DEUX MONDES

Le nom du successeur de cet axen^hsh-^hî n^est pas encore bonnn; le prénom, le 39^ de la table d*Abydos, se trouve , comme nous Tavons dit , avec celui de son prédécesseur su{ une stèle du musée Britannique, ▼• notre planche YI. n. 56.

Les inductions obtenues josqu^à-présent, soit du texte des auteurs classiques , soit de Pétude des monumens , ne nous ont pas encore permis de fiier , qui furent les premiers rois de k XY^ dynastie et des deux suÎTantes.

II n^en est pas ainsi pour la XYIIP dynastie; car Jules TÂfricain et Eusèbe, en transcrivant les listes de Manélhon, on» remarqué, qu^up akénophis, le YIIP roi de la XYIIP dynastie (le YIP selon Eusèbe , qui a omis la reine amensé), était censé le même que Memnon et la pierre sonnante^ La statue vocale, sur laquelle nous avons un si bel ouvrage du célèbre Helléniste Français , Mr. Létronne , perte le nom et le prénom dUMEifâTPH III ; et , si nous remontons ju&qu^où nous conduisent la table généalogique d^Abydos, et la liste d'Ëusèbe (dans la quelle p§r la même raison , que sur la dite table, la reine amensé est également omise) , nous voyons , que le chef de la dynastie fut AMENÔTPH I, l'AMOSis de Mauéthon , ou thetmosis diaprés les extraits de Flave Josèphe.

Cette observation me svnble prouver assez/ que

pour cette dynastie le système de Mr. Rosellini est à -préférer à celui de Mr. Wilkinson* Ce dernier savant nous donne pour chef de la dynastie le roi y dont Je prénom est le 40*' de la table d'Abydos , et croit ce même roi indiqué par erreur sous les deux noms d'AHO- SIS et dé CHEBROiî dans les extraits des listes de Manéthon. Il parait avoir été conduit à ce résultat par la parfaite similitude du nom propre de ce roi aahmes ou OOHMES avec celui d'AMOSis de Manéthon ; et il a cru trouver une confirmation de cette idée dans le nom du* troisième roi dq/s listes de Manéthon , étant absolument le même que le nom propre de celui , dont le prénom est le 41* de la table 'd'Abydos, V. Wilkinson Mai. MierogL pg« 78 et Extracts fr. sew» hierogll. «m6jects f pg« 10. La conjecture que les noms d'AMOSis et de CHÉBR0IÏ4 ne doivent être considérés que comùie indiquant tous deux le même roi, s^appuie principalement sur ce que Manéthon, diaprés les extraits du Syncelle , donne le nom d'AMOsis , sans y ajouter un nombre quelconque, pour le règne de ce Pharaon, tandis que le total des années de la XYIIP dynastie répond exactement à celui des règnes des rois suivans. V. Wilkinson, Topog9\ of Thobes i^^. 506. Mais, si d'après l'arrangement proposé par Mr. Wilkinson , les noms des premiers rois des listes du prêtre Égyptien répondent à ceux des monumens , il n''en est pas ainsi pour les autres noms^ dans lesquels cette ressemblance se perd*tout-à-fait« Au reste nous savons par une observation du Syncelle même, qu'on trouve souvent deux et trois noms pour le mêo^ roi Egyptien (Georgii Syn-

celli Chronogr. pg. 63 A. éd. Paris 1652); de sorte que laTessemblaUce seule des noms n'est qn^une don-> née bien faible pour établir un système* Et ce qui parait s'opposer surtout à l'arrangement du savant Anglais , c'est la remarque qu'Ëusèbe aussi bien que Jules l'Africain ont ajoutée au nom d'AM£N0PHis (le IIP des monumens, et dont nous avons parlé ci-dessus). Selon le système de Mr. Wilkinson cette remarque ne serait plus applicable au dit roi, mais au lO"" (suivant Ëusè-

; be, le 11® suivant l'Africain et Flave Josèphe), ce qui est tout-à-fait contraire à l'autorité des monumens mêmes. Il est vrai suivant le Syncelle, Manéthon ne donne aucun nombre d'années pour le règne d'AMOSis; mais d'après Eusèbe, aussi bien que d'après Flave Josèphe,

' le prêtre de Sebennys lui en a attribué 25 , et l'autorité de ces deux écrivains, du dernier surtout, semble bien valoir celle du Syûcelle, qui écrivit quatre siècles après Ëusèbe, et dont nous ne pourrons vérifier l'exactitude, aussi long-temps qu'un heureux hasard ne nous fasse retrouver la Ckronographie àq Jules l'Africain. D'ail* leurs lé total des années de la durée de cette dynastie , montant suivant le Syncelle à 263 , ne répond pas bien exaôtement au nombre d'années attribuées par lui à chaque roi, celui de 259.

En adoptant ainsi le système que Mr. Rosellini pour le commencement de la XYIIP dynastie , nous regarderons l'AMOSis des monumens, dont le nom est le 40^ de la table d' Abydos , et auquel Manéthon , d'après Josèphe, donne le nom de misphragbiuthosis, comme le dernier roi de la dynastie précédente. Donc so»

fils AMOSis ^ sairant les extraits de Manéthon , et aheirôTPH I , diaprés les monumens » ejst le chef- de la* IVIII» dynastie.

Les musées de Londres et de Leide possèdent plusieurs monumens , portant les noms de cet àMSNÔTPH ou AHfiNÔPHis, ainsi que ceui des reines ses épouses.

Nous lisons le prénom PI. TI. n. 57, sur une pierre calcaire oblongue avec une inscription sépulcrale en deux lignes verticales dans le musée Britannique , de même que sur une tablette funéraire de la collection du Comte de Belmore, sur laquelle le roi est représenté comme recevant les offrandes du défunt. Sur un bas-relief en pierre calcaire, dont nous aurons occasion de parler plus bas , le roi lui même , indiqué par ce prénom , offire à AMOif-RA criocéphale, à icoufi, à saie et à * AirouKÉ.

Le cartouche nom propre, n. 58, se trouve sur une table à libation en pierre calcaire de la même collection ; mais par Pabsence du prénom il est impossible de décider si le cartouche «n^appar tient pas à quelqu^un des autres amenôtph.

Le nom et le prénom sont renfermés dans le même cartouche, sur une petite stèle en pierre calcaire que possède Mr. Hoskins, auteur de Inintéressant ouvrage sur PËthiopie (1) , et récemment d'un autre sur la grande Oase (2).

(1) Cr. A. HoskÎDs, TraveU in Ethiopia, ahove tke aêcond cotaract of ihe iVt7e. Lond. Longman , Rees » Orme en Go. in 4^.

(2) G. A. Hoskins , Visit to the Great Oasis of ihe Lihyan Désert f etc. ibid. in S».

Les cartouches n. 60 et 61 renferment ^ outr^ le nom et le prénom cI'aiieiïophis, les signes qui les précèdent ordinairement ; le prénom , n. 61 , porte deux signes de plus , le dùqûe du soleil et la coiffure dite Pschent. J^ai copié ces cartouches du couvercle d'une caisse de momie d'un prêtre de Thèbes, feitpiéï, dans le musée de Leide. Cette particnlarité est remarquée encore dans Pintérieur d'ime autre caisse de momie du même musée, dont nous avons parlé ci dessus pg. 17. au n« 5« Dans cette caisse le défunt djothonth sacrifie à la momie royale représentée deux fois ; au-dessus de la momie se trouvent les cartouches n. 62 , 63 et 64; le prénom 62 précède d'un côté le nom propre 63 y de l'autre le cartouche nom propre 64. Je ne saurais donner une interprétation certaine des hiéro-* glyphes ajoutés dans ces cartouches ; mais ils ne contiennent probablement quç des titres honorifiques du roi défunt, et l'expression nu, neu, qui se trouve à la fin du cartouche* 63 , aura bien la signiiîcation, que vous attribuez à* ce groupe dans votre Analyse pg. 167»

Mr. le Baron van Westreenen van Tiellandt à la Haye possède dans sa riche collection d'antiquités une stèle en pierre calcaire d'une hauteur moyenne. Dans le premier registre le roi amenophis (cartt. PL TI. 57 et 58) sacrifie «à osiBis et à anubis. , Dans le second registre le défunt BÉBii et sa femme offrent leurs homr mages à la déesse bannou , représentée soûs la forme d'un serpent à tête de femme.

Jie nom d'une des épouses d' amenophis , aahmssk«fbé«atabi, Pl.yil. n. 65, se lit sur le fragment supérieur

d^une stèle de la collection da Comte de Belmore, ensemble avec le prénom du roi. Le même nom , mais ayec le nom propre d^MBNOPHis, se lit snr une stèle en pierre calcaire du Musée Britannique (y. catal, de la collecta de Mr. Sait, n. 140) , sur laquelle deux hommes adorçnt le roi et la reine son épouse assis dans un naos. Sur une autre stèle du musée Britannique (même catal. n. 436), le roi ^ assis avec la déesse hathor et son épouse y reçoit les adorations d^un prêtre.

Une troisième stèle du même musée présente une dédication à diverses divinités, ainsi qu'à amenophis

et à LA DIVINE ÉPOUSE D'AMON, AAHMES-NOFRÉ- ATARI.

V. notre PI. VII. n. %^. Un quatrième monument de ce musée offre le défunt adorant d'un côté amonra et la déesse mouth ; de Pautre le' roi amenophis et la reine son épouse. Le prénom et le nom du premier sont exprimés dans Tinscription , orthographiés delà manière ordinaire (PI. VI. n. 57 et 58). Et sur une autre stèle .nous lisons les prénoms et les noms du roi et ' de son épouse , avec une variante d'orthographe , que nous avons reproduite dans notre PI. VII sous les nn. 67 et 68. "

Une seconde épouse d'AMENOPHis est mentionnée sur le couvercle d'une superbe caisse de momie du musée cb Leide , d'un prêtre d'AMON et de houth , et pro*phète d'AMON y nommé lui même abienophis. Sur ce couvercle nous avons à droite le roi assis sur un trône; devant sa tête le cartouche prénom n. 69, avec .les lignes du nom propre , qui sont ajoutés au cairtotiche prénom , mais sans être eux-mêmes renfermés dans cet

encadrement elliptique. Derrière le roi est la reine AAHMES-KOFRÉ-ATARI deboat ; dans le cartouche^ qui se trouve derrière la reine, le ikéorbe est omis^ v. notre PL VII. n. 70« L*image du roi est répétée à gauche^ mais, a la place de la reine que nous Tenons de nommer, une autre est debout derrière son trône ^ avec le cartouche n. 71, aahôtph; celle-ci fut une*seconde épouse d^AMENOPHis I , comme le prouve une stèle très-intéressante en pierre calcaire du musée de Leide« Cette stèle eSt divisée en trois registres, sur le premier on voit à droite phre assis sur un trône, et derrière lui la déesse tmé ; à gauche osiris* onouphris sur un trône avec ISIS debout; le 3"" registre nous offre le défunt risib, qui outre plusieurs autres titres, porte celui de PROTOPROPHÈTE d'amon, un autre homme et une femme agenouillés. Mais le registre du milieu ^ qui est le plus intéressant , nous ofGre les dieux harsiési et anubis avec le roi aIhenophis , dont nous reproduisons les cartouches à cause de la variante du prénom 1[v« ni. 72): la

DIYINE EPOUSE AAHME^-ITOFRE-AÏARI (n,74) et LA ROYALE EPOUSE et ROYALE MÈRE AAHÔTPH (n. 75) toÙS assis SUT

des trônes.

Il y a une petite stèle dans le musée Britannique , achetée à la vente de la collection de M. Salti, et indiquée dans le catalogue sous le n. 573. Ce petit mo<» nument est du plus haut intérêt , puisquMl nous donne le nom d^une troi^ème épouse^ d'AMENOPHis I , dont nous ignorions jusqu^à présent Pexistence aussi bien que le nom. La stèle est divisée en deux registres : le premier représente le défunt adorant osiRis, isis et har-

siësi ; le second nous montre le défont adorant le roi AMENOPHis 1 9 devant lequel nous lisons le prénom de ce monarque , orthographié comme dans notre PI. YL n. 57* Derrière le rôi sont les figures de deux, reines» Tune avec le cartouche n. 76: diyine épouse aahmesiïOFRÉ*ATARl ; la seconde qai nous était encore inconnue, avec le cartouche n. 77: nnriifE épouse tsenahs- MES, ou TSENHATHORHSS , si Pon Tcut prendre la yache dans la signification du nom de la déesse hathor , dont ce signe est souvent le déterminatif (Champ» Gramm»

JEg. Chap. y. p. 126,). Toutefois il est nécessaire de remarquer , que le rude travail de ce monument' m'a empêché de vérifier, si le signe, que je regarde comme une vache f n'est peut-être un taureau, ce qai change* rait natureUement la signification.

J'indique en dernier lieu une très-petite stèle du musée de Leide, sur laquelle le défunt, accompagné de son épouse nournofré , adore le dieu osiRis assis sur son trône/ Son nom thôoutmes on THOumâsis nous conduit à placer l'époque de^sa vie dans cette dy«nastie, dont plusieurs monarques ont porté ce même nom. Il est qualifié : l'attache ou le gardien des BOEUFS de NOFRÉ-ARI, PI. VII. n. 78. C'est peut-être le nom d'jine des épouses d'AMENÔPHis I, avec l'omission des premiers signes, aahmes.

J'ai trouvé le nom de la reine amenses (I'ahensé oa AMENTSi de la caisse ée momie dti musée Boyal de Turin, V. Gazzera, Descriz. dei mœiumm. Egizi del Reg. mus. contenenti leggende reali, Tav. 12, et Rosellini, Monumenit Storici^ 7% I« pg. 224) sur une

stèle dé la collection de Mr. Sams à Londres , de qui le masée Britannique a acheté plasiears ifionumens très* intéressât^* * ' *

Dans la collection d'antiquités Égyptiennes de Sigr« d'Athanasiy il y avait une belle statue en basalte noir^ que nous ne faisons que mentionner ici , puisque Toc* casion s'ofiQrira ci-après, pg. 57 , de donner une dér scription plus ample de ce beau moniiment. Une par<« lie de l'inscription porte la phrase PI. YIII. n* 79: cbllb QUI DOMINE LES MONDES , «LA REDrE (suit le «artoucho prénom d'AMENSÉ) titant toujours , avec Taddition de l'article du genre féminin»

Un petit scarabée du musée de Leide porte les cartouches nn. 80 et 81 , le prénom d'AMENSE (n. 80) avec le nom propre du second mari de <;ette reine ^ Aiiœir-Hi-NET • • « (?)| comme U^à Rosellini ],'a suffisamment prouvé dans son ouvrage cité pgg, 227 et suiv^

Le fils de la reine amexse , dont le prénom est le 44^ de la table d'Abydos , s'est rendu fameux plutôt par l'encouragement qu'il accorda aux artà, et par les palais et les temples magnifiques , dont il orna son pays^ que par des victoires et des conquêtes nouvelles. Aussi tous les musées possèdent un très-grand nombre de mo* nnmens portant le nom de ce monarque; et parmi tons ceux qui l'ont précédé , ou qui ont occupé le trône de

l'Egypte après lui , il n'y en a aucun , dont le nom se trouve si souvent tépété sur les ^ttiirabées^ les petits omemens, les amulettes etc. Vu même que bientôt après sa mort, au moins déjà sous ses premiers successeurs, on lui faisait des offrandes comme à un dieu,

on pourrait supposer, que son nom fut regardé par les Égyptiens conime eierçant un pouvoir tutélaire contre rfnfluencé des mauTais esprits , dont Kmaginaiion superstitieuse du peuple croyait voir la présence partout. Il en fut de même du nom d'osoRTASEN I , lequel y comme nous Pavons déjà vu , pag. 31 , se trouve uni avec celui de heris sur un même scarabée du musée de Leide. Au reste il est remarquable, que tous les monumens Egyptiens^ sculptés en Italie sous les empereurs Ronains, nommément ceux du règne d^Adrien,— presque tous d^une signification astrologique et n^offrant qu'une imitation bien imparfaite de Part ainsi que de l'écriture Egyptiennes, — lorsqu'ils sont ornés d'un cartouche ; portent le prénom de ce roi , ou les indices manifestes, qu'on a voulu l'imiter, toutefois sans comprendre les^ signes qui Je composent, et en défigurant ou altérant les élémens.*

J'ai rassemblé dans ma PI. YIIL depuis le n. 82-98 toutes les variantes du prénom et du nom de méris , d'après les nlonumens que j'ai pu comparer» Les deux cartouches , nom et prénom , se trouvent sur un basrelief de la collection du comte de Belmore , au-dessus de rimage du roi , qui offre une statue de la déesse THE , assise sur l'hiéroglyphe de dominion , à amon-ré ^ à MOUTH, à CHONS et à flATHOR. C'est le même basrelief, sur le côté gauche duquel on voit le roi ame- NÔTPH I, faisant nae offrande à quatre autres divinités (v. plus haut pg. 46). Dans la PI. 22 de la collection du Comte de Belmore, d'après laquelle je cite ce monument ^ les signes du nopi propre (n. 83 de notre

PI. VIII.) sont tellement altérés par le grayear, qu'il auralt été impossible de le reconnaître ^ si le prénom, qui a été rendu très-esactement , ne fut pas là , pour nous oter tout doute à cet égard.

Parmi les yases en albâtre , dont le musée de Leide abonde, il y en a deux portant les cartouches de thout- Hôsis lY (méris) pi. TIII. nn. 82 , 83 et 84 , le dernier n. nous présente une variante du nom propre, comme il est écrit sur le plus petit de ces yases. L'inscription numérique > qui se trouye sur l'autre, fera le sujet d'une note à la 'fin de cette lettre, sur la Capacité et la mesure des yases Egyptiens , et sur les subdiyisioiis de cette mèsufe.

Le prénom, écrit ayec les signes du n. 85, nous est oâert par deux petites stèles du musée de Leide ; sur la plus grande deux hommes sont mentionnés , qui ont été employés (auditeurs?) du palais de fiiÉRiSi l'un d'eux portant lui-même le nom de thoutkes. L'autre stèle fut érigée après la mort d'un des portiers ou gardiens jdu palail* de ce roi.

Sur une statue du musée Britannique et sur 80 à 90 petits scarabées du musée de Leide , sur «plusieurs outils et sur un bracelet en or dans le même musée , on lit le même prénom ou la variante n. 86 , ainsi que sur un beau monument en granité rouge, trouvé dans le palais à Earnac , et faisant partie du musée Britannique (y. Synopsis of the contents of the Br» Mus» n. 12, Torke et Leake, Lesprincipp. monumm. JSgg. du éiu9i BHt. Pl. IX. fig. 25)« Le roi est représenté sur les côtés les plus larges de ce dernier monument ,

se tenant debout entre la déesse hathor et* le dieu hàk» DOU , qui lui tendent la main,

Mr. J. £dw. Gray à Londres m'a montré un cube très* intéressant en argent, qui, si je me rappelle bien cette particularité, appartenait à Lady Guildfordt. Sur l'une des faces de ce cube , on voit le dieu amox-cnouphis criocéphale , portant le disque orné de deux uréus ; la seconde représente phtah démiourge; la troisième porte le prénom du roi PI. TIIL' n. 85 ; et l'image du roi lui-même discophore , avec le sceptre divin à iêie de coucot^ha et la croix ansée darCé les mains orne la quatrième face de ce monument précieux. Évidemment le monarque a été lui-même regréftnté comme déifié dans la compagnie de ces autres divinités , aussi bien sur ce dernier monument, que sur celui du musée Britannique , que nous venons de citer.

Les variantes 87*92 .sont toutes copiées diaprés les scarabées du musée de Leide. Les signes ordinaires du nom y sont accompagnés de quelques autres titres honorifiques 9 tels que: approuvé PAïf amon (n. 90) » APPROUVÉ PAR LE SOLEIL (n. 92). SuT le 91 les trois signes du prénom sont sculptés devant l'image du roi assis sur un tr^ne et tenant le sceptre de modérateur dans sa main gauche. La variante n. 93 se lit sur un scarabée dans la collection de H. Th. Burgon à Londres, et sur deux scarabées du musée de Leide. Le même musée possède un scarabée avec l'inscription n. 94, et sur deux autres nous lisons le cartouche n. 95, pkis quelques titres honorifiques: le vivanï, tELi]!

QUI ÉTABLIT LA JUSTICE (oU LA VÉRITÉ), ÉPROUVÉ DU

SOLEIL* Ces titres sont renfermés pour une partie dans « le cartoqche n. 97, dans le quel V image de la déesse TMÉ est remplacée par In. plume d'' autruche» Ce cartouche , de même que celui rapporté sous le n. 96, sont copiés diaprés deux bagnes en terre émaiUée du musée de Leide« / *

On a admis dans les étendards de thoutmes IY plus de Yariante3 qu^on n'en remarque dans ceux de ses prédécesseurs. J'en ai rassemblé cinq dans ma FI. IX, sous les nn. 99-103 ; les quatre premiers d'après les inscriptions des deux obélisques à Alexandrie, le dernier d'après celui de Karnac* Un scarabée du musée de Leide porte la légende, que nous avons reproduite sous le n« 98 de notre PU YIII , et qui me parait contenir lea élémens de deux des étendards de ce thoutmes» Les deux premiers signes uei-pe, meirp (héris) sont ceux de l'étendard 99 , le disque du soleil étant 8ub«stitué à timage de ce dieu même avec le disque sut la tête. La troisième figure est celle du dieu thôt ibiocéphale avec la plume dautrucke sur ses genoux , hiéroglyphe équivalant au premier signe {Pibis sur un enseigne) du noni propre du roi. Les trois derniers signes sont ceux de l'étendard' n. 101, l'image de la déesse tmé étant remplacée par son équivalent la plu-me (jt'autrucAe» Je ne crois pas , que cette réunion des titres de divers étendards soit déjà connue.

Le musée Britannique possède une statue en pierre calcaire, qui auparavant faisait part de la collection de M. Sait, marquée sur le catal. q. 1114. Les deux premières lignes de l'inscription sculptée sur le devant

de ce beau monument, y. notre PL IX. n« 106, font mention d'une reine déesse bienfaisante, g^lle qm* DOMINE LES DEUX MONDES (i^i suit uu Dom martelé) ,