PS
plus bas que ce passage n’est qu'une note intercalée par quelque copiste dans le texte arabe du livre. Pour le moment je vous demande la permission de m'occuper des divers noms sous lesquels laimant est désigné dans les différens idiomes de l'Europe et de l'Asie. Cette nomenclature me paraît assez curieuse, parce qu'elle démontre que, dans les pays les plus éloignés les uns des autres, on donne à ce minéral des dénominations analogues, qui toutes sont dérivées de ses étonnantes propriétés.
Le nom le plus ancien de l’aimant, qu’on trouve chez les auteurs grecs, est celui de AfSoc neaxAcia ou pierre d'Hercule , ou plutôt pierre d'Héraclée, ville située au pied du mont Szpyle en Lydie. Il paraît que cette ville recut plus tard le nom de Magnésie, et qu'alors laimant fut aussi appelé Mayvñoios A9os, pierre de Magnésie, et vulgairement Mayvns, magnes, et MayVnTns, Magnetes: Nous voyons aussi dans Hesychius qu’on lappelait Aud\a AfSos, Audlun AiSos, pierre de Eydie, parce qu'il venait de ce pays; XZidveirns AfSoc
parce qu’il est de la nature du fer, et Sextus Em-
(12) piricus lui donne le nom de Eideayon$s, parce qu’il attire ce métal (x).
Marcellus Empiricus, médecin de Théodose-le- Grand, dit que l’aimant, appelé antiphyson, attire et repousse le fer. Ces dernières paroles sont d’autant plus remarquables, qu’elles prouvent qu'au quatrième siècle de notre ère, on connaissait déjà les deux propriétés opposées de l’aimant, celles d'attirer et de repousser le fer. C’est la dernière qui est exprimée par le mot antiphyson; il indique que laimant soufflait contre le fer pour le chasser, Mais un passage de Manéthon, cité par Plutarque ( De Jside et Osiride ), fait soupconner que les Égyptiens avaient eu, long-tems avant, les mêmes notions sur l’aimant, car ils l’appelaient l'os de Horus, et le fer Vos de Typhon. Considérant la nature, dans l’état d'union et de décomposition , sous le symbole de Horus et de Typhon, ils croyaient voir une image de ces deux états dans l'action de laïmant sur le fer, selon que la pierre attire ce métal ou qu’elle le repousse. |
(1) Aristote appelle l’aimant % }0oç, ou La pierre par excellence. —
Voyez son traité De anima, lib, 1, c, 2.
(13) ‘Les Romains à qui les Grecs apprirent à connaître laimant, conservèrent, avec son nom de magnes , la tradition de l’origine de cette dénomi-
nation, comme on le voit par ces vers de Lucrèce :
Quem magneta vocant patrio de nomine Graii :
Magnetum , quia sit patriis in montibus ortus.
Selon Nicandre, cité par Pline (Lib. xxxvt, cap. 16), ce fut le berger Magnes qui, menant paître ses troupeaux, se trouva attaché à une mine d’aimant par les clous de ses souliers. 1sidore ( Originum , lib. xvi, cap. 4) suit Nicandre, mais il place ce fait aux Indes. Le récit de ce dernier a été répété dans le Miroir du Monde de Vincent de Beauvais, qui écrivait vers l’an 1250 : « Magnes, dit- » il, est lapis indicus , ab inventore vocatus. Fuit » autenr in India primum repertus, clavis crepida- « rum baculique cuspidi hœærens, cum idem M. agnes « armenta pasceret ; postea passun est inventus. »
Un autre nom latin de l’aimant, qui fut également en vogue dans le moyen âge, est celui de adamas, quoique ce mot désignât originaire-
ment le diamant. Le cardinal Jacques de Vitry,
qui, vers 1215, écrivit son {istoire orientale; s’exprime ainsi : « Ædamas in India reperitur. » ferrum occultä quâdam natur& ad se trahit.
» Acus ferrea posiquam adamantem contigerit, «ad stellam septentrionalem, queæ velut axis fir- » mamentt, alus vergentibus, non movetur, sem- » per convertitur : unde valde necessarius est na- » pigantibus in mart(x). »
Dans le Glossaire de Ducange , le mot adamas est aussi expliqué par magnes, et en français par l’aimant. Ce célèbre lexicographe le dérive du verbe latin adamare ; mais il ne paraît pas très-probable qu'aimant, en français, vienne d’adamas de la basse latinité. Aussi le savant Carpentier, auteur du supplément au Glossaire de Ducange, a voulu, sur ce point, réfuter son illustre prédécesseur, en disant du mot adamas : « Videtur esse magnes, » gall. aimant, vox græcæ originis. At vero » nostris olim adamas prius dicebatur aimant, » quäm vocaretur diamant; quæ utraque vox à
» verbo adamas or1ginem habet. »
(1) Historiæ Hierosolimitanæ, cap. 89.
Le mot ‘Afuas, que quelques lexicographes ont voulu dériver de &ftuaw, ne pas dompter (ainsi l'indomptable), me paraît être d’origine orientale, et venir de almäs («pal ), qui est encore aujourd'hui le nom général du diamant dans toute l’Asie-Antérieure. On ne peut supposer que almäs soit plutôt un dérivé de adamas, car c’est par l’'Asie-Antérieure que les Grecs ont eu connaissance des diamans de l'Inde, l'Europe n'ayant pas de mines de cette pierre précieuse.
Les Italiens donnent à l’aimant le nom de calamita, mot dont il est difficile de déterminer l’origine; mais ce terme est plutôt grec qu'italien , car les Grecs modernes appellent encore aujourd’hui lPaimant KæAñauira. Plusieurs savans ont eu la malheureuse idée de vouloir retrouver .ce mot dans l’hébreu wobn khallamich, qui signifie caillou, rocher, pierre dure ; ce qui ne convient pas à l’aimant. La seule explication raisonnable du mot calamita me paraît avoir été donnée par le P. G. Fournier, qui dit: « Ils (les marins français) la » nomment aussi calamite, qui proprement en
» français signifie une grenoulle verte, parce
» qu'avant qu'on ait trouvé l’invention de sus- » pendre et de balancer sur un pivot Païguille ai- » mantée, nos ancêtres l’enfermaient dans une » fiole de verre demi-remplie d’eau , et la faisaient » flotter, par lé moyen de deux petits fétus, sur » l'eau comme une grenouille. Hugo Bertius, qui » vivait Gu tems de saint Louis, en même tems, » où à peu près, que Guyot de Provins, dit que tel » était l’artifice duquel les matelots en ce tems-là » se servaient pour connaître de nuit où était le » nord (x). »)
Je suis d'accord avec le savant jésuite pour le fond, mais le mot calamite, pour désigner la peüte grenouille verte, appelée de nos jours le grais-. set, la raine ou rainette, est grec, comme nous le voyons dans le passage suivant de Pline (>): « La rana quam Græci calamitem vocant, quo- » niam inier arundines, fruticesque vivat, mi- » mima Omnium est et viridissima. »
Le mot calamita, pour désigner l’aimant, est aussi usité dans d’autres idiomes européens. On le
(x) Hydrographie, Liv. x1, ch. 1.
(2) Historiæ naturalis, Gb. xxx11; e. 2,
retrouve dans le dialecte de la langue romane de Surset, chez les Bosniaques , chez les Croates et dans le dialecte slavon des Windes ou Vendes de la Styrie.
Voici les diverses dénominations de l’aimant dans les autres langues de l'Europe. |
En espagnol et en portugais, on l'appelle nan, qui est le même mot qu'aimant. Dans la dernière de ces deux langues, il porte encore le nom de pedra de cevar, pierre qui nourrit ou attache (le feñi}.f À
Le terme zmanà est également recu en basque.
On sait que les Basques sont portés à dériver tous les mots de l’univers des prétendues racines de leur langue ; aussi le P. Manuel de Larramendi ne manque-t-il pas de dire dans son dictionnaire : « Îmanà, es voz bascongada, cuyo ori- » gen puede ser, à de ioman , ioeman, e/ que da » subida , y ascenso , como esta piedra, que en la » virlud atractiva tiene esto, y se lo comunica al » hierro : à de io, yoman, yoeman, dàr con el » tacto , y el imän da su virtud al hierro , tocan-
» dolo : à de que iman es sincope de arriman ,
» arrimanea, piedra primorosa, prodigiosa, como » es el imäm en sus qualidades. » À
En grec moderne on dit Mayvirns , et, comme nous l’avons déjà vu , xaAauira.
En brezonec ou bas-breton aunan, et mæntotüich , ou mean-toüich (pierre de touche).
En allemand magnet.
En hollandais magneet-steen (pierre d’aimant), et zeyl-steen (pierre à faire voile).
En danois magneet. |
En suédois nagnet et segel-sten (pierre à faire voile \, de même que seger-sten (pierre victorieuse). |
En islandais leider-stein (pierre conductrice).
En anglais loadstone (pierre qui conduit).
Enirlandais, l’aimant s'appelle cloctarranghtha, cest-à-dire la pierre qui tire à elle, ou simplement darrangart, le tireur.
Æn romance ou langue des Grisons, dialecte de Surselva, magnét.
En kimry ou langue du pays de Galles (Welsh), chedfaen, de ehed fuite; ty wysfaen de 1ywys,
conducteur ; maen-tynu, pierre qui attire.
En hongrois magnet kü , pierre aimant.
En russe Marammib , magnit.
En polonais magnes, magnet et magnet kamien, pierre aimant.
En winde ou vende de Styrie magnet, et aussi kalamit.
En croate calamit et zelezovlek, qui attire le fer.
En dalmate et en ragusain gvozdotegh, qui attire des clous.
En slavon gvozdotès , qui attire des clous.
Dans les langues finoises, l’aimant est appelé raudan-wetæjæ , le tireur du fer (rauta, génitif raudan , fer).
Un fait très-remarquable est que presque toutes les dénominations de l’aimant en Europe se retrouvent aussi, quant à leur signification, dans les langues de l'Asie. En effet, ne dirait-on pas que le mot français aimant n’est qu’une traduction, de
7% EU thsu ch (x), qui, en chinois, est le nom le
À S ‘ ; y (1) On écrit aussi le premier caractère de ce mot BE ou par ? À k 4 « abrégé 835, , en faisant entrer dans sa composition le radical 2 chy , pierre.
(20) plus vulgaire de Paimant, et qui signilie prerre aimant ou qui aime. Le célèbre naturaliste Zz tchu tchin, qui a terminé son Pen thsao kang mou, vers l’an 1580, dit à ce propos : « Si cette pierre » n’avait pas un amour pour le fer, elle ne le ferait » pas venir à elle. » Huit siècles et demi avant cet auteur, la même observation avait été faite par T'chhin thsang khi (x): « L'aimant, dit-il, attire le » fer comme une tendre mère qui fait venir ses » enfans à elle, et c’est pour cette raison qu'il a
» recu son nom. »
On donne aussi à l’aimant en Chine le nom de 7% À hiuan chy, c'est-à-dire pierre noirâtre où bleue foncée ; mais Zx 1chi tchin prétend que cette pierre est différente de l’aimant ; aussi la décrit-il dans un paragraphe distinct. |
Un autre nom chinois de l’aimant est Æ È
ichu chy , pierre qui dirige ; mais on l'appelle vulgairement ce F3, hie thy chy, pierre qui s’unit au fer, Æ 2x 28 hy thy chy, pierre qui
(1) Auteur d’une histoire naturelle qu’il publia, sous le titre de Pen
thsao chy i, vers Van 727 de notre ère.
(2r ) hume le fer, et fi che chy, pierre qui prend, qui dirige ou conduit.
Les Mandchous donnent à l’aimant le nom de
PF SH seleï edchen, c’est-à-dire le mattre du fer.
Les Japonais ont adopté la dénomination chi-
È L- bn PAREAE noise Z %, thsu chy, pour l’aimant, mais ils prononcent ce mot z1 syakf, et le traduisent par fari soufi issi, pierre pour frotter l'aiguille.
me les D l’'aimant porte le nom de :
É [AZ IE rdho K’hab len, la pierre à Pai-
guille d'acier ; X’Lab len seul signifie aiguille d'acier, et communément l'aiguille aimantée, ainsi que À hab len gnioul (l'aiguille d'acier qui explore) ; k'hab est l'aiguille et Zen l'acier.
| Les Tonkinois ou habitans d'Annam appellent l'aimant d'à nam tchâm, pierre qui indique le sud ; car d'à est pierre et nam le sud.
En siamois, cette pierre est nommée mé-lék(x).
(x) Zek, en siamois, signifie fer. Je présume donc que mé-lek signifie « qui attire le fer.» — Voyez À comparative Vocabulary of the Barma, Maléyu and T’haï languages. Serampore 1810, pag. 53 et 54.
Dans la langue birmane, Paimant s’appelle tan loik kyouk, la pierre qui attire le fer (than).
En malaï, il porte le nom de sr SL bätou barânt, ou bétou brént (pierre courageuse, entreprenante), sous lequel il est généralement connu dans les îles dela Sonde. Cette dénomimation est aussi recu dans la langue tagala, parlée dans la grande île de Luçon des Philippines , seulement on l’y prononce bato balani. Un autre terme tagala pour désigner l’aimant, est panhinangaï, dérivé de hinangaï, attirer quelqu'un avec force à soi, contre sa volonté. Je dois à M. Jacquet la connaissance de ces deux mots tagala, qu’il a bien voulu chercher pour moi dans le Focabulario de la lengua T'agala de San Lucar, imprimé à Manille en 1724, in-folio.
Dans l'Inde, l’aimant a également passé pour être une pierre capable d’un tendre attachement, car en sanscrit il porte le nom de AR thoumbaka , le baiseur (de qi tchoubi, baiser). De ce mot sont dérivées les dénominations actuelles, comme
en bengali. et en orissa tchoumbok et tchoumbok
(23 ) pâthor et tchoumbok prosto, pierre qui baise; en
hindoustani Rss tchambak, Rs tchamak, et JT ES tchamak pathar.
Un autre nom sanscrit de l'aimant est ATATA ayaskänta, aimé par le fer, ou HART ay as- Kanta-man i , la pierre précieuse aimée par le fer. Cette dénomination correspond parfaitement avec quelques-unes que les Chinois donnent à cette pierre. En bengali on dit à présent «yaskanta-mani. En singhalais, aimant est appelé comme en chinois et en français la pierre qui aime : kândhakô galah. Cette dénomination paraît être composée du sanscrit ATX Aénta, aimant, qui aime , et du singhalais galah, pierre.
Dans les langues de l'Asie musulmane, les dénominations les plus ordinaires de l’aimant sont
dérivées du mot grec Mayynrns ; C’est ainsi quon
dit en arabe able Li al-mäghnäthés, ads al-maghnäthis, ds) al-maghnithis ; en persan ab re VO OR seng-1-maghnäthés , la pierre magnätis, où nb ie maknäthts ; de même en hindoustant et en turk able miknäthis.
Il y a encore d'autres dénominations arabes telles que le) J® hadjar al-djâdhib , la pierre qui attire, et La JE hadjar echcheïyätin, la pierre des diables.
En persan, on l'appelle encore L » A ahen rub&, RS # ahen kech, et en turk JL Jr) demir kapän. Ges trois termes sont synonymes et signifient celur qui attire ou arrache le fer.
Dans la Gemara du Talmud, l’aimant est appelé naxv jan, la pierre qui attire ; mais dans les anciennes prières des Juifs , il porte les noms eu-
ropéens de on: magnis, et de nwbbp kalammitah.
Les Arméniens ont également adopté le mot grec [Junywpu maknis, et les Géorgiens l'ont conservé sous la forme dsybo 9 maghniti ; cependant ils appellent aussi l’aimant 6808 3,0 andamati, terme qui ne paraît être qu'une corruption du mot grec adamas.
Telles sont, Monsieur le Baron, les principales dénominations de l’aimant en Asie et en Europe. Je vais à présent m'occuper de celles de la boussole
et de Vaiguille aimantée. L'une des plus anciennes
en Europe est celle de amanière et non pas marinette , comme on l’a souvent imprimé par erreur. On la trouve pour la première fois dans la Satyre de Guyot de Provins, sur laquelle je m’étendrai davantage dans la suite de cette lettre. L’étymologie qui fait dériver amanièra de magnes, ne souffre aucune difficulté ; mais cette dénomination ne paraït avoir eu cours que pendant peu de tems ; elle fut bientôt remplacée par d’autres, et principalement par celle de mariniere, qui désignait aussi bien la boussole que la pierre d’aimant.
La boîte dans laquelle l'aiguille aimantée est contenue , s'appelle aujourd'hui en italien bussola.
Cette dénomination se retrouve aussi dans plusieurs autres langues de l’Europe (1). Des auteurs italiens, qui ont réclamé pour leur nation lhonneur d’avoir inventé la boussole, ont cru trouver dans cette circonstance un témoignage favo-
rable à leur opinion ; tandis que Montucla (2) nous
(x) En portugais, bussola ; espagnol, brujula ; français, boussole ; allemand, bussole ; polonais, bussola, buksola, bruksola ; carinthien, busula; bosniaque, bossola.
(2) Histoire des Mathématiques, vol. 1, p. 497.
(26) assure que les Anglais prétendaient à la gloire de cette invention, parce que le mot boussole venait de l'anglais boxel, boîte. Mais boxel n'est pas un terme anglais , et de pareils diminutifs ne sont pas admis dans la langue anglaise, où l’on ne trouve que le mot box, qui signifie boîte, comme le bas Jatin buxis, dont il n’est qu'une corruption, ainsi que le büchse des Allemands. Quant au mot bussola , il paraît ne pas être non plus d'origine italienne, et n’avoir rien de commun avec bossolo, dérivé de bosso, buis, et qui signifie bofte, parce que les petites boîtes se faisaient principalement de buis (1). De même qu’en italien bussola, la
boussole , et bossolo, la boîte, sont deux mots en-
(1) Bussola , strumento marinaresco , ove s’aggiusta l’ago calamitato, ad uso di ritrovare i luoghi ove uom si trova.
Bossolo , o stesso che bosso (buis). Vasetto piccolo communemente di degno. |
Bosso, pianta, o arbuscello noto di perpetua verdura, che serve singularmente ai disegni, & compartimenti de’ giardini; oggi più communemente bossolo.
Bossolajo , facitore o venditore di bossol.
(Vocabolario della Crusca.)
tièrement distincts, de même MrÿoyÿAaas boussole, et Mr#rsAæ boîte, différent en grec moderne. De ce dernier est dérivé MryoyAde , faiseur de boîtes, comme en italien Bosso/ajo vient de bossolo. Cette circonstance fait soupçonner que, ni le bussola des italiens, ni le MrÿosA«s des Grecs modernes, ne sont des termes originaires dans ces deux langues ; 1l paraît au contraire qu'ils dérivent d’un des mots qui, en arabe, désignent la boussole, savoir de Ne + mouassala, le dard(r), qu'on prononce Vulgairement moussala. Dans le moyen âge, le initial des mots arabes à souvent été changé en 6, et il y a des tribus arabes dans les dialectes desquelles ce changement est encore trèsfréquent. C’est ainsi qu'on a fait de Musulman Bousourman, de Mahmoud Bakhmout, et de Mahomet même Bapliomet, quoi qu’en dise M. de Hammer dans son immense diatribe contre les Templiers.
Quelques écrivains superficiels , tels que Aobert-
(1) Ce mot est le féminin de Js mouassal, qui indique tout:ce
qui est pointu.
son et le président Æzuni, ont soutenu «qu'il ny » avait aucun mot dans les langues arabe, turke » et persane, qui puisse signifier celui de boussole, » et que tous les Orientaux se servaient du mot » italien de bussola. » J’indiquerai plus bas les divers termes arabes, turks et persans, par lesquels on désigne la boussole ; ici je dois seulement faire observer que ce sont les Turks seuls qui, à côté de plusieurs autres noms orientaux, ont adopté des matelots grecs le mot os pousola.
Après boussole , le terme de compas, pour désigner la boîte qui contient l'aiguille aimantée , est le plus répandu en Europe. C’est ainsi qu'on dit:
En portugais compasso de marear.
En allemand £ompas ou compas.
En danois see-compas , compas de mer.
En suédois compass, et pour l'aiguille aimantée magnetnæl.
__ En hollandais £ompäs , zee-kompas (compas de mer), et streék-wyzer (indicateurs des rumbs).
En anglais the mariners compas, le compas du marin. |
En Galois compod.
En bas-breton compas, cadran-vér et nadozvôr. Le mot nadoz signifie aiguille.
Dans les langues finoises Aumpas.
En russe Komnacb , et pour l’aiguille aimantée Maraammaa cmpbara (la petite flèche aimantée).
En Asie, on trouve une plus grande variété de dénominations pour la boussole et pour l'aiguille aimantée. En arabe, cette dernière porte le nom de 5 elibréh, ou l'aiguille par excellence ; ÿ | | LL) ibreh-el-kouthbiéh, Vaiguille du pôle ; 8) SRE ibreh-el-maghnäthisiéh, Vaiguille amantée ; à S4o)| ge ibret-el-mohdiéh , Vaiguille conductrice, ou simplement NRVES) el-mohdiéh, la conductrice ; ‘1 el-mouasaléh , la pointe, le dard. |
Les Turks et les Persans donnent divers noms à la boussole. Un des plus communs est LS; edit kouthb numé , ou l’indicateur du pôle. Un autre est koL = khybréh-néméh , le miroir de l’intelligence. Le plus répandu est pourtant L NE kibléh numé où àeV NE kibléhnaméh. Le mot arabe NT kibléh (ou NE kiblat) désigne tout ce qui
est en face, et en général l'endroit vers lequel on se tourne , et qu'on doit avoir devant soi (1):
Dans une acception particulière , les Musulmans appellent de ce nom la partie du monde où le temple de la Mecque est situé, et vers laquelle ils sont obligés de se tourner quand ils font leurs prières. Maïs, comme la Mecque est située en général au sud dés pays mahométans, lé mot Æibléh, ou, comme les Turks le prononcent , £ebléh, se prend souvent pour la partie méridionale du ciel et de la terre, de même que pour le vent qui souffle de ce côté-là. C’est pour les Turks de Constantinople le même vent que les anciens nommaient euronotus, et qu'on appelle dans la Méditerranée sirocco , c'est-à-dire le sud-est. C’est encore pour cette raison que les Persans et les Turks appellent la boussole, qu'ils portent ordinairement sur eux pour faire exactement leur prière, kibléh-naméh, le miroir qui indique le point kzbléh, qui est le sud
(1) Kibléh signifiant le devant et le sud, est, sous ce rapport, par- Vutse à faitement synonyme avec le mot chinois x (| ths'an et le mandchou APS dchoulerghi, qui sont également employés dans ces deux àc-
ceptions.
(3) ou le sud-est; ou kzbléh numä, Vindicateur du kibléh (x).
‘Chez les Arméniens, les noms de la boussole sont : Urqÿgnyg gohzmn-tsoits, de ghozmn, côté, région, rumb, et {soits qui montre; T'auwÿhnpy ar'atchnort, le guide, celui qui va en avant; (erégyg ouglue-tsoits , de oughie, chemin, et tsoits qui montre. Dans la même langue, l'aiguille aimantée s'appelle Uywp4rrfiugnegf slak'ghozmna-tsoutsin, ou le dard qui indique les régions.
Les Hindous n’ont jamais été de grands navigateurs ; aussi la connaissance de la boussole ne paraît s’être introduite que fort tard chez eux. C’est pour cette raison que les noms qu'ils donnent à cet instrument sont pour la plupart étrangers. Dans le Bengale et dans d’autres provinces occupées par les Anglais, la boussole est nommée compass, comme en anglais. | ee
En langue hindoustani, on emploie les termes
(1) Dans le Vocabulurre Italien-Turc, compilé par le P. Bernardo da Parigi, on trouve, sous l’article Calamita, le mot ro JJÈ* Mikhladir seng indiqué comme persan. Je ne connais pas l'étymo-
logie de ce terme.
(32) persans L ÈS Fouthb numé et L 5 kibléf
numé pour la boussole ; l'aiguille aimantée s’y ap-
pelle x sw souyt, mot qui vient de en as SOUAA, jes
ou lu soudé, aiguille.
Dans la langue singhalaise, parlée dans l’île de Ceylan, la boussole porte le nom de kompäsouwa, qui n’est que le mot européen compas défiguré.
La langue malabare a, au contraire, une dénomination indigène pour la boussole; c’est samoukkä (1). Je n'ai pu retrouver l'étymologie de ce
not, et la signification d’autres termes malabares,
qui lui ressemblent, comme samoukma, prestance d’une personne grande et honorable , ou samoukkälama, un tapis, n’aident pas à la découvrir.
En malaï, la boussole s'appelle | ++ 395 padôman, mot dont je ne peux indiquer l’étymologie.
Voici les seize CL méta où rumbs de cet in-
strument dans la même langue.
(1) Voyez À Ductionary Malabar and English by the English missionaries of Madras. Printed at Vepery near Madras, 1796, in-4,
pag: 70.
Jet ob ÿ &L
co ob LI
(33) OUTARA , vor (mot sanscrit).
outéra sa-méta tfmor, N. N.E. (1)
témor laut (2), ou JS pl oulära trmor, N. E.
lémor sa-mâta outéra, E. N. E.
TIMOR, où 25 ,eÿ TIMOR TAPAT, zsr.
limor tañggära, ou Are menouñggära , B, SE.
tanggdra, S. E.
salätan menouñggära, S. S. E.
SALATAN, sup.
salälan däya, S. S. 0.
bârat däya, S. 0.
bârat sa-mâta salâtan, O. S. O.
BARAT, on «#5 cb BARAT TAPAT,
