CINQUIEME PARTIE, DE LA TOLERANCE DE

‘ tt ES MAUX QU ON NE PEUT | à e EMPECHER.

sc L'Eglise désire l'application des Principes exposés ci-des- q sus, tout en reconnaissant lu nécessité de la tolérance rs l en cerlains cas. t . Après avoir exposé les principes chrétiens con- à cernant les prétendues libertés modernes, et les fu- f nesies conséquences qu'entraîne Ja Pratique de : ces Jamentables libertés, le Souverain Pontife déclare que “ Le plus vif désir de l'Eglise serait sans 1 ‘doute de voir Pénétrer dans tous les ordres de 6 “ l'Etat et y recevoir leur application ces principes “chrétiens qu'il vient d'exposer sommairement, ” Car ils possèdent, dit-il, une merveilleuse effica- : ‘ cité pour guérir les maux du temps Présent, ces ; “ Maux donton ne peut dissimuler ni le nombre, : “ni la gravité, et qui sont nés, en grande partie, de Ty ? À ‘ces libertés tant vantées, et où l'on avait cru voir à ” renfermés des germes de salut et de gloire. Cette ‘ espérance a été déçue par les faits. Au lieu de : ‘fruits doux et salutaires, sont venus des fruits “amers et empoisonnés. Si l'on cherche le rem. L “de, qu'on le recherche dans Je rappel des saines ” doctrines des quelles seules on peut attendre avec : “ confiance :la conservation de l'ordre, et par là 2

‘ même, la garantie de la vraie liberté.

De

ET

Le Pape donné ici une direction très importante à tous les Catholiques, et qu'il faut bien retenir et mettre en pratique, N. T. C. F, c'est qu'il faut chercher les 1mèdes aux maux, dont les sociétés souffrent si cruellement, dans les jours mauvais que nous traversons, dans les enscignements de l'Eglise Catholique, adhérer fermement à ses doctrines, les aflirmer et les proclamer toujours avec courage dans nos paroles, dans nos actes et dans tout l’ensemble de notre conduite. Si tous les enfants de l'Eglise comprenaient bien cet enseignement et suivaient fidèlement cette direction, l'on verrait bientôt les nuages se dissiper, les esprits et

‘les cœurs se rapprocher, la vérité briller de tout son

éclat et la justice rétablir partout la paix.

“ Néanmoins, dit-il, dans son appréciation ma- “ ternelle, l'Eglise tient compte du poids accablant ‘ del'infirmité humaine, et Elle n'ignore pas le ‘“ mouvement qui entraîne à notre époque les es- “ prits et les choses. Pour ces motifs, tout en ac- “ cordant de droits qu'a ce qui est vrai et honnète, “ elle ne s'oppose pas cependant à une tolérance “ dont la puissance publique croit pouvoir user à “ l'égard de certaines choses contraires à la vérité “ et à la justice, en vue d'un mal plus grand à évi- + ter on d'nn bien plus grand à obtenir ou à conserver. tiou lui-même, dit-il, dans $a Providence, à sus infiniment bon et tout puissant, permet : néanmoins l'existence de certains maux dans le

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