‹ Les vrais principes de l'architecture ogivale ou chrétienneChapitre 55 sur 68 · CLOCHES · texte numérisé non relu

CLOCHES

On peut se borner à dire quelques mots de ces beaux accessoires d’une église catholique. — Ou a fait de grands efforts pour ressusciter le ton exquis des anciens fondeurs. Et comme la prédilection du peuple pour les carillons a contribué à attirer l’attention générale sur cette matière , on peut espérer qu’un progrès considérable a déjà été accompli.

Les inscriptions coulées sur les anciennes cloches étaient presque toujours fort belles. Il n’en reste qu’un petit nombre, attendu que les cloches ont été généralement enlevées pour en faire des canons pendant les troubles révolutionnaires sur le continent. O11 peut cependant citer comme échantillons celles qui suivent :

Trinitate sacra fiat hœc campana beata.

Vox Auguslini sonet in aure Dei.

Sit nomen Domini benedictum in nomme Pétri.

In Thomæ lande resono him-hom sine fraude.

Nomen Magdalena campana gémis melodia.

Defunctos ploro , vivosvoco , fulgura frango.

Nosjungat thronis cet e thronus Salomonis.

Agnus Sancte Dei, duc ad loca me requiei.

Nomen Sancte Jesu , me serra mortis ah esu.

Sanguis Xti, salva me! Passio Nli, conforta me!

Te laudamus et rogamus. Première cloche.

Nomen J esu-Christi. Deuxième cloche.

Ut atlendas et defendas. Troisième cloche.

Nos a morte tristi. Quatrième cloche.

DE L’ARCHITECTURE CHRÉTIENNE

Sancia Maria sanam serra campanam.

Protégé , Virgo pia , guos convoco , Sancia Maria.

Est michi collatum IHS hoc nomen amatum.

Virgo coronata , duc nos ad régna heata.

Sancia Kalerina , orapro no bis.

Sainte-Catherine est la patronne ordinaire des cloches : la raison en est peut-être que la roue sur laquelle la sainte souffrit le martyre ayant été brisée par la foudre, on considéra Sainte-Catherine comme la protectrice naturelle contre le feu du ciel. Peut-être aussi est-ce parce que les cloches sont suspendues à une roue.

Sancia Maria , orapro nohis.

Michaele te puisante W inchelcomhe a pelenfe dœrnone tu libéra.

O Kenelme nos de fende ne maligni senliamus focula.

Missi de cœlis habeo nomen Gabnelis.

Hac in conclave Kalerinam pango suave.

Sonitus Ægidii conscendat culmina cœli.

Dulcis sistra melis campana vocor Michaelis.

In multis annis resonet campana Joannis.

Dudum fundabar : Pauli campana vocabar.

Sum Posa puisa ta mundi Maria vocata.

Hac non vade via ni-si, dicas Ave Maria :

Sit semper sine me gui michi dicat A ve.

C’est-à-dire , sans moi comme cloche funèbre.

Del sanclum plénum ihc et modulamen amœnum.

Il s’agit dans tous ces exemples de cloches nommées d’après leurs patrons. — Quelquelois des sentences pieuses sont seulement inscrites comme :

Spirilus alla petat : dœmon peccala résumai.

Laus aomini noslra mobilitate vicjet.

Cœlorum, Chrisle , placeat libi Pex sonus iste. Misericordias Domini in œternum caniabo.

Laudo Deum verum , plebern voco, congrego clerum :

Defimclos ploro , pestem fucjo , / esta decoro.

On doit vivement regretter qu’à la place de ces pieuses le'gendes on inscrive d’ordinaire sur les cloches modernes les noms des fondeurs ou des marguilliers, ou bien quelque rimaille de la pire espèce.

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