CHAPITRE II

rifications spéciales, achever de nous disposer, et nous ouvrir ainsi les portes de la contemplation.

Il y a donc, pour arriver à ces précieuses jrâces d'oraison, une préparation active et des purifications passives.

La préparation active consiste en deux choses : a supprimer les obstacles, et à disposer positivement l'âme aux visites de Notre-Seigneur.

Art. i . — Préparation négative.

Il faut d'abord supprimer les obstacles, et c'est le fruit de notre vie de pénitence.

Nous avons déjà dit * que la quadruple pureté de ia conscience, de l'esprit, du cœar et de la volonté, est à la fois le fruit de l'oraison bien faite et la condition de ses progrès. Pour que rien n'empêche Dieu de nous élever à la contemplation infuse, il faut renforcer cette quadruple pureté, et la conduire vers son plein achèvement.

i° Nous redoublerons de zèle pour purifier et pacifier notre conscience ; car « la Sagesse n'entrera point dans une âme attachée au mal et dans un corps esclave du péché » 2 ; et « le Dieu de la paix » ^ 'le saurait se plaire dans le trouble. Nous mettrons donc plus de vigilance à garder nos pensées et nos affections, plus de générosité à combattre nos inclinations vicieuses, à régler nos passions, à moins