DUC DE BRABANT ET MAIRE DU PALAIS

Le bienheureux Pepin, premier de ce nom, étoit Teuton de nation, issu d’une très-noble maison, fils de Carloman, maire du palais en Austrasie sous le roi Clotaire II. Sa mère s’appeloit Emegarde. La jeunesse de notre Pepin fut accompagnée de toutes les vertus possibles, principalement à un jeune homme de sa qualité. Il la passa en la cour du roi Clotaire, qui le reconnoïissant homme de bon jugement et d’une vie sans reproche, lorsqu’il donna le royaume d’Austrasie à son fils Dagobert, il le lui donna aussi pour le conseiller et le conduire en ses affaires, et le fit maire de son palais, ainsi que l’avoit été Carloman son père, auparavant en lan 628.

Cette qualité de maire du palais étoit peu différente de la royale; d'autant que tout le gouvernement et toute la disposition du royaume étoit entre les mains des maires du palais. C’étoit donc une chose admirable de voir avec quelle prudence il se comportoit en l'administration des affaires du royaume ; il se montroit courageux et vaillant en temps de guerre, faisant voir combien sa force et sa puissance étoient grandes, et rendoit en temps de paix

la justice à un chacun, tenant la main à ce qu’elle fût étroitement gardée par tout le royaume.

L’intégrité de sa vie étoit telle qu’il étoit très-fidèle au service du roi, et nullement dissimulé pour ce qui concernoit le bien du peuple; conservant également le droit de l’un etde l’autre, sans se laisser corrompre par le peuple, où il y alloït de Pintérèt du rot; n1 par la faveur de sa majesté, à la ruine et à l’oppression du pauvre peuple. Il avoit toujours devantles yeux le commandementde Dieu, qui veut que l’on honore la personne du roi, et que l’on rende fa justice au peuple; aussi conformoit-il toutes les sentences qu’il donnoit en jugement au niveau de la justice divine, rendant au peuple ce qui étoit au peuple, et au roi ce qui lui appartenoit.

Véritablement c’étoit un homme juste en toutes choses. Mais aussi s’étoit-il associé en ses conseils et en ses affaires un grand homme d'État, et très-vertueux personnage, aimant et craignant Dieu, saint Arnould, évèque de Metz, que le roi Clotaire avoit aussi donné à Dagobert, son fils, pour la conduite de ses affaires. De softe que la communication et la grande équité d’un tel conseiller lui eût même donné de la retenue, quand il eût voulu négliger de rendre la justice ou abuser de la puissance royale. Après la mort de saint Arnould, il eut encore la communication d’un autre non moins vertueux personnage, saint Combert, archevèque de Gologne, que le roi avoitappelé auprès de lui pour se servir de son conseil, en la place de saint Arnould. Prenez garde, s’il vous plait, que ce n’est pas d'aujourd'hui qu'il y à des prélats dans le gouvernement de l’État.

Nous pouvons facilement juger de quel zèle et de quelle affection ü se portoit à conserver le droit de tout le monde, et à rendre la justice promptement et équitablement à ceux qui la demandoient, ayant pour conseillers des personnes si circonspectes et d’une telle intégrité de vie. Et en cela le bienheureux Pepin est d'autant plus louable de s'être servi du conseil de si saints personnages; parce que ses intentions étoient saintes et honnêtes, ayant en horreur la corruption, qui se rencontre trop souvent en ceux qui ont le gouvernement de l’État.

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1492 Q1 rÉvRIER.

Le bienheureux Pepin eut pour femme Yduberge, surnommée fite, princesse vertueuse, qui pour ses vertus a mérité d’être misa au rang des saints, sous le nom de la bienheureuse Itte : elle étoit sœur de saint Modoald, archevèque de Trèves. De cette femme il eut trois enfants : un fils, nommé Grimoald, et deux filles, savoir : &ertrude et Beggue. Celle-là prit l’habit de religieuse, et vécut en grande sainteté ; celle-ci se maria, et épousa Ansegise, fils de saint Arnould, qui fut depuis évèque de Metz : elle vécut aussi saintement, et de ce mariage est venu Pepin le Jeune, neveu du bienbeureux Pepin. Pepin le Jeune eut ensuite un fils, appelé Charles, surnommé Martel, qui eut aussi trois fils, Charlés, Carloman le Jeune et Pepin, troisième du nom, qui fut depuis roi de France.

Le bienheureux Pepin, après avoir longtemps gouverné la maison royale et la Basse-Austrasie, dont il étoit duc, l’honneur et la gloire des Teutons, le miroir et la règle des Brabançons, et le modèle des saintes mœurs, passa de cette vie en l’autre, au grand regret de toute l’Austrasie, le 21 février, l’an de Notre-Seigneur 547. 4

Sa mort fut grandement regrettée tant par toute l’Austrasie que par nos rois, qui s’en attristèrent fort. Car il est vrai que sa vie étoit sans aucun reproche; c’étoit le temple de la sagesse, le trésor des conseils, la défense des lois, Pauteur de la paix, la force et le boulevard de la patrie, l'honneur de la cour, la joie des dues, et la discipline des rois ; et il est vrai que s’il l’eût voulu, il eût pu s’attribuer à juste titre ce qui est dit dans la Sagesse, et dire : Les rois gégnent et la justice s'exerce par moi.

Son corps fut honorablementinhumé en la ville de Landen, mais depuis il a été transporté à Nivelles pour être plus magnifiquement, et il est dans une châsse auprès des reliques de sainte Gertrude, sa fille. Tous les ans, aux Rogations, on le porte en procession par la ville. Une chose vraiment miraculeuse arriva le jour de sa translation. C’est que bien que les villes de Landen et de Nivelles soient éloignées Pune de l’autre, pas un seul cierge, dont il y en avoit quantité, ne s’éteignit par le chemin.

Sa vie a été écrite par Surius. Baronius fait mention de lui en

SAINT VÉRULE. 403

ses Annales, F est encore fait mention de lui en la vie de saint Modoald, archevêque de Trèves, écrite par un nommé Étienne, abbé, et rapportée par Surius, le douzième de mai, et en la vie de saint Witon, évêque en Écosse; dans Surius, encore,le huitième de mai,

Le cardinal Baronius rapporte, touchant son insigne piété et sa grande dévotion, que quand il alloit à confesse il se déchaussoit, et qu’il y alloit nu-pieds. C’étoit 1à vraiment un grand signe de pénitence et une insigne dévotion d’un bon exemple, et d'autant plus édifiante qu’elle venoit d’une personne si relevée. C’est pourquoi je crois bien qu’il est véritable ce que rapporte Aimoïine, que Dagobert par ses bons avis et ses conseils, et à son imitation, fut un prince juste et équitable. $

En Sicile, soixante-dix-neuf saints martyrs, qui, sous Dioclétien, endurèrent divers tourments, et méritèrent de recevoir la récompense due à la fermeté de leur foi.

A Adrumète en Afrique, les saints Vérule, Secondin, Sirice, Félix, Servule, Saturnin, Fortunat, et seize autres, qui, durant la persécution des Vandales, furent martyrisés #wur la défense de la foi catholique.

, À Scythopolis en Palestine, saint Sévérien, evéque et martyr.

À Damas, saint Pierre Mavimène, lequel ayant dit à quelques Arabes qui vemoient le voir pendant sa maladie : Quiconque n'embrasse pas la foi chrétienne et catholique est damné, comme votre faux prophète Mahomet, fut massacré sur le champ.

A Ravenne, saint Maximilien, évêque et confesseur.

À Metz, saint Félix, évêque.

A Brescia, saint Patère, évêque.

Le bienheureux Mathieu de Cimarra fut le compagnon des travaux de saint Bernardin de Sienne, le grand apôtre de l'Italie au XV° siècle. Comme lui, il portoit une tendre dévotion aux irès-saints noms de Jésus et de Marie. Il établit plusieurs couvents de Saint-François en Sicile, et l’évêque de Girgenti étant mort, pendant qu’il étoit dans la ville, on l’élut pour lui succéder; mais ayant éprouvé de nombreuses contradictions aux réformes qu’il vouloit opérer, il se retira dans la solitude et mourut

en odeur de sainteté,le 7 février 14451. Sa fôte a été transférée en ce jour,