CHAPITRE IV

seul moyen par lequel l'âme s'unit à Dieu * ». Dieu communique alors a une lumière qui réchauffe ». a La connaissance ainsi reçue est générale et obscure, l'intelligence n'entend pas distinctement ce qu'elle comprend ; de même, la volonté aime d'une manière générale et confuse 2; c'est un amour vague, un instinct secret qui la porte vers l'objet aimé. Dieu, dans cette délicate communication, est lumière et amour; il agit également sur ces deux puissances, bien que pariois il blesse l'une plus que l'autre ; tel se sent plus de connaissance que d'amour, et tel autre plus d'amour que de connaissance ' ». — « L'influence mystique s'exerce directement sur l'intelligence, et la volonté y participe ;... parfois elle frappe simultanément l'intelligence et la volonté, alors l'amour redouble de force, de tendresse et de perfection. ...Tant que la purification de l'intelligence n'est pa.«î complète, le plus souvent la volonté s'embrase sous les touches divines, avant que l'intelligence reçoive des communications parfaites * ». Cette connaissance amoureuse a pour objet Dieu ou Notre-Seigneur. « C'est Dieu même que l'on goûte et que l'on ressent dans cet état, non sans doute avec cette évidence de lumière que l'on aura dans le ciel, mais par une vue si élevée, si savou-