CHAPITRE II

Passage des oraisons communes à la contemplation mystique.

Préparation active.

Dieu seul peut introduire dans la contemplation mystique. Pour l'ordinaire, il attend que les âmes soient suffisamment purifiées et déjà riches de vertus, il exige toujours qu'on réponde à ses faveurs par une correspondance généreuse ^. Ils sont bien nombreux ceux qui saluent la Terre promise de loin et n'y entrent pas à cause de leurs infidélités. Gardons-nous d'accuser Dieu pour excuser nos défaillances. II en est à peu près des grâces de l'oraison comme de celles des sacrements : ouvrons largement notre âme, elles s'y précipitent à flots pressés; elles coulent avec moins d'abondance, si le canal n'est ouvert qu'à demi. Il n'est pas nécessaire que l'âme soit déjà parfaite pour former ses premiers pas dans les voies mystiques; l'union d'a.mour et les purifications passives sont, au contraire, l'agent le plus puissant pour nettoyer l'âme