Souleyman

sien et luttent ensemble, et s'il le trouve fort, il le couche en Testât des gens de bien, synon il le mectra en autre exercice que à la guerre. Cestuy cy avec quatre cens Mamelucz font tresgrand guerre au Roy de Narsinga duquel nous parlerons, mais qu'il en soit temps.

Je m'en partiz de là et m'en allay par l'espace de huyt jours par terre ferme jusques îi la cité qui s'appelle Decan.

Chappitre de Dccan cité d'Ynâc : de plusieurs joyaidx

d'iaile.

En ladicte cité y a un Roy lequel tient la loy de Mahomet'. Et le dessusdict cappitaine avecq ses

I. La ville de Decan est Bidjapour (Vijayapoura, la ville imprenable), la Viziapour ou Visapour des voyageurs européens, qui devint la capitale des États de Youssouf Khan Adil Châh, lors du démembrement du Deccan qui, depuis 1337, avait été gouverné par les princes de la dynastie des Behmeny. Bidjapour comptait à l'époque de sa prospérité, disent les historiens de l'Inde, neuf cent quatre-vingt-quatre mille maisons habitées et seize cents mosquées. La citadelle, environnée de fossés profonds remplis d'eau, renfermait dans son enceinte le palais royal, les hôtels des officiers de la cour, d'immenses magasins et de vastes jardins. Les mosquées, les tombeaux des princes de la dynastie des Adilchahy et ceux des saints musulmans excitaient l'admiration par la beauté de l'architecture et la richesse de l'ornementation. Mandleslo, qui visita Bidjapour en 1639, en fait la description suivante : « La ville de Visiapour est une des plus grandes de toute l'Asie, ayant plus de cinq lieues de tour : elle est la capitale du royaume de Decan, et elle est située dans la province de Cuncan, sur la rivière du Mandoua, à quarante lieues de Daboul et à soixante de Goa. Ses murailles sont fort hautes et sont de pierre de taille environnées d'un grand fossé et accompagnées de plusieurs batteries ou

Mamelucz sont à ses gaigcs. Ladicte cité est tresbelle et fertille. Et ledict Roy, entre Mamelucz et autres de son royaulme, mectra bien vingt cinq mille hommes de guerre aux champs, que à pied que à cheval '. En ceste cité y a ung beau palais et devant

l'on dit qu'il y a plus de mille pièces de canon de toutes sortes de calibres de fer et de fonte. Le palais du roi est au milieu de la ville, dont il est séparé par un double fossé ayant plus de trois mille cinq cents pas de circuit... La ville a cinq grands fauxbourgs où demeurent les principaux marchands et particulièrement celui de Schaupour, où la plupart des joailliers ont leurs maisons et boutiques. Les autres fauxbourgs s'appellent Gurapour, Ibrahimpour, Alapour et Bomnenaly. Les habitants sont Decanins, Mogols et Jentives. » Voyages célèbres et remarquables fails de Perse aux Indes Orientales par le S'' Jean- Albert de Mandhslo... traduits par le S' A. de Wicquefort. Leide, 1719, col. 217. Mandleslo donne une vue de Visiapour. Tavernier ne consacre à Bidjapour que quelques mots dédaigneux : « Visapour est une grande villace qui n'a rien de remarquable, ni pour les édifices publics, ni pour le négoce. Le palais du roi est assez vaste, mais mal bâti et, ce qui en rend l'approche difficile est que dans les fosscz qui l'entourent et qui sont pleins d'eau, il y a quantité de crocodiles. » Voyages, tome II, page 125.

I . Le souverain qui régnait sur le Deccan au commencement du xvi' siècle était Aboul Mouzaffer Youssouf Adil Chah, fondateur de la dynastie des Adilchahy. Ferichta prétend que Youssouf Adil Chah était un fils du sultan ottoman Murad II, et qu'il fut voué à la mort lorsque son frère Mahomet II monta sur le trône (145 1). Sa mère serait parvenue à le sauver en lui substituant un jeune esclave circassien lui ressemblant et qui lui fut donné par un marchand persan nommé Khadjèh Imad Eddin. Ce marchand conduisit le jeune prince à Ardebil, puis à Savèh, où il demeura jusqu'à l'âge de seize ans. Il partit, à cette époque, pour se rendre dans l'Inde et y chercher fortune. Il gagna Djeroun, s'y embarqua pour Daboul où il arriva en 1458. Il fut, par la protection du vézir Khadjèh Imad Eddin Mahmoud, admis en qualité d'esclave turc à la cour de Mohammed Chah Behmeny. Ses qualités militaires et son énergie, le firent parvenir aux plus hautes dignités, et, en 1498, il se déclara indépendant et établit sa capitale à Bidjapour.

Ferichta rapporte, d'après le témoignage de Seyd Ahmed Hèrèvy et de

que l'on entre à la chambre du Roy, on trouve bien quarante et quatre chambres. Elle est garnye de bonne muraille tout autour et de belles maisons dedans. Ledict Roy vit en grant gourre et grant orgueil. Et une grande partie de ses gens portent aux pointes de leurs soliers rubiz, dyamans et autres bagues. Or, pensez combien ilz en peuvent porter aux mainz et aux oreilles. Il y a, en son ro3'aulme, une montaigne d'où ilz tirent les dyamans qui est loing de ladicte cité deux milles. Et est ladicte montaigne murée tout autour. Il y a garde jour et nuyt

Chah Tahir, qui avaient vécu pendant longtemps à la cour de Youssouf Adil Chah, que ce prince était remarquable par son intelligence et ses sentiments d'humanité. II était bien fait de sa personne et il se distinguait par son instruction, sa générosité et son courage. Il traçait avec élégance les caractères de l'écriture nestaliq et avait approfondi la science de la poésie. Il composait lui-même des pièces de vers. Il était musicien habile et plein de goût, et ses connaissances dans cet art surpassaient celles des maîtres les plus célèbres. Il jouait d'une manière charmante de la guitare et du luth... Il fit venir de la Perse, de la Transoxiane et de la Turquie un grand nombre d'érudits, de vaillants officiers et d'éminents artistes auxquels sa protection assura une grande aisance. Youssouf Adil Chah avait épousé la fille d'un chef mahrate, faite prisonnière dans une expédition, lui fit embrasser l'islamisme et lui donna le nom de Poundjy Khatoun. En 1509, Youssouf Adil Chah reprit Go3 sur les Portugais : il mourut d'hydropisie à son retour, à Bidjapour, à l'âge de soixante-quinze ans. Il avait régné trente et un ans. Ferichta, Histoire de l'Inde, éd. de Bombay, tome II, pages 1-24, et la traduction de Jonathan Scott, publiée à Londres en 1794 sous le titre de Ferishla's histoiy of Dekkan from Ihe first Mahummedan coiiqiiesl, elc, tome I, pages 207-227. Barbosa, Pyrard de Laval et les autres voj-ageurs du xvi^ et du xvii^ siècles ont confondu le nom de Adil Khan avec celui du Deccan, et ils donnent à ce royaume le nom de Delcan ou de Dilcan (pays de Adil Khan).

I. « La première des mines où je fus est sur les terres du Roy de Visapour, dans la province de Carnatica, et le lieu s'appelle Raolconda à cinq

Et ledict royaulme est treshabondant de touz biens. Hz tiennent la loy de Mahomet. Pour leur habit, ilz portent robbes de soye ou des chemises tresbelles et bien desliées ; et portent chaulces marynieres, brodequins et soliers; et les femmes portent le visaige couvert à la façon de Damas.

Chappitre de la diligence du Roy touchant la guerre.

Le dessusdict Roy de Decan est toujours en guerre avec le Roy de Narsingue. Hz croyent tous en Mahomet. Et la plus grant partie de ses gens de guerre sont estrangiers et sont blancz; et ceulx qui sont natifz dudict royaulme sont de couleur de lion. Cestuy Roy est tressaige, puyssant et libéral. Et a plusieurs navires par la mer. Il est tresgrand ennemy des Chrestiens. Nous partismes de là et nous prismes nostre chemin à une cité qui s'appelle Bathacala.

Chappitre de Bathacala cite d'Ynde.

Bathacala tresnoble cité d'Ynde est distant de

journées de Golconda et à huit ou neuf de Visapour... Il n'v a que deux cents ans ou environ que cette mine de Raolconda est découverte, selon que je l"ai pu apprendre de ceux du pays. » Tavernier, Voyagi:';, tome II, pages 326-527.

Decan cinq journées'. Le Roy de ladicte cité est gentil : elle est tresbelle et bien garnye de muraille tout autour; elle est loing de la mer environ ung mille. Le Roy est subject au Roy de Narsingue. Il n'y a point de port de mer, mais l'on y va par une petite rivyere. C'est une cité bien marchande et y a plusieurs marchans mores. Et ladicte rivyere passe auprès des murs de ladicte cité. Il y a grand habondance de ris et de sucre et grant quantité de sucre candy à noslre coustume. Icy, on commence à trouver des noix, et des figues à l'usance de Calicut. Hz sont tous ydolastres ainsi que à Calicut excepté les Mores qui croyent en Mahomet. Hz n'ont point accoustumé à chevaulx, muletz ny asnes. 11 y a des vasches, des

I. « Baticola, dont le nom a la signification de ville ronde, est située sur la côte de la province de Canara. Elle est bâtie sur la rive droite de la petite rivière de Scandaholay, qui arrose une agréable vallée entourée de riantes collines. » Hamilton, The East India Gaietteer, tome I, page 150. « Baticola, dit Barbosa, est, après Goa et Chiaul, le port de mer le plus important : il sert de débouché aux États du roi de Narsinga. Baticola, où résident de nombreux marchands idolâtres et musulmans, sert d'escale pour une grande quantité de marchandises. Le roi, qui réside dans l'intérieur des terres, entretient dans la ville un gouverneur musulman qui est un eunuque appelé Caipha et qui a été élevé par Ciatar (Khodja Attar) d'Ormuz. On trouve à Baticola un grand nombre de musulmans de différentes nationalités. Baticola était avant la prise de Goa une ville considérable, mais aujourd'hui elle a perdu beaucoup de son importance. Elle était le port le plus renommé de tout le Canara à cause du concours des marchands qui y affluaient de tous côtés et amenaient des chevaux que l'on achetait pour le Narsinga et sur lesquels on prélevait des droits fort élevés. On exportait de Baticola une énorme quantité de riz, le meilleur de tous ces pays. Ses grains sont menus et blancs et il est fort estimé. On l'appelle Giracalli ; la seconde qualité porte le nom de Chumbacal et la troisième celui de Pacharil. » Ramusio, Naviguiioni , tome I, f» 330.

buffles, brebis et chievres. Il n'y vient n}' blé ny orge, ny poys, mais ilz ont grant habondance de bons fruictz à l'usance d'Ynde. Nous partismes de là et nous en allasmes à une autre ysle qui s'appelle Anzedina'. Elle est habitée des Mores et des Gentilz, et loing de terre ferme demy mille, et a bien vingt milles de circuit. Il y a tresmaulvais air et est bien sterille. Elle est bien garnye de bonne eaue doulce.

Chappitre de Centacoh, de Onor et de Mangalor, treshonnes cite\ d'Ynde.

Je me partiz de là, et m'en allay en une ville qui s'appelle Centacola laquelle a ung seigneur qui n'est gueres riche Il y a grand quantité de chairs, de ris et de fruictz à la coustume d'Ynde. Il y a plusieurs marchans mores. Ledict seigneur est gentil et sont les gens dudict pays de couleur de lyon. Hz sont nudz et deschaulx sans porter rien sur leur teste.

1. L'île d'Andjediva (Andjadwipa) est située à deux milles de la côte. Elle n'a qu'un mille de circonférepce.

2. Centacola est la ville d'Ancola ou Anlda, bâtie sur le bord d'une riviùre à deux milles de la côte. Ancola est la capitale du district nord de Canara et n'a que peu d'importance.

Sur la côte, dit Odoardo Barbosa, du côté de Malabar, on trouve un autre fleuve qui forme la limite entre le royaume de Decan et celui deîsarsinga. A l'embouchure de ce fleuve, on a bati sur un rocher une forteresse qui porte le nom de Centicola; elle relève du Sabay qui, pour la défense du pays, entretient là une garnison de gens de pied et de cavaliers. Centicola est la dernière pl.ice du Decan. Ramusio, Navi^aiioiii, f" 299, v".

Ledict Seigneur est subgect au Roy de Bathacala. Et de là, nous en allasmes en deux jours en une ville qui s'appelle Onor '. Le roy de ceste ville est gentil et est subgect au Roy de Narsingue. Ledict Roy est bon compaignon, et tient sept ou huyt navires sur la mer pour desrobber. Il est tresgrand amy du Roy de Portogal. Il va tout nu excepté qu'il se couvre les parties honteuses. Il v a beaucoup de ris et aussi une manière de porceaulx saulvaiges, cerfz, loupz, lyons et grant quantité d'oyseaulx diflferans des nostres et beaucoup de pans, pape-

I . Onor (Hanawara) est un port de mer de la province de Canara ; les Portugais y élevèrent un fort en l'année 1505.

Ibn Batoutah visita cette ville dans le cours de ses voyages.

« Nous arrivâmes, dit-il, à la ville de Hinaour (Onore), qui est située près d'un grand golfe où pénètrent les gros vaisseaux. La cité est éloignée de la mer d'un demi-mille. Durant le pouchcal, c'est-à-dire la saison pluvieuse, l'agitation et l'impétuosité de cette mer deviennent fort considérables. Aussi, pendant quatre mois consécutifs, personne ne peut s'y embarquer, si ce n'est pour la pêche... J'ai vu dans Hinaour treize écoles destinées à l'enseignement des filles et vingt-trois pour les garçons, chose dont je n'ai été témoin nulle part. Les habitants de Hinaour tirent leur subsistance du commerce maritime et ils n'ont pas de champs en culture. Les habitants de Malabar donnent chaque année au sultan Djemal Eddin une somme déterminée, car ils le craignent à cause de sa puissance sur mer. » Voyages, tome IV, pages 65-67.

« Après avoir passé le fleuve Mergeo, on trouve en remontant la côte un autre fleuve et une bonne ville appelée Honor et nommée Panaran par les habitants du Malabar. Ceux-ci s'y rendent, en grand nombre, pour y charger ce riz de basse qualité et de couleur noire qui forme leur nourriture. Ils y apportent des cocos, de l'huile, du sucre et du vin de palme, c'est-à-dire celui que l'on extrait des cocotiers. » Ramusio, Navigaiioni, tome I, f" 332 v. On peut consulter la Descripsam âa fortaUna de Oiior, dans le tome IV des Mémoires d'Albuquerque, pages 248-254.

gaulx, vaches, moutons, rozes, fleurs, fruictz qui se trouvent à tous les moys de l'an. Et l'air y est en toute perfection. Les gens y vivent plus que nous ne faisons. Auprès de ladicte ville, y aune autre ville qui s'appelle Mangalor en laquelle l'on charge bien soixante navires de ris tous les ans ; et leur manière de vivre est ainsi que les dessusdictz '.

I. Mangalore (Mangalour), dans la province de Canara, s'élève sur les bords d'un lac salé, séparé de la mer par une bande de terre sablonneuse. Cette ville est appelée Mandjarour par Ibn Batoutah. « Nous arrivâmes, dit-il, à Li ville de Mandjarour qui est grande et située sur un golfe nommé le golfe d'Adchounb, le plus vaste qu'il y ait dans le Malabar. C'est dans cette ville que descendent la plupart des marchands du Fars et du Yémen : le poivre et le gingembre y sont très abondants. Le sultan est un des principaux souverains de ce pays et il s'appelle Ram Dao. Il y a dans Mandjarour environ quatre mille musulmans qui habitent un faubourg tout à côté de la ville. Souvent la guerre s'engage entre eux et les habitants de la ville, mais le sultan les réconcilie, à cause du besoin qu'il a des marchands. » (Voyages, tome IV, pages 79-80). « Après avoir dépassé ces deux villes (Bananor et Brazzalar), dit Odoardo Barbosa, on rencontre un grand et beau fleuve qui se déverse dans la mer, du côté du midi. Là se trouve une ville ayant une nombreuse population de Maures et de Gentils et dépendant du royaume de Narsinga. Elle s'appelle Mangalore. On y charge un grand nombre de navires de riz noir qui est meilleur et plus sain que le riz blanc. On le vend dans le Malabar où il sert de nourriture à la basse classe. Il s'en fait un grand commerce, et les Maures en transportent aussi une énorme quantité à Aden. Ce pays produit aussi un peu de poivre qui est de meilleure qualité que celui que les habitants de Malabar transportent ici dans leurs petites barques. Les bords du fleuve dont j'ai parlé sont jolis et agréables et couverts de bois de cocotiers. Ils sont habités par un grand nombre de Maures et de Gentils. On y voit de beaux édifices, de superbes pagodes, grandes, richement décorées et ayant des portes magnifiques. Il y a aussi beaucoup de mosquées où Mahomet est révéré. » (Ramusio, Navigazioui, tome I, f" 353.)

CJhippitre de Canonor, cité tresgrandc d'Yndc.

Nous partismes dudict lieu pour aller à Canonor' où le Roy de Portogal tient un Iresfort chasteau ; et le Rov dudict lieu est gentil et grand amy du Roy de Portogal. En ce lieu de Canonor y a ung port où l'on descharge les chevaulx qui viennent de Perse. Et saichez que de chascun cheval, on paie vingt cinq ducatz de gabelle et après, s'en vont à terre ferme à Narsingue où il y a plusieurs marchans mores. En ladicte ville, il n'y croist ny blé, ny raisin, ni aulcun fruict. Il n'y vient que des cocombres et des corges. Les gens qui sont natifz du