Jerem

Non, il ne le peut de lui-mesme et par lui-mesme : mais tandis qu'il en fait la confession la plus affectueuse et la plus sincère, il n'oublie point d'ailleurs ce que lui apprend le Docteur des nations, qu'il peut tout en celui qui le fortifie K De sorte qu'il ne balance pas un moment à se mettre en œuvre et à commencer, quel que soit l'ouvrage où la vocation de Dieu le destine. Qu'il y voye mille traverses à essuier, et mille oppositions à vaincre ; que le succès lui paroisse, non seulement douteux, mais hors de vraisemblance, il espère contre l'espérance mesme. Ce n'est point par une témérité présomptueuse, puisque son espérance est fondée sur ce grand principe de saint Paul, que Dieu fait choix de ce qui paroist plein de folie selon le monde, pour confondre les sages; qu'il choisit ce qui est foible devant le monde, pour confondre les forts ; et qu'il se sert enfin de ce qu'il y a de plus bas et de plus méprisable, mesme des choses qiii ne sont point, pour détruire celles qui sont^.

Ainsi, quand ce jeune Berger qui d'un coup renversa Goliath, vit approcher de lui ce philistin d'une énorme stature ; Tu viens à moi, lui dit-il, avec l'épée, la lance et le bouclier; mais moi je viens à toi au nom du Seigneur, et, tout desarmé que je suis, je me tiens certain de la victoire^? Car voici, ajouste-t-il, ce que je te déclare: le Seigneur te livrera entre mes mains; je te donnerai la mort, et te couperai la teste, afin que toute la terre sçache qu'il y a un Dieu en Israël, et que ce n'est, ni par l'épée, ni par la lance qu'il sauve. Ainsi le mesme David se trouvant investi d'ennemis quiTassailloientde toutes parts, s'écrioit avec une sainte hardiesse : Le Seigneur est nostre ressource : nous combattrons, et il réduira en poudre, tous ceux qui nous persécutent.

Tel est par proportion le langage des âmes humbles: d'autant plus assurées de la protection divine, qu'elles se répondent moins d'elles-mesmes ; et du reste d'autant plus tranquilles sur la réussite de leurs entreprises, qu'estant humbles, elles craignent moins de subir la honte des fascheux évenemens que Dieu quelquefois, pour les éprouver, peut permettre. Un homme du monde, suivant son orgueil, comme nous l'avons déjà remarqué, ne se hazarderoit pas si aisément. Il ne voudroit pas exposer son honneur; et, pour se déterminer, il lui faudroit de sérieux exa-