Vie, VTU

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elle arrivera au port du salut ^ », La sainte raconte que, pendant de longues années, « elle était moins préoccupée d'utiles et saintes réflexions q\ie du désir d'entendre Thorioge annoncer la fin » ; elle eût préféré la plus rude pénitence au tourment de se recueillir ; « en entrant dans l'oratoire, elle était saisie d'une mortelle tristesse » ; mais, « lorsqu'elle s'était vaincue, elle goûtait plus de paix et de délices qu'à certains jours où l'attrait l'avait conduite à la prière 2 ». Elle raconte encore que le démon cherchait à lui persuader que ses imperfections la rendaient indigne de faire tant d'oraison, qu'elle devait se contenter comme les autres des prières de règle. « Oîi avais-je l'esprit? Quelle folie de fuir la lumière pour heurter à chaque pas dans les ténèbres ! Quelle humilité orgueilleuse le démon savait inventer pour me faire abandonner l'oraison, cette colonne, ce bâton » dont j'avais tant besoin i « A mes yeux, c'est le plus grand péril que j'aie couru dans ma vie ^ ». Que ceux donc qui ont commencé à marcher dans cette voie « avancent toujours, quelque obstacle qui se présente, quelque difficulté qui survienne, quelque tribulation qu'il leur faille endurer, quelque violent que soit autour d'eux le déchaînement des langues, quelque défaillance qu'ils sentent en route, quelque incertitude qu'ils éprouvent de ne pas arriver jusqu'au terme, quelque ap-

i. Vie, XIX.