Dramaturgie f art

il faut écarter avant tout la religion qui, dans les questions de goût et de critique peut très bien , par ses arguments , fermer la bouche à un adversaire sans le persuader ; ensuite il faut que le poète emploie les procédés de Tart qui donnent soudain carrière aux raisons secrètes que nous avons de croire à ses fantômes. C*est ce que nous voyons dans Hamlet, mais dans Sémiramis le spectre n'est qu'une machine poétique ; il n'est là que pour le dénouement.

Après la fable ou le sujet dramatique, Lessing étudie longuement les caractères. Dans la discussion sur les sujets tragiques les premiers chapitres de la Poétique étaient un guide sûr ; Lessing les a suivis en s'^orçant de les mieux comprendre que ses prédécesseurs. Pour la théorie des caractères le savant exégète n'a trouvé qu'un seul chapitre (xv) ; mais il l'a tellement développé, il a fait à propos de chaque phrase du texte grec des réflexions si justes que cette partie de la Dramaturgie^ conservera toujours sa valeur ; elle est plus approfondie que les discuesions sur l'effet de la tragédie. Ce n'est pas sans raisons que Lessing a tant insisté sur les préceptes concernant les caractères ; la plupart des pièces analysées dans la Dramaturgie péchaient par là ; et puis l'opinion de Diderot était à combattre sur ce point. Voici comment le dramaturge explique les théories aristotéliques : La régularité la