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d des lois civiles, nous puissions plus aisément vivre selon les prescriptions de la loi éternelle.

| Quand donc une loi humaine ordonne ce qui “est bon ou défend ce qui est mauvais naturellement, & qu'elle ajoute à ses prescriptions une sanction “convenable, c'est-à-dire, une récompense ou un chà-

Mtiment juste, elle n'impose pas une nouvelle obli- Fe gation, puisque la loi naturelle antérieure et supéfrieure à la société, lui avait déjà imposé cette abliÿ gation. Dans ce genre de loi, l'office du Législateur à civil se borne à obtenir au moyen d’une règle com- 4 mune l’obéissance des citoyens, en punissant les 4 méchants et is vicieux dans le but de les détourner du mal et de les ramener au bien, ou du moins É: de les empêcher de blesser la société et de lui être “nuisible.

3 “Quant aux autres prescriptions de la puis- ‘sance civile, elles ne procèdent pas immédiateà “ ment et de plain-pied du droit naturel, elles en "sont les conséquences plus éloignées et indirec- . ‘tes, etont pour but de préciser les points divers ï ‘ sur lesquels la nature ne s'était prononcée que 4" d’une manière vague et générale,

be “ Ainsi la nature ordonne aux citoyens de con- 4" tribuer par leur travail à la tranquillité et à la N° prospérité publiques : mais dans quelle mesure ? &'" dans quelles conditions? sur quels objets ? C’est + ce qu'établit la sagesse des Législateurs et non la à ‘ nature.