Château, 1 V deni., c. u

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la contemplation mystique ; a. Dieu nous y convie tous ^. » Il la donnera aux âmes qui s'y préparent par un entier détachement, une parfaite humilité et la pratique des autres vertus 2, et qui, au lieu de s'arrêter en chemin, marchent avec une ardeur toujours nouvelle vers le bienheureux terme de leurs désirs 3. Il n'est pas requis, pour la contemplation, d'être déjà parfait * ; on doit cependant être plus avancé dans les vertus que pour la simple oraison mentale ^ ; la sainte « assure hardiment que, tant qu'un religieux manquera à l'obéissance, il n'arrivera jamais à être contemplatif ^. »

Toutes ces choses préparent l'âme à faire ses premiers pas dans les voies mystiques ; elles la disposeront encore à de nouvelles ascensions, s'il plaît à Dieu. Fût-elle parvenue à des hauteurs peu ordinaires, elle ne doit jamais cesser de s'exercer au progrès dans la pénitence, l'humilité, le renoncement, l'obéissance et les autres vertus, et surtout dans la foi et la divine charité ; car elle est toujours capable de se perdre; le progrès dans la pureté et l'amour attirera le progrès dans l'oraison ; Dieu exigera plus d'une âme à laquelle il a plus donné ; on doit répondre à ses prédilections par une fidélité plus parfaite.