Le Dernier homme. T. 1, p

précise qui se trahirait, dans les Visions à l'égard du Paradis perdu, mais il semble, à considérer le dessein du grand œuvre que rêvait Lamartine, que les Visions aient dû former dans sa pensée comme une réplique grandiose du poème miltonien. Je ne puis m'empêcher de croire que Lamartine a voulu, expressément, donner à l'humanité (en même temps qu’un nouveau récit, plus touchant, plus près d'elle-même, de cette chute mystérieuse par où le mal est entré dans le monde) comme une suite à ce drame géant dont Milton avait écrit, st magnifiquement, la première page. Après l’âme précipitée, l'âme qui remonte. Et comme Adam est tombé par la faute d’une femme, à cause de la tendresse qu'il avait pour elle, et qui lui fit partager son péché, la rédemption maintenant est au prix du sacrifice déchirant de cette même tendresse. Eloïm acceptant, pour demeurer fidèle à Dieu, de renoncer à celle qu’il a pourtant aimée jusqu'à la désertion du ciel, rachète son péché, le péché d'Adam.

Lamartine qui ne pouvait lire, dit-il, sans un « éblouissement d’admiration les scènes amoureuses et pathétiques » du Paradis Perdu ! n'hésitera pas à les reprendre dans son Poème. Son cœur les sent trop vivement pour qu'il ne veuille point se complaire à les décrire : l'apparition d'Adha à Eloïm, leurs merveilleuses amours dans cette nature sur laquelle il semble que le péché ne soit point encore descendu, Lamartine connaît les richesses qui sont en lui pour les chanter aussi bien, mieux peut-être que Milton ne chanta l'apparition d'Eve à Adam et l'ivresse de leur baiser.

Ses Visions le lasseront avant qu'il ait atteint ces terres fortunées où son génie eût retrouvé sa patrie ; mais nous aurons plus tard, de sa main, l'histoire — et c’est la même, les noms seuls des héros ont changé — de Daïdha et de Cédar ; et deux ans avant, dans Jocelyn, ce recommencement de l’Eden dans le printemps inoui du Val des Aigles.

1. Vie de quelques hommes illustres, dans O. C., 1863. T. XXXVI, p. 22.

LES ÉPAVES DU GRAND POÈME I. — Les textes publiés.

En 1851, pour grossir le volume des Nouvelles Confidences que va éditer Michel Lévy !, Lamartine ajoute au texte que La Presse avait publié (du 30 juillet au 6 septembre 1850 ?) une « partie entièrement inédite », formant un Troisième Livre *, constitué par trois importants fragments (— les Premier, Deuxième et Vingtième Chants —) du grand Poème des Visions. Un raccord maladroit, hâtivement rédigé, et dans lequel Lamartine se joue, avec une désarmante insouciance, des réalités chronologiques, rattache ces textes en vers à l'histoire de Saluce, donnant à croire qu'ils furent écrits « à Paris », « pendant cet hiver de bonheur et de solitude », avant que fût venue la gloire des Méditations ; et bien qu'aucune date n’apparaisse, il n’est pas difficile de comprendre que Lamartine désire glisser au lecteur cette pensée que ces juvenilia datent de 1819 environ.

En 1853 paraissait, chez le même Michel Lévy *, un petit volume in-32 de 91 pages, dans la collection dite : Bibliothèque des Voyageurs (à un franc le volume) et qui portait en titre Les Visions, par Alphonse de Lamartine. C'était la reproduction pure et simple 5 des fragments du grand Poème parus, deux ans plus tôt, dans les Nouvelles Confidences.

Ainsi aboutissait à ce triste opuscule le poème gigantesque auquel avait rêvé Lamartine.

En 1873, Valentine de Lamartine, publiant les Poésies {nédites de son oncle, révélait à la fois un plan général des Visions et le dix-neuvième Chant du Poème intitulé Le Chevalier.

1. Les Nouvelles Confidences furent annoncées par le Journal de la Librairie du 31 mai 1851.

2. Les Mémoires d'outre-tombe venaient d'occuper un dernier feuilleton, dans La Presse, le 3 juillet 1850, Le 30 juillet paraissait le Préambule des Nouvelles Confidences, et le 31 juillet le texte même du récit commençait : 1] se terminait le 6 septembre avec la phrase « Nous nous revimes à Paris » sur laquelle s'achève l'épisode de Saluce. ‘

3. Il y a même, dans cette première édition des Nouvelles Confidences (Paris, Michel Lévy, in-8°, 362 p.) un Quatrième Livre qui n’est autre que le chapitre consacré à la société littéraire après 1815 dans l’Histoire de la Restauration. Le Livre III occupe les pages 247 à 312.

4. Le volume est annoncé au Journal de la Librairie du 26 novembre 1853.

5. G. Vicaire commet une légère inexactitude quand il indique dans son Manuel de l Amateur de livres du XIX® siècle (T. IV, col. 1006), à propos de ce volume : « Le poème a déjà paru dans les Nouvelles Confidences, Livre III ; ce volume contient aussi un autre poème, intitulé Les Chevaliers ». En réalité, le texte de 1853 ne diffère en rien du texte de 1851.

En 1882, l'édition de Jocelyn publiée à Paris, chez Hachette (in-8°, 423 p.) par les soins de la Société propriétaire des œuvres de Lamartine comporte, aux pages 331-422, un important appendice formé du « plan et des fragments des Visions retrouvés par Madame Valentine de Lamartine sur les albums de son oncle ou disséminés dans ses œuvres diverses». Un Avis qu’on lit à la page 332, précise : « Nous avons cru intéressant de réunir aux parties de ce poème Îles Visions] déjà publiées de nouveaux fragments que Madame de Lamartine a tirés des manuscrits qui lui appartiennent et qu’elle a bien voulu nous autoriser à reproduire ». En fait, il n'y a rien là que ne figure déjà dans les Nouvelles Confidences ou dans les Poésies inédites. C’est d’abord le passage du Cours Familier de Littérature (Entr. 17, 1857. T. III, pp. 353-366) où Lamartine raconte son (illumination » de 1821 et la brusque éclosion en lui de l’idée essentielle des Visions. Ce texte figurait déjà dans les Poésies inédites ; vient ensuite le plan, déjà connu, des Visions ; puis l’Invocation du poète, prélude du grand Poème, parue pour la première fois dans l'édition dite des Souscripteurs (1849-1850) au tome I] des Harmonies, à la page 35 ; ce même texte, avec deux variantes infimes, avait été publié de nouveau par Valentine de Lamartine dans les Poésies {nédites (p. 167). Enfin les quatre fragments du Poème : le premier chant des Chevaliers était inséré à sa place logique, avant le fragment du même épisode paru en 1851 dans les Nouvelles Confidences.

Mais l’Invocation du poète, les Première et Deuxième Visions !, les deux premiers chants des Chevaliers ne sont pas les seuls morceaux du grand Poème que Lamartine, et sa nièce, aient publiés. Avant même 1830, Lamartine avait accepté de dépecer les développements déjà rédigés des Visions pour en tirer deux ou trois textes destinés à grossir le nombre des Harmonies, comme il avait déjà, en 1823, arraché des membres au cadavre de son Clovis pour donner ainsi le bon poids à ses Nouvelles Méditations. L'Harmonie VII du Livre IV (devenue, à partir de l'édition des Souscripteurs, la pièce X du Livre II des Secondes Harmonies) qui porte en titre Hymne de l’ Ange de la Terre après la destruction du globe, Lamartine lui-même, dans son bref Commentaire de 1849, révéla son appartenance originelle au grand Poème ; la pièce suivante, dans le recueil de 1830 (Harmonie VIII du Livre IV, devenue, à partir de 1849, la pièce XII du Livre II des Secondes Harmonies) s'appelle Le Solitaire, hymne ; et le manuscrit des Harmonies Sacrées ajoute au titre (Hymne du solitaire) le mot révélateur de fragment ; si l’on se souvient que le Quinzième chant du grand Poème devait précisément s’intituler Les Solitaires, il semble bien à pe:: près hors de doute que nous avons là encore sous les yeux un débris du grand édifice inachevé, et désormais en démolition. Cette récupération des matériaux, Lamartine avait songé même à la pousser plus loin encore, puisque le même manuscrit des Harmonies Sacrées nous fait connaître une Harmonie 19° intitulée Fragment d’une prière du soir, — court morceau de 32 vers qu'on verra reparaître, un peu différent, et sous sa forme primitive, en 1851, au Livre II] des Nouvelles Confidences où il forme le groupe des vers 31-352 de la Deuxième Vision du Poème. Cependant Lamartine renonça finalement, pour son recueil

]. Les Premier et Deuxième chants du poème se présentaient, dans les Nouvelles Confidences, sous le titre de Première Vision et Seconde Vision.

d'Harmonies, à ce fragment, limitant ainsi, pour cette fois, à deux seulement, le nombre de ces nobles épaves auxquelles il voulait faire un sort.

Quatre ans plus tard, voici l'édition, chez Gosselin, des Œuvres Complètes de Lamartine, édition pour laquelle le poète rédige l'importance préface qu'il intitule : Des destinées de la poésie : et l’on voit apparaître, au tome II (pp. 187- 194), à la suite des Nouvelles Méditations, trois pièces de vers intitulées Paysage, la chute du Rhin à Laüffen * — Une jeune fille et Réflexion. Or, le second de ces textes, qui compte 40 vers, n’est qu’un morceau détaché de la Deuxième Vision du grand Poème ; nous le retrouverons, dans les Nouvelles Confidences, aux vers 271-310 de cette Deuxième Visions Quant aux deux autres pièces, l'examen des manuscrits nous a déjà révélé qu’elles étaient primitivement destinées à faire partie du Quinzième chant du Poème : Les Solitaires ou la Contemplation.

Îl nous est maintenant possible de dresser la nomenclature de ces décombres :

furent publiés en 1830 (Harmonies) — un fragment du Quinzième chant sous le titre : Le Solitaire, hymne — un fragment d'une nouvelle version du Premier chant, sous le titre : Hymne de l'Ange de la Terre après la destruction du globe.

furent publiés en 1834 (O0. C., T. If} — Je début et un fragment du Quinzième chant sous les titres de Réflexion et de Paysage.

— un fragment de la Deuxième Vision, sous le titre : Une jeune fille.

fut publié en 1849 (Harmonies. T. II) — L'Invocation du Poète, prélude du

grand Poème.

furent publiés en 1851 {Nouvelles Confidences) — La Première et la Deuxième Vision — Le Deuxième chant des Chevaliers, vingtième du poème.

furent publiés en 1873 (Poésies Inédites) — Le plan général des Visions — Le Premier chant des Chevaliers, dix-neuvième du poème.

On peut se demander pour quelle raison Lamartine, en 1851, n'a pas jugé bon de publier, dans ses Nouvelles Confidences, le Premier chant des Chevaliers. Cette omission est assez surprenante, en effet: Il livre au public, sans explications, sans même un résumé des faits précédents, un fragment de récit qui, tel quel, est assez déroutant. Faut-il simplement penser que, préparant à la hâte un Livre III pour grossir le volume promis à Michel Lévy, Lamartine n'avait pas sous la main l’album qui contenait ce Premier chant des Chevaliers ?

1 Un feuillet d'album, conservé à Saint-Point, nous apprend que Lamartine avait un moment songé à joindre aux Harmonies, ces vers qu'il appelait alors : La cascade du Rhin.

INTRODUCTION 6l

Il. — Les Manuscrits.

La Bibliothèque Nationale possède plusieurs fragments manuscrits des Visions qu'il faut aller chercher dans les albums 2, 5, 34 et 50.

— Le texte le plus considérable est celui du Premier chant de l'épisode des Chevaliers ; il est contenu dans un grand album (B. N. Lamartine34) gris-ocre, à dos de cuir brun, et doré sur tranche. L'Album compte 44 feuillets. Les feuillets 14 à 38 et 44 sont vierges. Les trois premiers feuillets sont en papier gris, les autres en papier blanc. Le texte du Chant 19€ figure sur les pages 2 (recto) à 12 (verso). Sur la couverture même de l'album on lit : Plan et Chant XIX®. 1824. Mâcon. Saint-Point. 1827. Florence. Livourne. À la page 1 recto, ces seuls mots : Chants 19 et 20°, St-Pt. 29 mars 1824. À te principium tibi desinet ! Le texte commence au recto de la page suivante, juste au-dessous du titre : Le chevalier, chant 19€.

Les vers sont écrits avec soin et présentent peu de ratures. Nous sommes évidemment en présence d’une mise au net d’un premier brouillon. À la page 12 verso, après le dernier vers, on lit l'indication : fin du Chant ; en tout 700 vers — 20, et la date : Saint-Point 10 juin 1824. A la page suivante (p. 13 recto), en haut de la page, un titre et une date : 2€ chant des Chevaliers. Florence 4 mai 1827 ; puis plus rien ; le reste de la page demeure vide. L'album qui, le 29 mars 1824, devait, dans la pensée de Lamartine, contenir les Chants 19€ et 20° du poème ne contiendra. pas le Chant 20°, deuxième des Chevaliers.

Dans ce même album, renversé, on lit un plan général du poème, canevas en prose qui occupe les pages 43 (verso) à 39 (verso). Le titre de ce plan, qui n'a pas été exactement reproduit dans le volume des Poésies Inédites, est le suivant : Les Visions, poème en 48 chants ; et au-dessous se lit l'indication : chaque vision est composée de 3 ou 4 chants. Sur le côté droit de la page, à la hauteur du mot Visions, Lamartine a, postérieurement, ajouté un autre titre, entre parenthèses : {ou les Lois Morales).

— Le recueil factice qui constitue l’album 50 du fonds Lamartine, à la Bibliothèque Nationale, présente plusieurs fragments manuscrits relevant du poème des Visions.

D'une part, le feuillet 20 est une petite page jaune arrachée à un album du type de ceux qu’achetait Lamartine chez Alph. Giroux ; il contient l’ébauche des 13 premiers vers du 2° chant des Chevaliers, 20® chant du Poème. Sur le côté gauche du feuillet, en haut, une date : mois de juin 1824.

D'autre part, le feuillet 21 du même manuscrit 50 est constitué par deux petites pages détachées d’un des albums de Lamartine ; on y voit un plan du 19€ chant, canevas en prose qui, sous ce titre restreint, dessine en réalité un schéma d'ensemble pour tout l'épisode des Chevaliers.

Enfin, les feuillets 77 et 78, grandes pages de papier épais, feuilles volantes, sans doute, et non pas, celles-là, arrachées d'un elbum, nous offrent un Plan des 22 et 3° chants de la Vision 10°, c’est-à-dire le plan en prose de ce qui doit suivre le Premier chant des Chevaliers tel que nous l’avons lu dans l'album 34.

— L'album 5, petit album rouge de 31 feuillets, contient au verso de la dernière page (qui est en réalité le recto de la première page, car la pagination a été établie d’après les textes des Harmonies que Lamartine inscrivit plus tard

dans ce même album, en le renversant) le début du Chant 3° du Chevalier ; sur le côté gauche de la page, et en haut, se lit l'indication : Vision 10°. Le texte, qui compte 27 vers, couvre le verso et le recto de la page 30 et une partie du verso de la page 29.

— Enfin, l'album 2, qui renferme plusieurs pièces des Nouvelles Méditations, a ses pages 34 (verso) à 40 (recto) occupées par un plan général du poème, assez différent du plan qui figure dans l'album 34. Une date est portée sur la page 34 verso, en haut, à gauche : Montculot, 24 décembre 1823 et le titre est le suivant : Plan arrêté des Visions ou Poème épique en 25 chants.

Deux albums, que possédait Charles Alexandre, et qui sont maintenant la propriété de M. Jules Marsan, apportent à notre enquête sur les manuscrits des Visions de précieuses indications.

Ce sont deux albums de chez Alph. Giroux, de format semblable, et tous deux revêtus d’une couverture vert sombre. L'un, qui porte au verso même de la couverture la date du /°7 janvier 1824, et qui s'ouvre (p. | recto) par des vers à Charles Nodier datés du 29 décembre 1823, contient, à partir du recto de la page 2 et sous le titre de Vision 1"°, après l’Invocation !, le texte manuscrit du premier des fragments épiques publiés par Lamartine en 1851. Ce texte, qui s'inscrit au recto et au verso de chaque page, se poursuit jusqu’à la page 19 (recto) et s'achève avec le vers :

Restait comme endormi dans la nuit du tombeau

dernier vers de la Première Vision telle qu’elle se présente dans les Nouvelles Confidences. Lamartine, au-dessous de ce dernier vers, a noté: fin du chant, 652 vers ? et il a ajouté une date, sur la gauche de la page : 27 mars 1824. Sur la même page 19 (recto) on lit : 29€ chant et au-dessous s'inscrivent des vers qui sont ceux, en effet, sur lesquels s'ouvre le Chant dix-neuvième dans l'album 34 du fonds Lamartine de la Bibliothèque Nationale. Il y a là 10 vers, et, au verso de la page, 2 vers encore, puis le texte s'arrête.

Dans le même album, où figurent aussi divers textes manuscrits sans rapport avec le Poème, on aperçoit, écrits en biais, et au crayon, sur un feuillet que précèdent et que suivent des feuillets restés vierges, 10 vers qui paraissent bien être le premier jet d’un court passage de cette même Vision 1T° (v. 469-478). Puis, en renversant l'album, on trouve, aux premières pages, prises dans ce sens, des Notes recueillies pour le Poème des Visions 1824 (pages 1 à 3) et un plan en prose intitulé 17€ Vision ou Chant 1° (p. 6 recto et verso). -

— Le second des albums appartenant à M. Jules Marsan s'ouvre par le Chant 20° de la 7° Vision; c’est le manuscrit complet du fragment des Chevaliers qui parut en 1851 dans les Nouvelles Confidences. Le texte s'étend, au recto et au verso des pages, depuis la page | (recto) jusqu'à la page 14 (recto) où il s'interrompt après le vers 416

Peut-être je vivrais pour espérer encore !

1. Le titre de Vision 1° est biffé. Lamartine l’a remplacé par les mots « Fragments épiques du poème intitulé les Visions ». Ces mots sont écrits à droite de la page, d'une autre encre ; il est probable qu'ils datent du moment où Lamartine relut son texte pour la publication, en 1851.

2. Le compte des vers est rigoureureusement exact : 604 vers pour la Première Vision et 48 vers pour l'/nvocation, soit 652 vers écrits du 25 décembre 1823 au 27 mars 1824.

Au verso de cette page 14 commence le texte du Début du 15° chant : Les Solitaires, texte qui s'étend jusqu'à la page 18 (verso) !. Les pages 19 et 20 (recto et verso) sont occupées par un autre fragment pour le même chant des Solitaires, ou La Contemplation (c'est la Chute du Rhin). La page 21 reste blanche et le manuscrit des Chevaliers, qui reprend au recto de la page 22 sous le titre de Suite des Chevaliers, 22 chant, s'étend jusqu’à la page 30 (recto) où il prend fin avec le vers :

La même flèche encor les unit sur l'arène

dernier vers du fragment des Chevaliers publié en 1851 ?.

— C'est également dans la riche collection de M. Jules Marsan que figure un manuscrit du texte qui parut en 1830 dans les Harmonies sous le titre d’'Hymne de l'Ange de la Terre après la destruction du Globe. Ce manuscrit est constitué par six feuillets arrachés à un album d'assez grand format. Il porte en titre : Chant lyrique du Jugement dernier et comprend 52 vers de plus que l’Hymne de l’ Ange de la Terre (au début, une invocation de 40 vers, et 12 vers, à la fin formant une conclusion, du reste inachevée). Il existe deux autres manuscrits, de l’'Hymne de l' Ange de la Terre, transcriptions incomplètes, opérées en vue de l'insertion dans le recueil des Harmonies ; l'une de ces transcriptions figure dans l'album 6 du fonds Lamartine à la Bibliothèque Nationale (aux pages 30 verso-33 recto de l'album) ; elle s'intitule Harmonie 27° et s'accompagne d’une date : Saint-Point, 1® avril 1829 ; l'autre se trouve dans le manuscrit des Harmonies conservé à Angers où elle forme la 39€ pièce du recueil. Ces deux copies, d’où sont absentes l’invocation et la conclusion, présentent, à de minces variantes près, le texte même qui parut dans les Harmonies.

— Quant au texte du Solitaire, nous en connaissons trois manuscrits ; le plus ancien figure aux archives de Saint-Point, sur des feuillets arrachés à un petit album ; le second forme la 15€ des Harmonies Sacrées dans l'album dont M. Henri Bernès a donné un minutieux inventaire et ne diffère presque en rien du texte publié dans les Harmonies ; le troisième, qui constitue la 40° Harmonie de l’album conservé à Angers Ÿ, correspond, point par point, au texte paru en 1830.

— Enfin, nous l'avons dit, c’est également dans l’album des Harmonies Sacrées qu'il faut aller chercher, sous le titre d’Harmonie 19°, Fragment d’une prière du soir le texte manuscrit d'un passage de la Deuxième Vision (v. 321-352). Nous sommes là en présence d’une reprise du texte original, avec des retouches assez importantes. C'est le seul passage de cette Deuxième Vision dont nous possédions un manuscrit.

1. Aux trois dernières pages de l'album, une partie de ce même texte se retrouvera, écrite au crayon, et offrant un état antérieur de la rédaction.

2. Sur la face intérieure de la couverture, à la fin de l’album, on lit le texte du Sonnet de Pétrarque (Brugg. 1824) qui parut sous letitre de Le Retour dans le petit volume Trois Ébpiîtres, publié par Lamartine chez Urbain Canel en 1825.

8. Cet album a été décrit etinventorié par M. Louis Hogu dans la R.H.L. en 1911 (pp. 125 sqq).

Voici, en conclusion, le tableau de correspondance que l’on peut établir entre les textes successivement publiés des Visions et leurs manuscrits :

Invocation du Poète.

Premier chant des Visions

Deuxième chant des Visions

Chant 15° {Les Solitaires)

Début

Fragment

(La Chute du Rhin)

Fragment

(Hymne du Solitaire)

Chant 19€ {Les Chevaliers)

Chant 20° (id.)

Nouvelle version du Poème. Début

[Plan en prose des Visions

— Pas de manuscrit [Mais Valentine

de Lamartine, dans les Poésies Inédites, publie de nouveau cette /nvocation (déjà parue dans l'Édition des Souscripteurs) et d’après le manuscrit, puisque le texte comporte deux légères variantes et s'accompagne d’une date : Montculot, 25 décembre 18231.

Alb. J. M. I (pp. 2-19).

Pas de manuscrit, sauf pour les vers 321-352 (Harmonie 19° de l'album

des Harmonies Sacrées).

Ab. J. M. II, pp. 14-18 (une première rédaction, partielle, et au crayon, sur les dernières pages de cet album — deux fragments, au crayon, sur les dernières pages du second volume du petit Pétrarque ayant appartenu à Lamartine, et conservé au Musée Carnavalet).

AÏb. J. M. Il, pp. 19-20. (Quelques vérs de ce texte, au crayon, sur les pages 144, 150 et 156 du même Pétrarque).

Arch. S.-P. — Ms. des Harmonies Sacrées (pièce 15). Ms. d'Angers (pièce 40).

B. N. Lamartine 34, pp. 2-12.

[Les 12 premiers vers, également,

dans AÏb. J. M. I, p. MI. Ab. J. M. IE, pp. 1-14 et 22-30.

[Les 13 premiers vers, également, dans B. N. Lamartine 50, p. 20 — Copie,

non de la main de Lamartine, des vers 317-376 dans Arch. S.-P.].

Ms. J. M. (6 feuillets) Chant lyrique du Jugement dernier ; ms. partiel dans B. N. Lamartine 6, pp. 30-33 et dans l'album d'Angers des Harmonies, pièce 39.

— B. N. Lamartine 34, pp. 43-491].

Textes inédits.

En vers — Chant 3° du Chevalier (27 vers). B. N. Lamartine 5, pp. 30-29.

En prose — Plan arrêté des Visions [...] — B. N. Lamartine 2, pp. 34-40.

— Notes recueillies pour le Poème des Visions. Alb. J. M. I. pp. 1-3 de l’album renversé.

renversé.

— Plan du 192 chant. B. N. Lamartine 50, p. 21.

— Plan des 2° et 3° chants de la Vision 10°. B. N. Lamartine 50, pp. 77-78.

Que sont devenus les manuscrits de l’Invocation et du Deuxième chant des Visions 2 Du manuscrit de ce Deuxième chant nous ne savons, malgré nos recherches, absolument rien. Le manuscrit de l’Invocation était entre les mains de Valentine de Lamartine ; il ne figure plus aujourd’hui dans les Archives du château de Saint-Point.

Par ailleurs, M. Gustave Lanson qui avait bien voulu nous communiquer la liste qu’il avait dressée des principaux manuscrits conservés à Saint-Point, en 1913, notait la présence, (dans la petite malle noire », d’un album contenant des « Notes pour le 58° [sic] chant » des Visions. Ce document qui nous eût été si précieux a subi le sort mystérieux du manuscrit de l’/nvocation !.

1. M. Léon Séché (« Les manuscrits de Lamartine ». R. P., 15 octobre 1905) signalait déjà l'absence, à Saint-Point, des manuscrits de l’/mmortalité et du Lac dont Valentine de Lamartine s'était servie pour constituer son volume des Poésies Inédites. M. de Montherot, écrivait Léon Séché, «ignore ce qu’ils sont devenus ». Mme Renée de Brimont n’a donc, hélas, que trop raison de parler des archives de Saint-Point comme d’un trésor « longtemps mal exploré, mal défendu »

(Annales de l’Académie de Mâcon, 1930-1931, p. 199).

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