Plusieurs pasteurs de Genève n'ont, selon

(13) Très propre à eux seuls.) Propre a ici son sens ordioaire, qui est biei à eux, qui leur convient.

Mais l'addition dfe ces mots, dans tous les clergés du monde, rend la phrase embarrassée et louche.

(14) Pour^ fréquemment employé jaais avec ce sens de quoique ou parce que.

PoBT aimer nn nuuri, l'on ne hait pas ses

(frères.

CoHRKiiXB, Hcraee, III, 4.

Id. Bpître dédicatoire de la Veuve.

Elle (la comédie) espère que Toua iie la méconnaîtrez pas, pour être dépouillée de tous autres oroementi que les siens

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vous, qa'nn socinîanisme (15) parfait. Yoilà ce que vous déclarez hautement à la face de FEurope. J*ose vous demander comment vous l'avez appris. Ce ne peut être que^par vos propres conjectures, ou par le témoignage d'autrui, ou sur l'aveu des pasteurs en question.

5. — Or, dans les matières de pur dogme et qui ne tiennent point à la morale, comment peut-on juprer de la foi d'autruipar conjecture? Comment peut-on même en juger sur la déclaration d'un tiers, contre celle de la personne intéressée? Qui sait mieux que moi ce que je crois ou ne crois pas, et à qui doit-on s'en rapporter là-dessus plutôt qu'à moi-même? Qu'après avoir tiré des discours ou des écrits d'un honnête homme des conséquences sophistiques et désavouées, un prêtre acharné poursuive l'auteur sur ces conséquences, le prêtre fait son métier (16) et n'étonne personne : mais devons-nous honorer les gens de bien comme un fourbe les persécute, et le philosophe imitera-t-il des raisonnements captieux dont il fut si souvent la victime?