraice. Lorsque Charles fut en . âge de porter les armes, il partit pour la Terre-Sainte où eombattaient alors les plus illustres chevaliers de la chrétienté, fiauduin , comte de Flandre, conçut hientot uue grande affeclion pour le jeune duc , lui lil épouser la fiUe du comte de Glermont , lui donna le comté d'Auiiens et le château d Ëncre. Plus tard même, avant de mourir, il le fit l'héritier universel de tous ses hiens. (J)

Après quelques luttes qu'il eut à soutenir pour la conservation de son héritage et de son titre de comte de Flandre , Charles commença à jouir de la paix , et il en profila pour pratiquer les œuvres saintes ^i devaient lui mériter tout à la fois le titre de bon et celui de bienheureux. En tout temps il témoigna un profond respect pour la religion et ses ministres » à qui il don» naît toutes les facilités désirables dans Taccomplisse* inent de leur saint ministère. Il recevait volontiers leurs conseils^ et leur demandait même souvent qu ils le reprissent de ses défauts et de ses fautes.

Aussi bon prince qu il était bon chrétien» le comte Charles apportait un soinpartieulier à connaître les be- ^oim et les nécessités de ses peuples > et Ton peut dire

(â) La oomtene Clémeiice llil obligée de céder à Ghailes les villes de dunode , Bei|;iie6^ Aire^ Sofnli'Vaiaiit, Hesdiiit ,

30 L8 B. GIIàBLBS-t8-BCm » 3 Ki(R9.

que pendant toute sa vie » il gouverna plutôt comme un

père que comme un maître. Il rendait les impôts moins onéreux > et faisait remise à ses fermiers d'une partie des redevances , quand la récolte n'avait pas été abondante; il veillait aussi à ce que le pain fut toujours à un prix tel que les plus pauvre^^ pussent s'en procurer suffisamment. En outre, ses aumônes élaient trèsabondantes : il donnait non-seulement une grande pai lie de son trésor^ mais même il lui arriva plusieurs fois de distribuer ses propres habits. Dans les dernières années de sa vie, il s était fait comme une obligation de revélir cinq pauvres tous les jours : dans la ville d'Ypres, il donna en un seul jour jttsqu*à sept mille huit cents pains.

Cette charité du bienheureux Charles n'était pas seu- IciucaL 1 eiïel d'un cœur bon , généreux et sensible ; elle avait surtout son principe dans la foi vive qui ranimait. La manière louchante avec laquelle il accomplissait ces bonnes œuvres le montrait assez. En effet, c'était souvent les pieds nus en signe d'humilité > et après avoir baisé la main des pauvres , qu'il leur distribuait ses aumônes* Il commençait ainsi sa journée , afin d atlirer la bénédiction de Dieu sur toutes ses entreprises.

Un prince si religieux et si bienfaisant, qui s*appli-^ quait tout entier à la tranquillité , à la prospérité et

au bonheur de son peuple, ne devait pas être -disposé à souffrir les vexations que d'intraitables seigneurs faisaient endurer à ses vassaux. En plusieurs circonstances, Charles reprit sévèrement la conduite de ces liomiuesj qui abusaient de leur dignité et de leur pou-

LB B. CHAllLIS*LB*B01f, 3 UABB^ 57

Toir pour opprimer les faibles et les indigents , et il leur lit restituer les biens dont ils s'étaient injustement emparés. Cette conduite si sage et si équitable lui attira leur iiaine» et pour la satisfaire ils ne reculèrent pas devant le plus abominable forfait.

Ils formèrent, en effet, contre lui une conspiration à la tète de laquelle se trouvaient Bertaud Vanderstraten, chancelier de Flandre et prévôt de Saint-Donat de Bruges, trois de ses frères et d'autres parents, Guillaume de Werwick, Engnerrand d'Esne, Guy de Sleenwoorde, Isaacde Renenghe. Quelqu'un ayant averti le noble comte de se défier de certains seigneurs que ses mesures de répression et d'autorité avaient indisposés contre lui , il répondit avec assurance : « qu'il Im se* rait bieu difficile de se mettre en garde contre qui que ce soil, parce qu'il était sous la proleclion du ciel ; qu'ainsi il agirait toujours sans crainte , et que s'il lui arrivait de mourir pour le droit et la justice, sa mort serait assez glorieuse.. » Ces paroles ne devaient pas tarder à se réaliser. £n effet , le 2 du mois de mars ii 27, Charles se rendit à Téglisede Saint-Donat, à Bruges , après avoir, selon sa coutume , babillé à neuf cinq pauvres. Là il se confessa dans la chapelle de I? Sainte-Vierge^ puis, au moment où il récitait ses prières , il fut assailli par les conjurés qui lui brisèreut la tète à coups d*épée et abattirent presque entièrement son bras droit, qu'il tendait alors vers une femme pauvre pour lui faire Taumône

Dieu se bâta de manifester au monde la grande vertu du bienheureux Charles et la récompense déjà accer-

S8 LB B. GHABLSS-LE-^BON , 2 UkKé

dée dans le ciel à sa charité. A ses funérailles» qui furent célébrées peu de jours après sa mert , un jeune homme nommé Roger » dont tous les membres étaient contractés et paralysés , fut miraculeusement guéri , aussitôt qu'il eût touché le corps du martyr* On s'empresiia de recueillir son sang el ses habile que Ton conserva précieusement.

Au commencement du XVII* siècle, Philippe Rodoan* quatrième évéque de Bruges, ordonna que Von mit dans la chapelle de la i>ainte-Vierge la chasse qui renfermait le corps du B. Charles , et depuis Tannée 1610 on ebante , le jour de sa féte , une Messe en rhonneur de la Sainle-Trinité.

Jacques Meyer rapporte , dans set Annales de la Flandre , cette épitaphe que Ton avait gravée sur le tombeau de Gharles-le*Bon.

Le père des orphelins » le 'souUen des vendes ,

Le sauveur de la patrie , Tami zélé des églises,

Paix et ne pour les siens, teneur et nort pour sessuMiiÉ^

Après avoir réglé toutes les affitircs de ses états»

Ce oomte des Flandres , rejeton royal de la race Daœise t

Charles , tomba ici , innocent il pérît ici ,

Prosterné eu prière , devant Tautel du Seigneur.

n devint pour la justke une vîctline agréable à DIeik

Qu'il repose après sa moftdans lapais qn^ïl a eue durent savie» '

LE B. iEAUf 27 JANVIER.*

LE BIENHEUREUX JEAN, (i)

ÊVÊQUE DE TÉROUANE.

L'an 1130.

Au milieu des troubles, des guerres et des scandales qui éclalèrent durant le onzième siècle el le douzième , Dieu permit que des Pontifes d'une grande vertu et d une vie irréprochable fussent placés à la tète des peuples pour leur montrer la voie du bien. S. Liébert et un peu plus tard le bientieureux Odon à Cambrai , Lambert el bientôt après Alvise à Arras, le bienheureux Jean auquel succcèderalebienheureux Milonsur le siège de Térouane ; tous ces évêques d'une vertu éminente furent visiblement suscités parla providence pour les circonstances difficiles au milieu desquelles ils se trouvèrent placés. Ainsi la bonté de Dieu se manifeste tou< jours auxhommes, alors même que sa justice les frappe pour les ramener à lui. La vie du bienheureux Jean, évèque des Morins, en offrira surtout une preuve nouvelle et bien consolante.

Il naquit dans ce même'diocèse, au village de Warnetoa sur la Lys. Son père s'appelait Guillaume , sa mère Phagale, tous deux vivaient chrétiennement et jouissaient d'une honnête fortune , dont ils faisaient un sailli cl légitime usage, c Ils donnaient volontiers Taumône, distribuaient des aliments aux pauvres, des

(1) Boll. XXVII Jan. — Légendaire de la Morinie p. lâ. —

40 LK B. JEAN y 27 JANVIER^

vêlement à ceux qui étaient nus et accoiuplissaienl encore d'autres œuvres de charité. » Jean ^ leur filâ# fut élevé avec tout le soin qu'apporleul des parents religieux dans cet important devoir» et de bonne heure il fut confié & des maîtres prudents et vertueux, qui développèrent dans son cceur avec le goût de la science la connaissance et l'amour de Dieu. L'enfant y répondit avec fidélité, et Ton put bientôt juger, à sa conduite sage et réfléchie , à Texactitude qu'i^ apportait dans son travail, aux piivalious et aux mortifications qu'il s'imposait déjà alors» qu^il deviendrait dans la suite un grand serviteur de Dieu. Ces prévisions ne furent pas démenties , et toute la vie du Bienheureux montrera quels avantages il retira des habitudes vertueuses et des travaux utiles qui l'avaient occupé dès ses premières ànnée& Entre les maîtres dont il suivit les leçons» deux sont surtout signalés par son biographe ; le premier est Lambert d*Utrecht» qui s'était acquis un grand renom par sa science et sa piété » rautre, plus remarquable encore^ est Ives , abbé de St-Quentin, si connu sous le nomd'Ives de Chartres f parce que plus tard il fut élevé sur ce siège épiscopal. Jean eut entr'autres compagnons de ses études # Lambert de Guines, avec qui il se lia d'une étroite

amitié : l'un et l'autre étaient extrêmement chers à Ives leur maître , qui avait conçu une sincère affection pour deux jeunes gens si sages et si religieux. Au sortir de cette savante école^ dans laquelle il s'était acquis une grande réputation de science et de vertu, le Bienheureux Jean se rendît à Lille^ où ou

LË à. JfiAN, 27 JANVIER. 4i

l'admit dans les rangs du clergé de la collégiale de Saint-Pierre» fondée depuis peu de temps par Bau-^ duin. Sa conduite édiliaute et son éloignement ded joies et des Tanités du siècle eurent bientôt concilié au vertueux ecclésiastique le respect et Tamour de ses confrères et de tous ceux qui le connaissaient. On le Toyait fuir avec empressement les jeux et les fêtes mondaines 9 et rechercher tout ce qui pouvait contribuer à sa propre sanctification et au salut du' prochain. Le désir d'une plus grande perfeoliua le porta quelque temps après à entrer dans la vie monas* tique. Pour cet effet, il alla se présenter à Tabbaye de Saint«Eloi près d'Arras et demanda au vénérable abbé de ce monastère à être admis au nombre des religieux. Celui-ci y ayant consenti avec joie , Jean se soumit ^ dans cette communauté » à la règle de S. Augustin et commença à pratiquer avec ferveur les vertus du saint état qu'il avait embrassé. Toutes ses pensées étaient pour le cieli et Ton eut dit qu'il était mort entièrement aux choses de la terre. Aussi ses confrères ne pouvaient s'empêcher de l'admirer et de travailler à imiter ses beaux exemples.

Les vœux du Bienheureux Jean semblaient à jamais accomplis et il ne pensait plus qu'à terminer tranquillement ses jours dans cette paisible retraite; mais Dieu en allait disposer autrement. A cette époque les deux diocèses de Cambrai et d*Arras, qui avaient été réunis depuis S. Vaast , furent de nouveau séparés , et le premier évêque donné à cette antique église , fut ce même Lambert de Guines qui avait étudié comme

Jean auprès d'Ives de Chartres, et avec qui il avait

contracté une si étroilé amitié. Celui-ci n'eut rien de plus pressé , aussitôt qu*il fut à la tète de son diocèse , que r d'appeler auprès de lui Thomme qui » dans ces circûuslaiices sui tout , pouvait lui rendre les plus importants services. Le monastère de Saint-^Ëloî élant dans la circonscription de son église , il exigea que le Bienheureux Jean quittât sa cellule pour venir prendre place dans sou conseil^ et diriger avec lui les affaires si multipliées et si difficiles d'une première administra*" lion. Cette nouvelle contrista beaucoup rhumble-el fervent religieux. Ses frères eux-mêmes firent tout ce qui était en eux pour le retenir auprès d'eux ; mais il fallut céder. Le Bienheureux Jean fut donc nommé archidiacre de Téglise d'Arras.

A celte même époque Téglise de Térouane avait beaucoup à souffrir des divisions qui avaient édaté dans son sein et des discussions qu*dles avaient fait naître^ La violence des grands avait placé sur ce siège important quelques hommes indignes qui y firent beaucoup de mal. Depuis , des élections nouvelles 7 avaient appelé plusieurs ecclésiastiques vraiment dignes ; mais qui , pour ides circonstances particulières n'avaient pu accepter cette charge. Au milieu de ces complications I une dernière élection désigna pour le gouvernement de cette église le vénérable archidiacre d'Arras» dont la réputation de sainteté et de science s'était déjà répandue au loin» Afin déterminer les différents que causaient ces choix dirers des partis, tous convinrent de s'en rapporter à la sentence du pape qui.

LE B. UAJi, 27 MKYUSR. Â5

en ce moment » tenait un concile à Rome. L'élection du Bienheureux Jean y fut confirmée aussitôt qu'on Teût communiquée, et le pape lui-même s'empressa de le notifier à rtiumble candidat qui ignorait tout ce qui se passait. Dans la lettre qu'il lui adressa en cette circonstance, le Pontife s'exprime en ces ternies :

« Urbain , évéque* serviteur des serviteurs de Dieu» à son fils bien^mé Jean « archidiacre d'Arras , salut et bénédiction apostolique.

« Gomme il nous a été rapporté que vous avez été élu dans l'église des Morins par le commun suffrage de

tous les hommes religieux, tant du clergé que da peuple t nous nous r^ouissons grandement. Donc^ par l'autorité du siège apostolique , nous confirmons et nous corroborons cette élection et par la même autorité nous vous défendons de vous y soustraire pour

quelque raison (|ue ce soit »

Cette lettre du souverain Pontife fut remise au Bienheureux Jean au moment où il y pensait le moins. Rien ne saurait exprimer la douleur et la peine qu'il en ressentit. Mais la volonté d'Urbain était formelle : il dut accepter et se cbarger .du pesant fardeau qui lui était imposé. S'abandonnant tout entier à la divine Providence» qui avait seule dirigé cette affaire» Jean se rendit à Reims où devait avoir lieu la cérémonie du sacre. Ce fut le 17 juilletqu'ellesefitenprésence d'un grand nombre de seigneurs que la réputation du nouvel èvéque avait attirés. Quelques jours plus tard , notre Bienheureux faisait son entrée dans sa ville épiscopale de Térouanc, au milieu des transports de joie de tou8 les habitants.

iit LE B. JEAN, 27 JAIIYIbII;

« Qui pourrait, continue le biograplie du pieux évéque , je ne dis pas exprimer, mais reehereher d*uiie manière exacte combien il fut sévère envers lui-même, juste envers ses ouailles et tous les hommes eu générai, pieux envers Dieu, quand il fui revêtu delà dignité de Poulife. Moi qui parle ainsi» je ne dis que la vérité, car j*ai vécu près de quatorze ans avec lui el je ne rapporte que ce que j'ai vu moi-même ou ce que j'ai appris d*homme^ dignes de foi ^ qui Tout intimement connu* D

ff Dès sou enfance il obtint le don d'une pudeiir pai** fiiite « et conserva ^ par la grâce du Sauteur, .une chas^ teté si inviolable que jamais il ne fut même soupçonné, bien qa*il eût à résister à plusieurs tentations. Il ré-^ primaitsessensavec tant de soin que jamais une parole inconvenante ne sortait de sa bouche. Jamais non plus son regard n exprimait d'orgueil ou de curiosité ; ja* mais il ne prétait roreille à de vains discours. H mortifiait aussi le goût et Todoral en s'imposant des privations. Des légumes étaient sa nourriture ordinaire même dans un âge très avancé, et ce ne fut que sur les instances d'un cardinal, légat du saint siège , lequel était venu le visiter, que le vénérable vieillard consentit à se nourrir quelquefois de viande. Quant à ses habits il gardait aussi sur ce point une exacte modestie , n'en portant point qui fussent trop précieux ou dans un trop mauvais état. »

Le Bienheureux Jean eut soin , dès les premiers temps de son épiscopat , de s'environner des hommes les plus vertueux et les plus capables de l*aider de

LB B. IRAN f 27 JANVIBB. 49

leurs conseils et de travailler avec lui dans le champ du père de famille. On cite autre autres personnes de grand mérite, qui l'approehaient souvent, Gonon d'Ârrouaise, depuis évêque de Prôneste et légat du saint Siège apostolique en France , Lambert de l'abbaye de Saint-Bertin^ Bernard de Watten , Gérard de Ham« Tels étaient les hommes de sa confiance» ses amis de prédilection , ses consolateurs dans les contradictions si nombreuses du ministère pastoral, le$ témoins de ses bonnes œuvres et de ses vertus. « Le premier, il don* nait Texemple de ces vertus qu'il enseignait aux autres . et sa prédication était toujours d'accord avec sa con-. duite. Toujours aussi il était occupé de la méditation des choses du ciel, de la lecture des livres [sacrés, ou de conversations pieuses sur le mépris du siècle, sur l'amour de Dieu* D'autres fois il se tenait seul en la présence du Seigneur et se répandait en affectueuses prières pour le salut de sou âme et des âmes quilui étaient confices. Extrêmement dur pour lui-même , il était tellement attentif à ménager les autres, qu'il prenait bien garde de troubler leur repos quand il lui arrivait da dévancer Fheure delà prière commune. Cette prière terminée, le saint Prélat se recueillait intérieurement « et chassant de son esprit toutes les pensées des choses du monde, il se mettait de nouveau à demander au Père céleste l'abondance de ses miséricordes. Il continuait cette pieuse pratique jusqu'après le chant de r.office de tierce : c'est alors qu'^ célébrait les divins mystères. A sa table l'on faisait toujours une lecture splritue^lje, de sone que l'homnie iptérieur recevait $4 pourriture en même temps que Thomme extérieur n

A6 LE B. JBAIf f 27 JANVI8fi«

Les Tertas ri éminentes du Bienheureux Jean et la

, sainte fermelé de son caractère lui lirenl entreprendre beaucoup découvres três-profilables à son peuple. Sur« tout il veilla à lui procurer de bous pasteurs qui pus^ seul gagner sa conflance. Il attira même pour cet effet, dans sa ville épiscopale, dos ecclésiastiques d'un mérite extraordinaire et leur procura les moyens de vivre et tt*exercer partout une salutaire influence. Son désintéressement était si parfait qu'il ne voulut même jamais p^oevoir des amendes très^Iégitimement portées contre ceux qui manquaient à certaines obligations. Plusieurs Tea blanièreiil; mais celle conduite lui at-^ tira une plus grande considération de la part des ecclésiastiques et des fidèles de son troupeau. D'ailleurs elle lui donna aussi plus d'autorité pour

. rappeler au devoir certains prêtres à qui Ton reprodiait des actes de simonie. A Ypres surtout et à For-^ meselles» la conduite de plusieurs ecclésiastiques laissait beaucoup à désirer et le saint évêque ne négligea rien pour les ramener au bien. Lui-même gouverna quelque

* temps l'église d'Ypres, et la confia ensuite à des clercs réguliers dont il nomma l'abbé. L'église de Formeselles reçut aussi une semblable réforme et devint» en peu de temps, d'une parfaite régularité.

Ces œuvres du vénérable évéque de Térouane , ainsi que ses admirables vertus, attiraient sur sa tête les bénédictions de Dieu et lui conciliaient la faveur et la confiance des gens de bien ; mais en même temps elles provoquèrent contre lui la haine des méchants. C'est le sort ordinaire des saints d'être odieux aux impies et

LB B. iSAM» 27 JÂlfVIBR. h7

mi pervers. Le Bienheureux Jean ne put édiapper à cette persécution 9 et, en plus d* une circonstance » il dut résister avec force aux entreprises des grands et des hommes violents si nombreux a celle époque. Un jour même il faillit périr parla main d'un fils d^niquité qu'avaient excité d'abominables conseils. £n effet, au moment où lé Prélat Iraversait un petit village , ce malheureux, s'avançant derrière lui » se disposait à 1^ percer. Aux cris qu'il entend pousser près de lui , le vénérable évéque se retourne, et voyant venirce furieux, il attend avec calme le coup qu il va lui porter. Mais Dieu rendit impuissante la rage de Tassassin. Il ne put atteindre le Pontife, et mourut lui->méme peu de temps après de la manière la plus tragique.

Une autre fois, le Seigneur délivra encore son serviteur d'un grand daii^^er d'une autre nature , et dans lequel se manifesta d'une manière sensible] son intervention miraculeuse. Le Bienheureux Jean, en parcourant les différentes parties de son diocèse , était arrivé dans un endroit appelé Merchem entre les villes de Dixmude et d'Ypres. II y avait , auprès du parvis de TégUse , nu ouvrage de fortification ou espèce de château-fort, Ircs-éleYé et Làli depuis Je longues années par les seigneurs de cette terre. Ce chàteau> environné de toutes pails par un fossé large et profond , n*avait en quelque sorte de communication avec le village que par un pont soutenu par des pou* 1res Je Jislaiice eu distance. D'un côté il était appuyé au bord extérieur du fossé , de Tautre au mur même d^ Ifi forteresse daus latjuelle ou ne pouvait pc-

4S LE B. JEÂN , 27 JANVIIR*

uétrer qtt*en suivant ce pont qui était en pente. C'est dans ce chàteau-fort qu'avait été reçu le prélat avec sa suite. Après avoir aduiiuislré dans Téglise le sacrement de confirmation à un grand nombre d'enfants, il voU'lut rentrer au château pour y changer d'habits parce qu^il devait aller immédiatement bénir un cimetière voisin. Or au moment où, environné d'une foule d'habitans, il passait sur le poiil, louL-à-coup un horrible craquement se fait entendre , le pont se brise, et tous ceux qui étaient dessus soul préupilés d'une hauteur ' de trente-cinq pieds au moins dans le fossé. Les poutres, les planches, les matériaux croulent sur les malheureux à qui cette chute énorme suffisait déjà pour perdre la vie. Quelle n'est pas lasurprise générale quand la poussière élaiU dissipée, on recoanaîL que personne

u*est blessé I L'évéque lui-même , le front calme et

serein, n'ayant de l'eau que jusqu'aux genoux, se débarrasse sans peine en rendant grâces à Dieu pour une protection si signalée. Ici, continue le véridique et religieux narrateur, se présente à mon esprit le naufrage de l'apôtre S. Paul, quand Dieu accorda à ses prières la vie de toutes les persoiiucs qui étaieut avec lui dans le vaisseau, »

Des vertus si éclatantes, des témoignages si extraordinaires de la protection de Dieu, avaient déjà beaucoup contribué à répandre dans tout le pays la réputation de sainteté du digne évéque des Morins. Les œuvres qu'il opérait partout venaient encore contirmer et corroborer ce sentiment général. Plusieurs fois on vit briller sa sagesse dans différents conciles, en 10^9 à cel^i de

Il B.^JKAM , 27 JANVIER. )I9

SL«Omer,en 1114 à celui de Beauvais^eu 1115à ceux de Reims et de Ghilons. Parmi les églises nombreuses qu'il a relevées ou édifiées» ou cite sa cathédrale, qu'il reconstruisit de fond en combk : il consacra en 1099 l'église de Loo ^près deDixmude» en 1106 celle d'Ar* rouaise, destinée à devenir la maison-mère d'une illustre et nombreuse congrégation , et en 112S enfin, l'église de Nonnenbosche, abbaye de Bénédictines, fondée dans un lieu champêtre, nommé Bomettre / duprès dTpres. A diverses époques aussi on le voit accorder des privilèges à l'abbaye d'Andres, établir des chanoines réguliers à Choques, piès de Bétfaane^ réformer l'abbaye de St-Pierre de Gand ou Blandinberg, accorder en différents lieux des donations, ou porter des règlemens très«sagespour maintenir la ferveuretr esprit de régularilé.Le zèle dontélail animé le Bienheuréux Jean n'était pas restreint aux bornes de b&sl diocèse, et sa sagesse bien connue faisait que beaucoup recouraient à ses conseils, quelquefois même à son intervention dans leurs difficultés. Ives de Chartres lui-même réclama une fois entre autres son concours dans une affaire im-* portante, où il s'agissait de Télection * d'un évéque à Beauvais. H s adressa au Bienheureux Jeau, comme à celui des évéques de la province de Reims , qui pouvait le plus influer auprès de son archevêque, pour repousser un sujet indigne, que/eontre la défense expresse du Pape« on voulait placer sur ce siège épiscopal. Le saint et docte évéque de Ghai'tres adressait sa lettré à Lambert d' Arras et à Jean de ïérouane, tous-deux ses anciens élèves et les plus cliers de ses disciples.

T» IV. • t

oU LB 0. JKAN , 27 JAKV1EB«

« Toujours, leur dit-il, vous avez eu à cœur de repous« $er les loups qui vottUieul «inlrer dans les bergeries du Seigneur, eU comme des gardiens tidèles dans la maison de Dieu, de les attaquer sHls approchaient : dous exhorlpQS donc votre religion de faire aujourd'hui paii obéissance ce qu'autrefois tous faisiez par amour de )a justice* Vou^ donc qui êtes suffragants de TégUt^e de Reims, avertissez votre mélropolilaiu ; afin que, selon la teneur des lettres que le Pape a envoyées aux habi-? tants de Beauvais, il e&horle les clercs de cette église a faire, comme c'est leur devoir, une élection canonique. » . Dans une autre circonstance où il était question de Télec^ lion d'un évêque pour Téglise de Tournai , qui depuis; répiscopal de S. Médard était réunie à celle de Noyon, le Bienheureux Jean se prononça encore avec une sainte liberté , ponr que Ton suivit , dans cette grave affaire, les instructions données par le Pape. Ciette confiance du Souverain Pontife envers le vénérable évêque deTéreuane^e produisit dès les premiers temps de son épiscopat, et son bipgraphe n'a pas oublié de faire connaître» quoique d'une manière générale, quds en furent les résultats, a Le Bienheureux Jean , dit— il> avait tellement acquis raflfoction du PapePascbal n,de pieuse mémoire, que le Pontife le considéra toujours comipe un de ses meilleurs amis. Aussi Févéque de Térouane oblenait-il de lui tout ce qu'il lui demandait, etsurtout des privilèges en faveur des monaglères qu'il fondait. Et parce que le Pape avait une 'haute opinion de sa sagesse #t de aid vfurip, il lui confia beaucoup d'affaires importantes à traiter, çoit avec denctbles personnes , soit en faveur des