CULTE DANS LES VILLES

Déjà les inscriptions, que nous avons discutées, nous ont fait connaître quelques villes où le dieu Set était adoré, Thebes , Ombos (JVnbti) , Seses , on peut y ajouter TJtiu (74) , Smnu , JJnn , le pays Moru , et enfin Unp et Teb . Dans les deux dernières aurait eu lieu le combat de Horus et de Typhon.

M. Brugsch parle de Sessu ou Seses et il cite, outre les citations des Denkmàler, le papyrus Sallier IV où il est fait mention d’une fête à S^ses le 15e choiaJca). Nous avons rencontré bien des fois Set avec ses différents noms et titres comme habitant de S^ses, mais la situation de cette ville est encore énigmatique b). Dans son traité détaillé sur Ombos c ) , il est d’avis que Nubti (Ombos) était une ville dans le nome de Nubia, le premier nome de la Haute-Egypte. Plus tard la ville devient la capitale du nome d ’Ombites. C’est ici que S^bek était particulièrement adoré, cependant nous avons vu que par prédilection on nommait Set, Nxxbti l’Ombien. Toutefois on trouve aussi Set dans Ombos , p. e. N°. 45 et dans un tombeau de Thèbes d) (78).

Une autre inscription nomme un Set d 'TJtiu non connu

а) Sali. IV. pi. 11. 5. Brugsch, Géogr. I. p. 294.

c) Brugsch, Géogr. I. p. 31 et p. 162.

d) Brugsch, Géogr. I. p. 255. N°. 1224. PI. LVII.

ailleurs.de fiennu, ville dans le nome de Memphites a) , à'îfnn métropole du 15e nome de la Haute-Égypte, de Hermopolites au Sud b) , et du pays Moru = Mo peu , contrée de la Nubie c).

Cependant outre ces lieux, pour la plupart situés dans la Haute-Égypte, je veux mentionner encore Tsb et ünp. Tcb d) en copte «A^TÊ-tll ? Bdfu où Horus était particulièrement adoré, chef-lieu du 2e nome de la Haute-Égypte, et appelé par les Grecs Apollinopolis magna , aurait reçu, suivant une inscription, son nom du combat de Horus et de Set dans lequel ce dernier fut blessé, (teb) ; nous lisons c) (79):

Ktau rom

hesp

ton

Teb

Un autre nom

de ce

nome

est

Teb,

m-tob Hor

Tcbh^

Xe*

ma s

blessant Horus

Typhon

auprès

du

lieu? ,

ket n H or le siège de Horus.

Ktau , en copte > alius ; ran , nomen ; hesp ou

hesb signifie suivant M. Brugsch/) le champ, le nome , ayant peut-être de l’affinité avec le copte ^ocBlTjN, forum; teb il le rapporte à ’T^â.C perçut ere , pungere , moi, je préférerais le copte ^ÊlIO humiliare , déprimer e , ou ToR retri buere ; jütd locus , KUTT aedificatio , aedificare ou (5tU mansio sont connus. Le signe S après le mot ma, je ne saurais l’expliquer; je suppose que ce soit une faute du sculpteur, ou dans la transcription.

а) Brugsch , Géog'r. I , p. 242.

б) Ibid. , p. 219.

c) Ibid-, p. 131.

d ) Ibid., p. 165.

e) Brugsch, Recueil, pl. 73. 1. c. d.

f) Brugsch, Géogr. I. p. 20.

Je lis Teb/m , pour conserver l’unité dans le son; en outre nous rencontrons ce nom de divinité dans la légende suivante a) avec les phonétiques ajoutés (80):

Tdbteb Tehhu m T<?b Il blessa Typhon en Tsb.

Nous trouvons ici un fréquentatif de Teb et en même temps le vieux mot égyptien de la divinité, dont les Grecs ont fait probablement leur T vCpccu 9 ou T uCpvç* La légende suivante b) (81) nous donne le même nom:

Hcr i ta-n-f ket-t

Horus vient , il prend possession de son siège na^t-n-î n Teb am peh-ti-f il a vaincu (sur) Typhon par sa vaillance.

Enfin il y a encore une ville, Unp , qui est mise en rapport avec Set et dont la situation est inconnue, cependant elle est nommée plusieurs fois sur les monuments d’Edfu, et il se pourrait que ce soit une autre dénomination du même lieu, on pourrait conclure cela de l’inscription suivante en rapport avec les précédentes c) (82) :

Hor Eted Ünp Nehes m

Horus Hud (d’Edfu) ... a tué JYehes dans as Unp.

(le lieu du massacre ) Unp.

Le mot Unp ne m’est pas connu ailleurs; le déterminatif de mots ayant rapport aux verbes tuer , immoler , massacrer , nous garantit le sens. De Nehes nous aurons plus tard

a) Brugsch, Géogr. I. N°. 685.

b ) Deukm. IV. pl. 26. 3e registre.

c ) Ibid., Géogr. I. N°. 1430.

l’occasion de parler. Ilor-Hud est le surnom de Horus comme dieu éponyme d’Edfu a) .

Les légendes qui nous représentent le combat de Typhon (Set) et de Horus , nous transportent dans la Haute-Egypte ainsi que dans les villes où Set jouissait d’un honneur particulier. C’est ce que nous aurons l’occasion de remarquer aussi en traitant le culte dans les nomes.

a) Ibid., Géogr. I. p. 165.