DE LA CITÉ DE SOMDOMA

et partit pour le Mougan où il voulait passer l'hiver. » '{Ibid., p. 484.)

(2) Mer de Bascon , pour mer Caspienne ; il faut lire, croyons-nous, mer d'Abeskoun.

Abeskoun, « petite ville au bord de la mer du Thabarestân (mer Caspienne), qui prend dans ces parages le nom de mer d'Abeskoun. Cette ville est à trois journées de Djordjân. Patrie d'Abou'l A'ia Ahmed ben Saleh et -Temini, dont la résidence ordinaire fut Sour (Tyr), sur le littoral de la mer de Syrie. » (Barbier de Meynard, p. i.) La carte de Spruner porte Abisgun.

(3) L^j LU-^w^ Sulthanyeh. « Ville de la province de Quazwin, bâtie par le sulthan mongol Arghoun-Khân et achevée par son fils Oldjaïtou Mohammed Khodabendeh, qui lui donna le nom de ville du Sulthan. Son ancienne enceinte^, due à Arghoun, n'avait que douze cents pas; celle que Oldjaïtou fit construire, et que la mort l'empêcha de terminer, n'avait pas moins de trois mille pas. Parmi les édifices élevés par le même prince, on remarque une forteresse de deux mille pas de circonférence et dans laquelle est son tombeau. Le climat de Sulthanyeh est assez froid, mais il change brusquement à une journée de là; l'eau, fournie par des puits et des canaux, est douce et digestive; le sol est fertile et suffit abondamment à l'alimentation des habitants , qui forment aujourd'hui une population nombreuse; aussi on considère Sulthanyeh comme la ville la plus importante du pays après Tebriz; ses pâturages et ses parcs de chasse sont très renommés. Sa population est maintenant mêlée d'une foule d'étrangers différents de race^, de religiqn et de langue; mais la langue persane envahit peu à peu leur idiome national. » (Barbier de Meynard, p. 315.)

« Dans l'Azarbaïdjan. Soltâniyyah, dit Aboulféda (Géog., t. II, IP P., p. 157, Paris, 1883), est à huit journées de marche à l'est-sud-est de Taurîz. C'est une ville moderne, qui a été fondée par Kharbandâ ben Arghoûn [Oldjaïtou], et dont il a fait sa capitale. Elle est située dans une plaine, et l'eau y vient par des canaux souterrains. Elle n'est pas loin des montagnes de- Gîlan, car celles-ci n'en sont distantes que d'une journée de marche. Les fruits y sont peu abondants, et elle a peu de vergers. On y importe des fruits des contrées voisines. »

« L'origine de l'importance commerciale de Soultanièh remontait, nous l'avons vu, à l'époque des successeurs de Houlagou ; le règne de Tamerlan ne porta point atteinte à cette situation. Les produits de la Chine et des Indes, débarqués à Ormouz et repris par des caravanes , arrivaient à Soultanièh en soixante jours; or, Sanuto remarque que, pour les épices délicates, on ne craignait pas les longs transports par terre, tandis qu'on cherchait à réduire autant que possible les transports maritimes. Cela explique pourquoi l'on pouvait se procurer sur le marché de Soultanièh certains articles qu'on n'eût trouvés ni à Alexandrie ni en Syrie. Les mêmes caravanes y apportaient des pierres précieuses et des perles : celles-ci passaient par Ormouz pour y être percées. De la direction opposée, c'est-à dire du Ghilan et du Chirvan, arrivait la soie grège qui se réexpédiait vers la Syrie et l'Asie-Mineure. Les centres industriels de la Perse, tels que Chiraz et Yezd, envoyaient leurs tissus de soie ou de coton. Quant à la ville de Soultanièh elle-même, ses bijoux d'or et d'argent jouissaient d'une réputation méritée. Les grandes foires de juin, de juillet et d'août attiraient un grand concours de marchands, dans lequel figuraient des Occidentaux venus par Cafîa ou par Trébizonde. » (Heyd, Com. du Levant, II, p. 506.)

Quelque temps auparavant « en 1318, le pape Jean XXII ayant érigé Sultanieh , résidence de l'empereur persan ,