SE GUERIR DE SON MAL

reux à la prendre eux-mêmes, avec sa seule approbation. Leur guérison radicale est à ce prix, mais nous osons dire que cette guérison est ainsi assurée.

Malgré le relâchement de la vigueur chrétienne dans les temps présents, la sainte Eglise compte encore un grand noinbre d'âmes généreuses qui ont compris le secret merveilleux de ce divin remède qu'est la mortification, et qui, sous une sage direction, expient pour elles-mêm.es et aussi pour les autres, pour la conversion des pécheurs. Ces âmes admirables sont le sel de la terre, le paratonnerre de l'Eglise contre les foudres de la justice divine...

Si l'Esprit Saint vous inspire la grâce de les imiter, ouvrezvous-en à votre confesseur ordinaire, et si vous n'êtes pas compris de lui, cherchez un vrai directeur d'âmes. Alors même qu'il ne découvrirait pas en vous une vocation si haute • — car elle est rare — il complétera le remède de la satisfaction ou pénitence sacramentelle par un régime salutaire, c.-à-d. un règlement de vie et une discipline vigoureuse Cjui assurera, à brève échéance, l'efficacité du remède et la restauration complète de la santé spirituelle en votre âme.

Quant à la fréquence de la confession, elle varie beaucoup avec les attraits et les besoins de chacun. D'ordinaire elle est hebdomadaire pour les commençants et bi-mensueile pour les âmes qui ont déjà reçu une formation. Cependant S. Ignace de Loyola, S. Charles Borromée, S. Alphonse de Liguori et d'autres saints se confessaient tous les jours. Et S. Bonaventure conseille à ses novices la confession quotidienne ou du moins de trois en trois jours. C'est au directeur d'âme d'en décider (1).

(1) D'après le décret de la S. Cong. des Indulgences, en date du 14 févr. 1906, la confession hebdomadaire n'est plus requise pour gagner les indulgences, en faveur de « tous les chrétiens en état de grâce, habitués à communier pieusement chaque jour, même avec une ou deux abstentions par semaine » [Actes de Pie X, t. II, p. 273, trad. ofï. de la Bonne Presse).