‹ Lettre à l'AcadémieChapitre 128 sur 190 · De Caridème à Darius. » Cf · texte numérisé non relu

De Caridème à Darius. » Cf

Quinte Curce, Bis'oirt d'Alexandre, L. m, cliap. II. Cliaridènie, aihénien exilé par Alexandre, parle à Darius de la sobriété, de l'esprit de pauvreté des Grecs et il oppose ces vertus à la mollesse asiatique avec tant de franchise qu'il est puni de mort. « Sed Macedonum acies, torva sane et inculta... tt ne auri argeiiti(|ue studio teneri putes, adliuc illa disciplina pauperlate magisira slclit ; fatigatis huniis cuLile est ; cibus quem occupant sa liât... »

2. « Heprésenlcr... avec. » Y a-t-il ici, comme le croient certains coninientali urs (Cf. édition Cahen) une inadvertance de l'énelon qui a cru avoir écrit « comparer », au lieu de « représenter » '? >• Avec » peut s'cutcudrc dans le sons de « par » ; ou dans celui de <■ en môme temps que » ; représenter par te moi/en de la maisou d'or ; représenter, ett même temps (/uc la maison d'or, dans une même

description, comme si elle était de même qualité.

3. « Occupai isla dojiius. « « Rome deviendra une seule maison ; Romains, émijjrez à Véies, si toutefois cette maison-là n'en vient pas à exproprier Véies elle-oiêine (Suétone. AV/'o». 39). « Distique qui roiirut à Rome, quand ISéron s'appropriait de vastes espaces l)Our construire sa maison.

4. <■ Notre nation. ■> Fënelon va parler, comme il est naturel, plus longuement (le l'histoire de France.

0. « Une cour polie, galante cl magnilique. » lia voici un exemple cité par Augustin Thierry (Dix ans d'éludés Insturiqucs, p. ^90) : « L'heure de la veille de F'asques estant venue à laquelle le Roi devoit recevoir le baptesnie de la main de S. Rémi, il s'y présenta avec une contenance relevée, une démarche grave, un port majestueux, 1res richement vestu, musqué, poudré, la perruque pendante, curieusement peignée, gaullrée, ondojaulc, crespée et parfumée, selon la couslume des anciens rois François.

I.e sage prélat n'approuvant pas telles vanités, mesmenienl en une action si sainclu et religieuse, ne manqua pas de lui remonstrcr qu'il alloit s'approcher de ce sacrement avec buniilité iScipion Duplex, Histoire gém raie de France, li)27). »

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