I A conienter la vraie raison

Cet éloge du temple grec est parfait

Au contraire, l'Architecte gothique élève sur des piliers I rès minces une voûte immense qui monte ju.'^qu'aux nues. Un croit que tout va tomber, mais tout dure pendant bien des siècles^. Tout est plein de fenêtres, de roses et de pointes-. La pierre semble découpée comme du carton'*; tout est à jour, tout est en lair*. iN'est-il pas naturel que les premiers Architectes Gothiques se soient flattés d'avoir surpassé, par leur vain raffinement % la simplicité

dans sa généralité et peut être rapproché de ce qu'on a écrit de meilleur sur le ('arthcDuu (ChaleaiiLiiand, dans son Itinéraire de Paris à Jérusalem, Renan dans ses Souveynrs o' enfance et de jeunesse). W n'jr aurait rien à y redite, si Féneloii uVn prenait occasion et prpt«ste pour rabaisser l'art gothique. Si l'art erec coniente la vraie raison, l'arl gothique est admirablement lait pour contenter l'imaginalioD. le sentiment, la piété qui s'élève à Dieu; il contc-nte aussi la vraie raison, mais autrement.