QUELQUES PRATIQUES PARTICULIÈRES

annonce l'apparition de l'hiver ; c'est le moment où les Yézidiz quittent les montagnes et viennent se renfermer dans leurs maisons.

M. Cazandjian donne quelques détails particuliers sur des pratiques religieuses que nous n'avons trouvées nulle part ailleurs que dans son livre ^, cité par M. Minasse Tchéraz ; nous croyons devoir les consigner ici.

« Les Yézidiz n'ont accepté ni l'Evangile ni le Koran. Toute cette race^ dit-il, évite le luxe et vit sans souci du lendemain ; elle construit son habitation avec des roseaux et ne fait rien de durable. — Elle feint de jeûner et de prier avec les Musulmans, de faire maigre et de célébrer les fêtes chrétiennes avec les Chrétiens, pour se concilier les uns et les autres. Les mœurs de ces Saducéens, (c'est ainsi qu'il les appelle), sont dissolues, surtout celles de leurs rusés Sheikhs, qui fument Tesrard, disent la bonne aventure et exploitent le peuple ».

M. Cazandjian indique également certaines divisions qui ne nous paraissent basées que sur des pratiques religieuses particulières ; toutefois nous les relèverons également.

Les Yézidiz sont divisés, d'après lui, en quatre tribus qui s'appellent : Chemsi, Kirazi, Edjili et Alévi.

Les Chemsi se lèvent dès l'aube, se lavent, s'habillent et attendent le lever du soleil. Lorsque ses

1. Voir Minasse Tchéraz, Les Yézidiz, etc., dans le Muséon, T. IX, no 2, p. 194.

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rayons paraissent, ils se jettent à terre, embrassent le sol, pleurent, sanglotent, prient et rentrent chez eux.

— Si un rayon tombe sur ces sectaires, ils en ressentent une joie extrême et se mettent tous à prier; s'ils sont surpris en voyage par le clair de lune^ ils allument une lanterne pour ne pas paraître adorer cet astre. — Ils s'abstiennent de faire leurs besoins naturels dans la lumière du soleil ; ils s'attristent fort quand il est couvert et se réjouissent quand il pleut.

— Ils vénèrent l'arc-en-ciel et honorent les sept couleurs du soleil ; enfin ils prennent le deuil à chaque éclipse prédite par leurs rusés Sheikhs (sic).

Les Kirazij au contraire, adorent la lune de la même manière ; mais l'obscurité de la nuit donne à leurs cérémonies plus de solennité.

Les Edjili, qui représentent plus particulièrement les Yézidiz, adorent le Bœuf (d'après M. Cazandjian) et le regardent comme un intermédiaire entre Dieu et rhomme. L'auteur entre encore dans des détails que nous croyons inutiles de rapporter, car M. Minasse Tchéraz prévient dans une note que M. Cazandjian a été induit en erreur à ce sujet par l'analogie apparente du mot Vezid, avec le mot arménien Yez qui signifie « Bœuf », comme Azi dans la langue de l'Avesta K

Les Alévi ont du respect pour le soleil et même pour la lune et le bœuf (?); mais ils les considèrent comme les créatures d'Ali. Ils croient que le Dieu apparaît