DEUXIEME PARTIE

DANGERS INTERIEURS CONCERNANT La Foi.

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Notion et mission de l'Eglise.

Dans ses avertissements et ses recommandations aux Evêques de l'Eglise d’'Ephèse, l’Apôtre St Paul nous avertit qu'outre les adversaires déclarés de l'Eglise qui chercheront à pénétrer dans le bercail comme des loups pour ravager le troupeau, et qui, à cet effet, se couvriront de la peau de brebis en prenant faussement le titre de pasteurs afin de tromper plus facilement les simples et les ignorants, il surgira aüssi parmi les enfants de l'Eglise des hommes orgueilleux qui altèreront sa doctrine, et la fausseront en enseignant à la place des doctrines perverses et corrompues pour flatter les hommes et attirer des disciples après eux. Le danger , qui vient de ce côté est encore plus redoutable que le premier, parceque l’on n’a pas les mêmes raisons de se défier de ces hommes. Ils sont encore nos frères ; ils reconnaissent l'Eglise comme leur mère, et ils nous donnent comme sa véritable doctrine les doctrines fausses et perverses qu'ils soutiennent opiniatrément, malgré les avertissements et les enseignements contraires de la Chaire Apostolique et de l’Episcopat Catholique. Ils jettent par là le trouble et des divisions profondes parmi les fidèles, ébranlent et affaiblissent la foi de plusieurs au

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Jui-même a établis entre les pasteurs et leurs ouailles ; comme nous venons de le faire en ce qui concerne la Foi, à l'égard des hérétiques et autres ennemis de l'Eglise.

11 faut d'abord vous rappeler que l'Eglise est l’œuvre de J. C., qu'il en est l’architecte et le fondateur, et qu'elle ne saurait être l'œuvre de tel ou tel homme ou £e telles ou telles sociétés d'hommes, ou de telle ou telle nation. Par conséquent l'Eglise, la véritable Eglise doit nécessairement remonter à J. C., et toute autre société religieuse qui prend le nom d'Eglise et ne remonte pas à J. C. ne peut être qu'une institution humaine, dénuée de tout caractère surnaturel et de toute autorité divine, et qui ne peut qu'égarer les hommes sans pouvoir les conduire à Dieu.

La seule Eglise catholique porte un cachet divin qu'aucuve autre ne peut contrefaire ni s'attribuer ; seule elle a une succession continue dans la personne de ses souverains Pontifes et de son Episcopat, depuis St. Pierre et les Apôtres établis par J. C, jusqu'à Léon XIII et les Evêques du monde catholique d'aujourd'hui, leurs successeurs légitimes; seule clle est cette ville bâtie sur une montagne et qui ne peut être cachée. (Math.

Voici en quels termes Notre-Seigneur Jésus- Christ a fondé son Eglise sur Pierre et les autres apôtres, et leurs successeurs, avec la mission de

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continuer son œuvre jusqu'à la consommation des siècles :

‘“Tues Pierre, et sur cette pierre je bâtirai ‘mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévau- “ dront point contre elle. je te donnerai les clefs *“ du royaume des cieux; tout ce que tu lieras sur “ la terre sera aussi lié dans les cieux; et tout ce “ que tu délieras sur la terre sera délié dans les “ cieux ”. (Math. c. 16 v. 18, 19.)

Voilà Pierre établi le fondement inébranlable de l'Eglise de J.-C., avec l'autorité souveraine des clefs du royaume de Dieu, et le pouvoir absolu de lier et de délier.

Voici maintenant qu'il est investi du privilège de l’infaillibilité dans l’enseignement de la foi, et de la suprématie dans le gouvernement de l'Eglise :

‘“ Simon Simon, Satan a demandé à vous cribler ‘ comme on crible le froment ; mai j'ai prié pour ‘ toi afin que ta foi ne défaille point, et quand tu “ seras converti, affermis tes frères”. (Luc c, 22 v. 81, 32.)

Enfin le Sauveur l'établit le Pasteur Suprême de tout le troupeau en le chargeant du soin des agneaux et des brebis, c'est-à-dire des pasteurs secondaires et de leurs onailles. “ Pais nes agneaux, pais mes brebis ”. (Joa. c. 21 v. 16.)

Voici maintenant que les autres apôtres sont

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| paroles que le Sauveur leur airesse conjointement avec lui:

‘““ Comme mon Père m'a envoyé, je vous en- ‘“ voie aussi de même. Ayant dit ces mots, il “ souffla sur eux, et leur dit: Recevez le St. Esprit. “ Les péchés seront remis à ceux à qui vous les “ remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui “ vous les retiendrez.” (Joa. c. 20, v. 21-28.)

Le Sauveur leur dit encore : ‘ Je vous le “ dis en vérité, tont ce que vous lierez sur la terre, sera aussi lié dans le ciel; et tout ce “que vous délierez sur la terre sera aussi délié “ dans le ciel.” (Math. c. 18, v. 18.)

Pierre et les apôtres, les souverains l’ontifes -et les évêques catholiques, leurs successeurs légitimes jusqu'à la fin des siècles; voilà l'Eglise enseignante et gouvernante à laquelle tout est soumis, rois et peuples, pasteurs et troupeaux. C'est le tribunal suprême de Dieu ici-bas, et qui juge en dernier ressort ic utes les causes qui intéressent les âmes, et le salut de l’homme.

‘“ Si votre frère a péché contre vous, et qu'il ‘‘ refuse de vous écouter, dites le à l'Eglise ; et s’il “ n'écoute pas l'Eglise, qu'il soit à votre égard “comme un païen et un publicain.” (Math. c.

Les fidèles de toutes les conditions et sans exception sont partie intégrante de l'Eglise, comme