‹ Les vies des saints et des personnes d'une éminente piété, des diocèses de Cambrai et d'ArrasChapitre 14 sur 71 · S. LU OLE ET S. LUGLIEN , 23 OCTOBRE · texte numérisé non relu

S. LU OLE ET S. LUGLIEN , 23 OCTOBRE

Cette dévotion affectueuse pour un Dieu crucifié fut sans doute un des motifs qui déterminèrent saint Luglien à entreprendre le pèlerinage de la Terre Sainte, où se sont accomplis les mystères de la vie et de la passion de Jésus-Christ. Dieu, qui lui inspira ce dessein, le fit naître en même temps dans le cœur de son frère, saint Lugle, qui partit avec lui pour la Palestine. Les détails de ce voyage ne sont pas connus. Les deux fervents Irlandais ne communiquèrent qu'à Dieu seul les sentiments dont leur âme fut alors remplie. Tous les lieux sanctifiés par la présence du Sauveur, les virent prosternés en prière et abîmés dans la contemplation. Tout ce que l'âme d'un saint peut éprouver auprès de la crèche, au pied de la croix, au sépulcre de Jésus- Christ, pénétra vivement dans ces deux âmes ouvertes à toutes les saintes impressions. Leur retour en Irlande fait connaître les nouveaux trésors de grâces qu'ils avaient puisés au tombeau de l'Homme- Dieu. Saint Luglien continua dans sa solitude la vie angélique qu'il y menait auparavant, et saint Lugle reprit ses fonctions sacerdotales avec cette fidélité qui lui avait attiré depuis longtemps les respects de tous. Ce sentiment allait se manifester d'une manière bien éclatante.

En effet, l'archevêque du lieu étant mort, les suffrages du clergé et du peuple l'appelèrent à le remplacer. Vainement son humilité lui suggéra-t-elle toutes sortes de résistances ; en vain se déclara-t-il

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incapable de remplir un pareil ministère ; il fallut se soumettre et accepter le fardeau qu'il plaisait à Dieu de lui imposer. Le nouvel archevêque ne trompa point les espérances que Ton avait conçues de lui. Il fut pour son troupeau un bon pasteur, animé de, l'esprit de Jésus-Christ, et comme lui dévoué au salut des âmes. Il ne négligeait rien de tout ce qui pouvait contribuer à la sanctification de son peuple, qu'il savait instruire, exhorter, encourager, reprendre et corriger avec le zèle prudent que l'apôtre saint Paul recommande à son disciple Timothée. Il prenait soin de placer en tous lieux des prêtres animés de l'esprit de Dieu, et sur lesquels il exerçait une douce vigilance. Cette vigilance était encore plus grande sur lui-même, et elle faisait que sa conduite était pour tous la prédication la plus éloquente et la plus persuasive.

Le moment vint cependant où Dieu dirigea vers nos contrées ces deux vénérables frères, dont les vertus faisaient l'admiration de leurs compatriotes. Pendant que saint Lugle se dévouait tout entier aux œuvres de son ministère, il se sentit tout à coup pénétré du désir de fuir les honneurs qu'on lui rendait dans sa patrie, pour aller en d'autres lieux travailler au salut des âmes. Sa profonde humilité lui fit accueillir avec joie cette inspiration du Ciel , qu'il communiqua à son frère saint Luglien. Celuici, depuis son retour de la Terre Sainte , habitait une solitude, et y vivait dans une application con-

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tinuelle aux choses de Dieu. Entièrement abandonné aux volontés du Ciel, il travaillait à sa propre sanctification et priait sans cesse pour la sanctification des autres. Le vénérable pontife exposa à son frère Luglien les désirs nouveaux que l'esprit de Dieu avait fait naître en lui, et la disposition où il était de s'y conformer. Il lui rappela en même temps différentes paroles des Saintes Ecritures, qui montrent si clairement toute la vanité du siècle, de ses honneurs, de ses joies et de ses faux biens. « Puis donc, mon frère bien aimé, ajoute-t-il, que nous avons reconnu que tout dans ce monde est vanité, tournons vers Dieu seul les yeux de notre cœur, soupirons de toute l'ardeur de nos âmes après son éternelle béatitude. Il a dit dans son saint Evangile : Si vous voulez être parfait, allez, vendez tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres, et suivezmoi. Obéissons à ce conseil ; Dieu lui-même nous aidera à l'accomplir. » Ces paroles pénétrèrent dans le cœur de saint Luglien et y firent une impression profonde. Dieu se manifestant en ce moment à lui par la bouche de saint Lugle, lui inspira la pensée de le suivre dans les lieux éloignés où il se rendait. Cette détermination prise, ils vendirent tous les biens qu'ils possédaient encore de l'héritage de leurs parents, et en ayant distribué le prix aux pauvres,* ils quittèrent , pour ne plus la revoir, l'Irlande, si longtemps édifiée par leurs vertus. Comme les autres missionnaires de cette île dé-

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vouée au Saint Siège, saint Lugle et saint Luglien voulurent d'abord se rendre à Rome auprès du Souverain Pontife, pour lui rendre leurs hommages et appeler sa bénédiction sur leurs travaux apostoliques. Mais ils ne devaient pas arriver jusque-là. Leur couronne était déjà préparée , et Dieu , après avoir révélé plusieurs fois encore la sainteté de ses serviteurs, allait la leur donner dans le pays des Morins. Déjà ils avaient traversé la Grande-Bretagne, prêchant partout la parole de Dieu et ramenant au bien beaucoup d'âmes égarées , lorsqu'ils s'embarquèrent secrètement pour venir dans les Gaules.

Autant l'humilité porte les saints à se dérober à l'admiration et à l'estime des hommes, autant Dieu se plaît souvent à manifester leur mérite par des moyens extraordinaires. A peine les deux saints Irlandais s'étaient-ils mis en mer, qu'une affreuse tempête éclata tout-à-coup et menaça de les engloutir. Matelots et passagers étaient frappés de terreur et croyaient à chaque instant que le vaisseau allait s'abîmer dans les flots. Les yeux levés au ciel, ils conjuraient le Seigneur de les délivrer de ce pressant danger et de les faire heureusement arriver au port. La tempête continuait toujours avec la même violence, et le vaisseau, dématé et privé de ses voiles, était sur le point de périr, quand un des matelots que la conduite de saint Lugle et de saint Luglien avait édifié , se jeta à leurs pieds et les supplia d'intercéder auprès de T. iv. 8

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Dieu en faveur de tant de malheureux exposés à la mort. Les deux frères se rendirent à cette prière que leur firent en même temps tous les homme» réunis dans le navire. A peine avaient-ils commencé, qu'aussitôt les vents tombent, les flots se calment, la tempête s apaise et la sérénité renaît. En peu de temps le vaisseau aborde au port de Boulogne, et les deux missionnaires le quittent promptement pour fuir les témoignages de vénération que tous à Tenvi leur prodiguaient.

Ils commencèrent aussitôt à prêcher la parole de Dieu dans cette ville où il y avait encore un nombre assez considérable de païens. Au moment où la multitude réunie autour d'eux les écoutait exposer les mystères de la religion de Jésus-Christ, arrivent des hommes qui se trouvaient dans le vaisseau et qui racontent comment ils ont été délivrés de la mort par la prière de ces deux serviteurs de Dieu. La foule, touchée par ce récit, prête une attention plus grande à leurs discours et la plupart demandent à recevoir la grâce du baptême. Saint Lugle et saint Luglien continuaient à prêcher quand un aveugle, appelé Evantinus, à qui on avait rapporté tout ce qui se passait, fend la foule et arrive auprès de saint Lugle. « Homme de Dieu, s'écrie-t-il, au nom de celui que vous annoncez, donnez l'usage de la vue à celui qui n'en a jamais joui. » « Mon frère, répond saint Lugle , en poussant un profond soupir, ce que vous demandez n'est pas en mon

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pouvoir ; néanmoins, si vous avez la foi, Dieu peut vous guérir de votre infirmité. » Les deux frères, espérant que Dieu daignerait opérer un prodige en faveur de ce peuple , comme il l'avait fait souvent pour des populations idolâtres, se mirent en prière. Saint Lugle, la face prosternée contre terre, fit entendre ces paroles : « Seigneur Jésus-Christ, vous qui avez rendu la vue à l'aveugle qui criait sur le chemin de Jéricho , disant : Fils de David , ayez pitié de moi ; vous dont la croix a sauvé le monde de la perdition ; vous qui, comme Jonas, êtes resté trois jours dans le sein de la terre, et êtes assis à la droite de votre Père céleste, d'où vous avez envoyé l'Esprit sanctificateur sur vos apôtres ; je vous demande, ôRoi très-clément et très-miséricordieux, tout indigne pécheur queje suis, que vous daigniez ouvrir les yeux de cet aveugle, et qu'en même temps vous chassiez de l'esprit de tous ces hommes qui m'entourent, les ténèbres de l'erreur, afin qu'en toutes choses la gloire de votre très-saint Nom soit célébrée dans les siècles des siècles. Ainsisoit-il. » Ayant dit ces paroles, il se leva et se prépara à célébrer les divins mystères, après avoir purifié ses mains dans l'eau qu'on lui apporta.

Cependant l'aveugle Evantinus ne cessait d'élever la voix pour répéter ses supplications : « Trèsvénérable père Lugle , s'écriait-il , souvenez-vous de moi. » Un clerc, présent à cette scène, s'apr procha pour lui recommander le silence jusqu'à ce

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que le sacrifice fût achevé. Il lui rappela en même temps les principaux mystères de la religion et lui demanda s'il les croyait. Evantinus lui ayant répondu quelles croyait tous du fond du cœur, ce clerc, plein de confiance en Dieu, présenta à saint Lugle l'eau dans laquelle il avait lavé ses mains. Il le pria de la bénir, et alla ensuite auprès de l'aveugle lui disant d'en mouiller ses yeux. Evantinus s'empresse d'obéir et au même instant ses yeux s'ouvrent à la lumière. A cette vue le peuple pousse des cris de joie et de reconnaissance, et le saint pontife entonne un chant religieux pour célébrer le signalé bienfait que le Seigneur vient d'accorder. Beaucoup d'habitants , qui jusqu'alors étaient restés attachés à l'idolâtrie , se convertirent au vrai Dieu, et augmentèrent encore le nombre des fidèles qui croissait chaque jour dans ces contrées.

Boulogne ne fut pas le seul lieu où il plut à Dieu de faire éclater la sainteté de ses serviteurs Lugle et Luglien. La ville épiscopalc en eut aussi un témoignage extraordinaire, quelques jours avant que la grâce du martyre leur fût accordée. En effet, presque aussitôt après la guérison miraculeuse qui vient d'être rapportée, les deux saints Irlandais prirent leur direction vers la ville de Térouane, la plus importante du pays. Auparavant ils adressèrent quelques paroles d'encouragement aux fidèles de Boulogne, qui les avaient suivis hors de la ville , et les

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invitèrent à toujours pratiquer une religion dont la vérité était attestée par de si éclatants prodiges.

Arrivés à Térouane, leur premier soin fut d'aller adorer Dieu dans son temple, et vénérer l'auguste Marie , sous le patronage de laquelle était placée cette église. Puis il demandèrent, dans une hôtellerie voisine, un lieu où ils pussent reposer durant la nuit qui approchait. Leur demande ayant été agréée, ils se retirèrent dans leur chambre et commencèrent à psalmodier leurs prières accoutumées. Tout-à-coup , au milieu de la nuit , des cris d'alarme se font entendre : un incendie s était déclaré dans la maison contiguë à l'hôtellerie, et exerçait déjà de grands ravages. Les habitants de Térouane, épouvantés à la vue de ce désastre qui augmente à chaque instant, se réunissent précipitamment pour porter secours. L'hôte , qui avait reçu les deux saints irlandais dans sa demeure , s'empresse aussi de les avertir pour réclamer leur concours. Saint Lugle , rempli de l'esprit de Dieu, comprit que cet accident était une nouvelle circonstance que lui offrait la Providence pour attacher ces peuples à la foi chrétienne. Il sortit donc et se dirigea vers le lieu où l'incendie étendait le plus ses ravages. Là il lève les yeux vers le ciel , adresse à Dieu une fervente prière , et fait sur le feu un signe de croix. Au même instant les flammes semblent reculer et diminuer, jusqu'à ce qu'enfin elles s'éteignent complètement sous les yeux des spectateurs étonnés. 8*

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Un prodige si frappant ne pouvait manquer d'attirer toutes sortes de témoignages de respect aux deux missionnaires. Saint Lugle et saint Luglien le comprirent-; aussi ils eurent hâte de sortir de Térouane, pour continuer leur pèlerinage à Rome. Mais Dieu fit connaître en ce moment aux deux saints que leur mort n'était pas éloignée. Ce fut en effet dans ces lieux, et, selon toute apparence , le jour même qui suivit leur départ de Térouane , qu'ils furent massacrés par des malfaiteurs. Ils traversaient, en répétant les louanges de Dieu, la vallée connue sous le nom de Scyrendal , quand ils furent enveloppés tout-à-coup par une bande de scélérats , et mis à mort de la manière la plus cruelle. Ce crime ne tarda pas à être connu : Dieu lui-même en tira une prompte vengeance, en permettant qu'un des assassins , avant de sortir de la vallée , fût dévoré par des animaux féroces qui s'élancèrent sur lui.

Les corps des deuxirères , restés intacts et sans corruption, lurent enterrés avec soin par des fidèles, à qui avait été communiquée la nouvelle de leur mort. <r Une petite chapelle, est-il rapporté dans le Légendaire de la Morinie, fut construite par saint Bain , à ce que l'on pense, à l'endroit où les saints furent mis à mort, et c'est là que dès lors ils furent vénérés par de nombreux pèlerins. Près de cette chapelle était une fontaine miraculeuse. C'était surtout le vendredi de chaque semaine que l'on

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venait invoquer les deux saints : on les priait pour être délivré de la fièvre et de la peste , de l'incendie , du tonnerre et de la tempête. On ne sait pas précisément à quelle époque les reliques furent transportées à Lillers , parce qu'on ne les crut point assez en sûreté où elles étaient. On pense que ce fut vers le milieu du X e siècle ; elles furent d abord déposées dans l'église paroissiale, puis dans l'église collégiale , qui fut bâtie vers le milieu du XI 6 siècle. C'est le vingt du mois de mai que se célébrait la mémoire de cette translation. La ville de Lillers a pris dès lors les deux saints Lugle et Luglicn pour ses patrons secondaires , son patron principal étant déjà auparavant saint Orner. En l'année 1471 , leurs reliques furent* placées dans une nouvelle châsse donnée par Isabelle , épouse de Philippe-le-Bon , duc de Bourgogne. Voici, au rapport de Guillebert , ce qu'on lisait sur ce reliquaire : « Isabel , fille du roi Jean de Portugal , duxissa de Bourgogne , a donné ceste châsse à l'église de Lillers, anno Domini 1471. Prions à Dieu pour elle. » Les deux saints étaient représentés sur les côtés de cette châsse , saint Lugle revêtu de ses habits pontificaux , et saint Luglien portant un costume royal.

Dans la messe propre que l'on chantait autrefois en l'honneur des deux frères martyrs, on trouvait une prose qui rappelait toute leur histoire. La ville de Montdidier , en Picardie , rend un culte spécial à

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çes deux saints , à cause de la translation d'une partie de leurs reliques , faite en ce lieu au X e siècle.

Le martyre est une grâce que Dieu n'accorde qu'à un petit nombre de ses élus. Cependant il en est beaucoup qui , sans être exposés aux persécutions comme les martyrs , peuvent néanmoins participer à leurs souffrances et un jour à leur récompense. Ce sont ceux que Dieu, dans les adorables desseins de sa Providence , soumet à différentes épreuves. « Ces chrétiens, dit saint Bernard, peuvent être martyrs sans passer par le tranchant du glaive, s'ils conservent dans leur âme une religieuse patience (*). » Que cette pensée est consolante, et combien elle est propre à adoucir l'amertume des tribulations auxquelles sont quelquefois exposés les hommes en cette vie !

(Acta SS. Belgii, T. vi, p. 2. — Légendaire de la Morinie, p. 295.)

(') S. Bern. Modus bene vivendi, cap. xl.

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