DE LA CITÉ DH CONAN 5I

Farsangs.

T(eporl 13

Mech-hed-Mader-Suleymân 7

Khounè-Kergoùn^ caranvansérail 5

Deh-bit 5

Mêhr-AbâJ ' 10

Chems-Abâd 4

Deh-Chir 12

Taft 7

Yczd 5

Farsnngs. ... 68

Nous ne voyons donc, pour les raisons que nous avons expliquées, nous ne voyons, avec le col. Yule, que Persépolis qui puisse répondre à la description d'Odoric. Naturellement il faut lire Grecs au lieu de Romains. Le Frère, en quittant Yezd pour se rendre en Chaldée^ se sera évidemment dirigé par le Farsistan et le Khouzistan en passant par la route de Chiraz; Chardin , dans son voyage d'Ispahan à Banderabassi a visité Persépolis après Mayn; il parle même d une route différente de celle qu'il suit plus à l'est, qui va directement d'Ispahan à PersépoHs et qui est à son avis « la route que tint Alexandre le Grand en venant de la Susiane par Cachan, car il n'y en a point d'autre. » (II, p. 140). La plaine de Persépolis « est longue de dix-huit à dix-neuf lieues, & large en divers endroits de deux à trois, & jusqu'à six. On y nourrit les plus beaux chevaux de la Perse. On y fait le plus excellent vin. On en tire également les meilleurs fruits ; le plus gros bétail. » (Jbid., p. 141.)

(2) A propos d'Isthakhr, ^s4»Aa.l, M. Barbier de Meynard {Dict. hist. de la Perse, p. 48, note), écrit : « Les géographes arabes, pleins de dédain pour tous les monuments antérieurs à la prédication de l'Islam, ne donnent aucun détail sur la ville

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et les fameuses ruines de Persépolis. Bien qu'elles soient par- j faiteraent connues en Europe par les descriptions que les voya- j geurs en ont faites depuis trois siècles^ il n'est peut-être pas ; sans intérêt de connaître les légendes qui s'y rattachent et l'as- 1 pect qu'elles présentaient au ix® siècle de l'hégire. Le récit sui- j vant est emprunté avec quelques additions, par l'auteur du Zinet el-Medjalis à l'auteur du Nou:(Jjet, dont les différents ma- ^ nuscrits que nous possédons présentent plusieurs lacunes en : cet endroit : « Isthakhr, selon les uns, aurait été bâtie par Keïomurs et, selon les autres, par son fils Isthakhr. Houscheng \ l'agrandit, et elle fut achevée par Djemschid. On dit qu'elle avait 14 farsakhs de long (depuis Khafrek jusqu'aux limites de I Ramdjerd), et 10 farsakhs de large. Elle était défendue par 1 trois forteresses , taillées comme par enchantement dans un i rocher élevé qu'on nomme encore Seh Kounhoudân ou les trois j coupoles. C'étaient la forteresse d'Isthakhr, celle de Schekvân j et la forteresse brisée {Qala'i schikesklo). De nos jours il ne reste que le fort d'Isthakhr et un petit village de cent maisons environ sur le sommet du Schekvân. Djemschid avait cons- j truit au pied de la montagne un vaste palais dont les ruines ' portent le nom de Tchehl minar, les quarante minarets. Ce palais était bâti sur une plate-forme carrée, de blocs de granit j noir; un des côtés est adhérent à la montagne, les trois autres | s'ouvrent sur la plaine. . . — Lors de l'apparition de l'islamisme^ 1 les habitants d'Isthakhr se révoltèrent fréquemment, et les musulmans en firent un grand carnage en cet endroit. Sous j Samsam ed-Dôoleh le Deïlémite, l'émir Qptoulmisch y con- ■ duisit une armée et ruina la ville de fond en comble... » |

« Le nom d'Estakhar même semble être effacé aujourd'hui; I car on ne trouve pas le moindre village à l'endroit où sont ses | ruines (appelées dans le pays Chel minar ^ ou les quarante colonnes), I ni à Naxi Rustam dans le voisinage. Ces ruines, existantes sur 1 l'un et l'autre lieu, attestent la magnificence de l'ancienne capi-