Voy. Lotze, Geschichte der ^sthetik in Deutachland, p

science ne date que de 1766, année où parut le Laocoon. Les principes établis dans cette œuvre, à l'aide de la poésie homérique, sont encore en vigueur aujourd'hui; ils forment les bases de Y Esthétique de Hegel, de celle de Vischer, jusqu'à Isl Poétique de Scherer* et de Baumgart (1887). Ce dernier déclare franchement^ que la critique littéraire ne peut pas avoir d'autres fondements que la méthode aristotélique développée par Lessing dans la Dramaturgie et le Laocoon,

Lessing avoue que c'est l'étude d'Homère qui Ta amené à formuler ses théories de la poésie et des arts plastiques en généraP ; cependant l'étude d'Aristote commencée vers 1756, y est aussi manifeste*. La correspondance avec Mendelssohn n'avait pas uniquement pour but la définition de la tragédie ; il s'agissait pour eux des principes généraux de l'art*. Et pour

H. V. Stein, Die Entstehung der neueren ^sthetik^ liv. Ilf, chap. III. Il s'agit bien entendu de systèmes philosophiques, car les livres de Shaftesbury et de Hutchesou en Angleterre, ceux du P. André et de Du Bos en France, qui traitent du beau, contiennent beaucoup d'idées neuves que les théoriciens allemands n'ont fait qu'amplitier. Voy. Levêque, La Science du beau, II, iv, et von Stein, ibid.^ liv. II.

1. Éditée par R. Meyer, voy. Basch, Wilhelm Sc/èe/cr,p.76 et suiv.