CHAPITRE I
Des intonations des psaumes et des cantiques. — Leur nombre. Des modes auxquels elles appartiennent. — Sur quelle note du mode commence Fintonation.
Intonation des psaumes et des cantiques , et leurs différentes espèces.
1 . Uintonation comme nous Fentendons ici est le chant des psaumes , oa un chant sur lequel on module le verset dun psaume ou d'un cantique.
Les intonations sont de deux sortes : les unes servent à la messe après VintrdU (1), où il y a un premier verset de psaume après lequel OD chante sur les mêmes dotes la doxologie , Gloria Pairi, etc.
(t) VkUrtiU est aoe aotieoBe »ai rie «fan renet de pMame avec la do&ologie, qae Ton chaste aa oommeoeemeiit <k II metie. L*ioiroTt appelé ingreâia daot la liturgie Amhroiftienae, doit sa déuominatioa à Pentrée da prêtre i i'tatel , ou est aÏMi Bommé parce que cette aotieaœ couuneoce Toffice. « Dicitur avteai kUrtMtmi eo quod ,
• èiai nie canitur , sacerdot miaistratunu ^ altare iotrat, teu quia per illam aotiphouam ad offieium iatratur. » (Abt. L, /A^).S. Grégoire eat le premier qui eo # ** prescrit Tusage aprèc en avoir composé lui-méoie la miélodie pir rassistaoce du 6. Esprit. « Beatua Gregoriu» |rrimus ia RomaoA ecdesiâ iostitnit, ut aotiphooa que voeatur
■ iMlroUus, ëd mulcendum audientiom aoimos, decaotaretur {Bonixo Ani. JUU. JII. p. 604.)* "Nous disions ^ dans ta composition de la mélodie des iotroïts S. Grégoire a été assisté d^une manière spéciale par le ^•'Eiprit. Pln«ieurs auteurs graves étendent cette assertion à tous les chanta do l*illusCre Pontifa. m Gregoriut
* eoffl procès effunderetad Uominum , ut œusicum tonum ci desuper in carminibos dodissot , tune descendit » Spiritos sanctus super eum in specie columbc, et illostrairit corda ejos, et sic domàm esorsus est cancre,
* iU diceodo : Jld U tevam. AUeluia {Gerb. II. p. 2.)- •
Cest pourquoi on a toujours commencé PAntiphonaire — dans son acception la plus large — par PAveot, ainsi fœ S. Grégoire Pavait établi. « Chorus igitur psallentium clericorum , qui significat chorum prophetarum et
■ aialtâtudinem sanctorum , Cbristi adrootom cipectantinm , animam tnaa ddatat , et introltum in jubilo
• caaut {Dur. 4Ud, C. 5.). »
n parait qa*avant S. Grégoire on chantait le psaume en entier, arant le commencement de la mette. « Gregoriut
* eaim introltum mittc cum cantu ordinavit, et unum versnm de illo psalmo qui cantabatar retinuit (Pur.
* LJF'. raiitm. C. 5. %.• 5.).» Anciennement Pantieone de PintroVt te répétait plusieurt fois, surtout aux grandes «oleonitét, et on divitait la doxologie en deux parties. Ainsi, nous tronront dans Martenius (de ofil. eede$. Diie. C.XJJ.) « lacipiat cantor pmr ualui. Deindè cantate , bis. Deindè puer. Item floriapatri. Deindè puer. Item
• tieut erat. Deindè puer. Item kœe die». Deindè puer. • — D*autrefois Pintrodt éuit précédé d*un chant qo^on ippdait tropei {tropij. « In quibutdam eccle«i'it tropi dicontor pro psalm^t , ex institotione Gregorii Pape, ad
■ Majof gaudinm de Christi adrento representandum. • Cétait un ou plusieurs Tertett, comme un préanUmle de HutroTt. Ainsi, à la fête de la Natirité on chantait arant PinlroTt « Ecce adett, de quo prophète cecinernnt
• dieentet. » Et pub rvaUttO. puer natui ^ ete. Quelquefois on eairemélait autsi Piotrult de pa*«agea piem et nulognet qui étaient très-propres i exciter la piété et à préparer le« espritt à la «olemnité do la fé(e. Nou« crayont faire on plaisir an lecteur en lui communiquant quelque* un* de ce» textes, d'autant plus qn^il e«t bien i^rede lot troorer.
U toÎTant ett tiré d^aa précieux ms. du X «iècle. « Hodiè cantandus est nol>is puer , quem gignebat ineffabiliter " tntè teropora pater, et eondem sub tcmpore generavit iocljta mater. Quis est i«te puer quem tam magais
Les autres sont employées dans l'antiphonaire après les antiennes (i) des vêpres , des matines , des laudes, etc.
2. Il y a autant d intonations de psaumes ou de cantiques , qu'il y a de tons d'église. Ces huit intonations se distinguent entre-elles de la même manière que nous avons appris à distinguer les huit tons (2). Mais
» prccoaiit dignum Tociferatit? dicite nobit, ut conUudatoret eise potsimui... Retp. Hic enim est, quem » prKMgus et electu» «ymmista Dei ad terra» Tenturum prftTÎdent longé antè prcnotavit, ticque prcdixit : puer m natus ett nobis... Praeter omoem puerorum contaetudinem de Virgine procreatat, et fUiui daiut est nobie, — » E% tempore qaidem matri , sempiternitate verô contabstantialis Patri. — Cujtu imperium super humerum » ejut, — Cruci» TÎdelicèt lignum ad debellandot ÎDvisibile» inimicos. — Et weabitur prÎTilegio PatrU filiot
• »uperoi nomen ejue , Judaût ac gentibu» adnualian» se Deum magni consUii Angelut, — Ps. Cantate Domino » eantieumnovum, quia mirabUiafeeit, Miro modo de virginis atero at homo processerat, sed ut Deus imperitat
• Puer^ • etc. — En Toici d*aatres da même siècle.
A la fêle des SS. Innocents,
m Hodiè pro Domino perempta sunt infantum millia, quos occidit Herodis scritia. De quibas olim propheia
• prcdixerat : ex ore etc. — Teoerandt pnesentis diei festivitas antè temport multa pnenotata est , cum » propheta irideret hune lactum atqae diûsset : vox in Rama etc. •
A VEpiphanie.
« Forma speciosissimus manuque potentissimus ex Daridis origine natus Maria Virgine. Eeee advenii .,.
A la fêle de Pâques.
« Postquam factus homo tua jussa patema peregi, in cruoe morte meà mortis imperium superando,
• refttfYea?t , alléluia : in regno superno tibi coaequalis jam nltrà sine fine semper immortalispofttifCt, alléluia, m Laudibus cœlorum qui te laudant sine fine mirabilii,,,, cui canuntangeli alléluia. Ps< Domine probaeti etc.
A la Pentecôte,
m Contubttantialis Patri et sempiterno Filio et co«ternus omnipotens , summa vel ima continens — Spiritue » Domini...,
A la Nativité de S. Jean-Baptiste.
« Angelo praenuntiante magnus hodiè puer e% vetula matre procédons, gaadinm multis nascendo donavit , » cum quo concinite : de Wemtre,
A la Nativité de la Sle, Vierge,
« Natiyitatem venerandam sanctae genitricis Dei perpetuae Virginis Marie laudibus devotit cel«bremns » canentes et lastis Tocibus gaudeam%u.
A Vassomplion de la Sle, Vierge.
m Hodiè sanctissima Virgo virginum cdos ascendit; hinc gaudent chori angelioi, gaudeamus et nos, saK » Tatori.nostro canentes : ^atkfeamiM.
A V anniversaire de la dédicace d'une église.
■ Hodiè roTolvit annua ista plebs solemnia, qux sunt encœnia hujus ecclesiae. Terribilit ett.,„ k ces mélodies se rapportent les versjque Ton chantait à Thonnenr de S. Grégoire , avant TintroYt du premier dimanche de TÂTent (Voir ci-dessus P. I. C. I «$. !.)• {i) Aniiennet du mol grec arri^«r», signifie chant réciproque de deux chœurs qui chantenit alternativement.
• AfTi^ufv gnecè, vox reciproca,ex duobustcilicetchoris alternatim psallentibus, dicitur'(Maurus dp /fifliï.
• Cler, L. I. C. 33). »
comme les psaumes et les cantiques n'ont pas le développement des autres mélodies du chant grégorien , c'est-à-dire que les quartes et quintes ne s'y distinguent pas aussi facilement , il faut remarquer ici surtout la note principale ou dominante qui en détermine le ton.
Du commencement de rintonation.
1. Remarquons préalablement que l'intonation du psaume après Imtroît du graduel commence de la même manière que celle de l'antiphonaire , dans l'intonation solennelle, excepté le septième ton.
2. Les tons des psaumes se réglant sur ceux des antiennes , si l'antienne est du premier ton , l'intonation suivante commencera par fa — si elle est du deuxième , par ui — du troisième , par 9id — du quatrième , par la — du cinquième ou du sixième , par fa — du septième par %jA, dans lantiphonaire , et par 9XÀ après rintroU — du huitième , par sol.
Tableau des commencements des intonations.
Finale de Intonation l'Antienne. du Psanme.
I Ton. ^
Il Ton. 5
Finale de l'Antienne.
IntonatioD dn Psaume.