OlISMAR, l8 AVftlU

sa soixante-neilfième année. On Finbnma sav la petite

colliae qui dominait le monastère de Lobbes, et où l'on bfltilt vers ce même temps , une église consacrée à la très-sainte Vierge*

Le corps de S. Ursmar futlevéde terre en 825, par Tor* drederévêque de Cambrai. De nombreux miracles, qoi s'opéraient sans cesse auprès de son tombeau, augmentérentencore laconfianee despeuplés en sà protection : ils en furent souvent récompensés par des guérisons extraordinaires, et d'autres témoignages éclatants de la bonté miséricordieuse de Dieu. L'événement qui a surtout laissé un profond souvenir dans la mémoire des habitaus de la contrée , c'est la délivrance pour ainsi dire miraculeuse du monastère de Lobbes » quand les Hongrois, vera la fin du siècle , firent une invasion dans toute la contrée. Ces barbares , malgré les présents considéraUes qu'on leur avait faits, et les promesses solenneUes qu'ils avaient données » marcbaient vers l'opulente abbaye de Lobbes^ dans rintention de la pinef et de la détruire, incapables de résister à cette armée menaçante, les religieux emporLèreiit les objets les plus précieux et se retirèrent sur la colline où reposaient les corps dé S. Ursmar, de S. Ermin, et de beancoup d'autres serviteurs de Dieu. Les habMans du pays, effrayés à rapproche de T ennemi, se réunirent aussi dans ce lieu > où ils* espéraient que Dieu, en considération de ses saints, viendrait à leur secours. Les Hongrois , après avoir égorgé plusieurs religieux , et faitprisonniers plusieurs autres , se préparèrent à attaquer les faibles relraachemeuls <^u'oa leur opposait.

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42 8« CaSMAR, AVRIL*

Déjà leurs flèches ootiiu^^Qçaieut à voler daaa les rangs des religieux et des gens du peuple^ à qui une mort afireuse semblait réservée, • lorsque ceux-ci toui-à-ooup pousscreut vers le ciel ces touchantes i>uppliûaLiûiis : «Seigneur, ayez pi lié de nous, S. Ursmar, secoureznous , » aiéuie instaul une pluie aboadai^te tqipbie, et force les assiégeants à suspendre leurs coups* Bientôt même une terreur pai^ique s'empurç d'ei^ , et ils commencent à fuir de toutes parts, comme » un. euoemi ,plus puissant qu'eux les poursuivait, Ge fait extraordinaire fuL depuis rappelé chaque année par une fête sqlennelleque Tpn célébrait le deuxième jqur d'avril. .

Pendant les longuesgiferres qui eurent lieu, le siècle suivant, «ntre rfimpereur d'Allemagna et fiau^uia* comte de Flandre, Tabbaye de Lobbes fut presque complètement ruinée. Quand la paix fut. rétahUe , le^ religieux» $ur la deman4e de B^udui^ lui-même^ et avec la permission desévéques de Cambrai^ de Tournai et de ïérouanei^ trausporièrent proci^ssiQnnellementf en différents endroits de ces diocèses, les reliques de leur Saint Patron Ursmar , . afin de recueillir 4^ la piété des Hdèles des dons qui les aidassent à relever les ruines de leur monastère* Cette procession fot signalée par des^triSits.éditiauls» ISous alloQs ra|»p^er oeux qui se rapportent plus directement à notrf» sMjet par les localités mêmes ou ils sont arrivés.

Quand les religieux, portant sur leurs épaules la châsse de leur patndn , furent entrés à Lille , les habitants se portèrent enfouie à i église pour vénérer cette dépouille sacrée d'un grand servUetar de^iNett ' et

s. URSMAR, 18 AVRIL. 43

pour implorer sa protection. Il y en eut beaucoup qui se trouYèrenl alors, guéris de leurs infirmités. Le len* demain , quand le corlége se remit en marche , une maliitude considémble d*lioaimes , de femones et de jeunes gens le suivirent. Arrivés hors de la ville » ils prièrent les religieux de déposer un instant la châsse dans un endroit où trois chemins venaient aboutir. Les pieux habitants de Lille firent placer une croix dans ce même lieu, et depuis cette époque» beaucoup venaient y implorer le secours de S. Ursmar dans leuri» nécessités et leurs afflictions.

Les religieux étant arrivés à Strazeele, village situé entre les villes de Bailleul et d'Hazebrouek , ils apr prirent que de longues et profondes rivalité divisaient les habitants de ce lieu » . et que jusqu'à ce jour tons les moyens employés pour les réconcilier avaient été inutiles. Beaucoup néanmoins étant accourus auprès de la châsse de S» Ursmar pour rendre leurs hommages à ce vénérable apôtre de la Flandre , les reli<* « gieux leur adressèrent les paroles les plus eapaUes de les ramener à des sentimens de paix et de cliarilé mutuelle. Ils abordèrent en partienlier quelques-uns de ceux qui semblaient être les chefs des deux partis ennemis; ils leur persuadèrent d'oublier leursanciennes querelles et de vivre désormais en bonne intelligence* Après de lofigs et persévérants efforts, ils parvinrent ^nfln a rétablir la concorde dans ce lien.

La présence des reliques de S. Ursmar dans le village de Blaringhem y arrêta aussi TeS^sion dn sang, en mettant un terme aux attaques fréquentes que se livraient

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44 s. URSHÂRi 18 ÂVRILé

entre eux des hommes d^armes qui habitaient ce pays^ A Cassel , une jenne personne , qui souffrait depuis quarante jours des douleurs très^vives , fut guérie par Tintercession du saint évêque à ''qui elle se recommanda avec une grande conliauce.

De semblables guérisons fureuL aussi opérées daus la ville de Bergues.

Il y eut là aussi une récoDcilialion éclatante entre plusieurs paissantes familles de cette ville qui vivaient dans une scandaleuse inimitié. Ce fut » dit le témoin oculaire qui rapporte ces faits » un spec^ tacle touchant de voir des hommes » qui auj^aravant ne pouvaient se rencontrer, veni^ devant les reliques de S. Ursmar se donner le haiser* de réconciliation.

De Bergues les religieux se dirigèrent vers Bruges*

En route ils s'arrêtèrent dans une maison de campagne , près de Furnes. Le fils du chfttelain qui habitait cette demeure» jeune enfant de cinq ans» recouvra» auprès de la châsse du saint » la vue qull avait perdue depuis trois ans.

Le cortège se rendit ensuite à Gand , à Osbourg, puis revint à Gand et enfin rentra à Lobbes avec les dons des pieux fidèles , qui servirent à relever aussitôt ce monastère sanctifié par la vie de S. Ursmar et de ses dignes enfants.

Le nom de S. Ursmar a toujours été en grande vénération dans le monastère de Lobbes et dans les contrées voisines. Les peuples eurent toujonrsune confiance entière dans la puissance de sa protection auprès de

Dieu, el de nombreux bienfaits, attestés par les au*

leurs les plus graves et les plus religieux , oui de tout temps récompensé eeUe piété anssi Intime que persévérante.

Aujourd'hui encore, le culte de cet illustre missionnaire se conserve précieusement parmi, les populations de raiicieniic province de HaiuauL el dans le département de l'Aisne. Des pèlerins en grand nombre viennent souvent rendre leurs hommages à S. Ursmar dans une chapelle qae Tlindenne abbaye de Liessies avait fail ériger en son honneur , à Fontenelle près de Floyon.

Cette chapelle tire son nom d*une fontaine qui se trouve dans ce lieu et qui est appelée la Fontaine S. Ur$fnar. D'après une ancienne tradition du pays , le saint. évêque-abbé s'était fait bâtir une petite habita* lion près de ce lieu, où les populations de la Thié-

rache se portaient en foule pour Téoeuter et recevoir ses sages conseils. Les eaux de cette fontaine sont ex* cellentes et. très-salutaires: on prétend qu'elles fortifient les enfants dont les reins sont faibles ou qui sont attaqués de difE&renles maladies. Les mères s'y transportent souvent avec eux pour les y plonger en même temps qu'dies appellent sur leurs tètes les bénédictions de Dieu par L'intercession deson serviteur S. Ursmar (i).

(A) Ces dilsiti noiit toat commoidiiaés ptr vn TeipciGlaMe ecdé-

siastiqae. « Les médecins du pays, ajoute-t-il, reconnaissent à cette eao une qualité supérieure à toules les eaux des footaines des eafirous. Les ans piéleodent qu'elle eit fiBrrngiiieuie » d'aaties diaeat que n qualité Ueot à la naUire du sol , mus fl Siul remaïquer qo^on

grand iiomitrc du persouues qui font ce pèierinaK^ et qui lieunent

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46 s. URSMAR^ Ift AVRIL»

Oo voit 4ans réglise de Floyon» village oii est né

S. Ursiuar, une stalue qui le représeule dans le eofitume d'évéque* Une relique, que Ton cruÀi apparie* nir à un os de la jambe , et qui est encore revéiua à'nn cachet épiscopal, est efichassée dans t^étte statue. U y a . aussi dans . ce village uoe chapelle «dédiée à S. Ursujar , et qu'on croit avoir été bâtie sur Teraplacernent de la maison ou ce saint reçut . le jour. Selon une expression bien cou uue danig le pays, on vient y termr potir Us fièvresti à différentes époqiles*^ Tannée, mais surtout le 18 d^ avril , jour de la fête du saint. Cette chapelle doit être très^^ancieniie , et les vieillards du pays rapportent qu elle a été rebâtie bien avant la révolution de 1793.

« U n'y a point de richesses » dit S. Augustin » point de trésors , point d^honueurs, poiut de biens en ce monde , qui soient plus précieux que la foi catholique» C'est elle qui sauve les pécheurs ^ qui éclaire les aveu* gles t qui guérit lesi infirmes^ qui -purifie les caté* chumènesy qui justifie les lidèles , qui rétablit dans la grâce de Dieu ks pénitents , qui fait avancer les justès dans lai sainteté, et qui couronne les martyrs. {1)^ Combien ces paroles du saint docteur doivent nous faire estimer la foi et apprécier le bonheur de la pos* séderl Quelle reconnaissance ne doivent-elles pasuous inspirer pour ceux qui Tont répandue dans ces cou-

^ooger dans left eaax de eeUe footaioe ieiiM eofonts malades ou dODt les reins saut fiiiUetv erèlent que S. DmDiar-« par sa' pals* sauce aOfHPès de Dieu , a donné cette propriété à ses eaux. (1) S» Attg* Sermo de Yerl^is apoat«

s. SILYIiH, 17 FEVRIER. 4?

Irëes que nous babiions ! A ce litre, S. Ursmar mérite surtoui^QOs hommages^, lui qui peadaat tant d'auliées y a prêché Févangilc avec un courage et un dévouement admirables. Demandons souvent à IMeu que, par les mérites de ce saint apolre, il conserve toujours dans nos eœurs une foi pure et inviolable , et qué toules nos actions soieuL conformes aux devoirs qu'elle nous enseigne à pratiquer.

S. SILVIN,(1)

ËVÉQUE - MlââIOiNi\AlR£.

Vers Tan 716.

Un des derniers et des plus illustres Évéqnee régionnaires que présente Tbistoire ecclésiastique de ces contrées , e*est S. Silvin, dont le nom a été de tout temps béni cbez les Mohns« Il parut à celte époque si malheureuse pour TEglise, où Ton vit les grands et les puissants ^ du siècle pénétrer vio*^ lemment dans les rangs du clergé, soit pour y porter le scandale affligeant de leur inconduite, soit pour exercer toutes sortes de violences à Tégard des prêtres attachés à leurs devoirs.

Des auteurs croient que S. Siivin naquit d*une noble famille de Toulouse et qu'il fut même évêque de cette

(i) Bol). zvKFeb. — Acta SS. Beigii, t. n, p. 4Ô0. — Molaon»^ Queif Légendaire de la Moriaie.

48 s. SILVLN, 17 FÉYRIEBi

Tille pendant quelque temps. D*autres» sans examiner la question de son origine ont pensé que Sé Silvin fut évêque de Téi ouane. Le séjour cjue ce saint a fait dans ces deux villes et la similitude assez grande de Torthographe des deux mots oui pu donner lieu à cette opinion qui n'est pas fondée en raison^ 11 parait inora->> lement certain que S. bilvin n'a jamais occupé de siège fixe» et qu'il fut évéque régionnaire toute sa yie* Quant au lieu de sa naissance» des preuves plausibles font croire au Irès-ôrudit Isfridius Thysius, chanoine régulier de Tongerloo , qui a donné» dans le Yl Tome des Acta SS, Belgii seLecta^ un commentaire sur la vie de S. Silvin , que ce saint naquit à Doesbourg en Brabant* Cette ville » Tune des plus anciennes et des plus célèbres du pays, portait dans les premiers sièdes le nom de Tbosa ou Uoes. (i)

On ne connait rien sur les premières années de S. Silvin , sur sa famille et sur Téducation qu'il reçut. Son biographe se borne à nous rappeler que> « comme les autres jeunes gens ^e son pays, il eut Tintention de s'engager dans les liens du mariage ; mais que des pensées d'un ordr^ supérieur le déterminèrent à em-^ brasser la virginité parfaite et à se consacrer tout entier au service de Dieu. »

(1) GVst sans fondemenl que plusieurs auteurs font S, Silvin évôqua 4e Toulouse ou de Térouaoe» On dc trouve point son nom dans le ca« talogne dei £v6^es de ces deax églises* Les plas habiles hagiographes coofienneot aujourd'hui qu*il était évéque régionnaire, c*esl*à-dire

qu'il n'était attaché à aucun diocèse particulier et qu'il avait été sacré pour faire (1( s Missions chez les inûdèles. Usuard est le premier qui ait donné à & Silvin le titfe d*£vécpie de Térouane» ( Note tirée de Godescard. )