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“ conditions de cet Etat s'écartent de la perfection,

s biens ‘et de plus, que la tolérance du mal, appartenant

grands “ aux principes de la prudence politique, doit être

nt des # riooureusement circonserite dans les limites exi-

nonde: 6 œées par sa raison d'être, c'est-à-dire, par le salut

pêcher ‘ public.

'mmes “ Mais, si en vue d'u: : condition particulière qu'al- 8: “ de l'Etat, l'Eglise acquiesce à certaines libertés |

“ modernes, non qu'elle les préfère en elles-mêmes, “ mais par ce qu'elle jage expédient de les per- Lace. “ mettre, et que la situation vienne ensuite à s'a-

nc “ méliorer, elle usera évidemment de sa liberté, en

ite de race à

“ employant tous les moyens, persuasions, exhor- :{ations, prières, pour remplir, comme cest son de:

voir, la mission qu'elle a reçue de Dieu, à savoir,

) | À. : de procurer aux hommes le salut éternel. Mais une sions ‘cho lemeure toujours vraie, c'est que cette li- | soc “ berté accordée indifféremment à tous et pour tout,

“ n'est pas comme nous l'avons souvent répété, dé- | L Vo “ sirable par elle-même, puisqu'il répugne à la rai- | la toi Le, ; . le faux et le vrai aient les mêmes | mal ue | Non Cette doctrine du Souverain Pontife sur la tolt- | | pri- rance du mal en certaines circonstances, est aussi com: conforme aux lumières de la raison qu'aux ensei- |

dé- gnements de la foi ; elle repose sur ce grand principe que “ de deux maux inévitables, il faut choisir le

otre moindre.” né- Mais il est important de bien comprendre les

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restrictions qu’il y met, savoir : 10, Ne jamais approuver le mal que l'on est forcé de tolérer : 20. réduire cette tolérance au moindre mal possible ; So, ne la souffrir que le moins longtemps possible : 40. travailler à la diminuer autant que possible par les moyens les plus convenables à mesure que les circonstances le permettent : 50. tout en tolérant ces libertés regrettables, tirer de cet état de choses le meilleur parti possible pour la véritable liberté, pour les droits de la vérité et de la justice et le maintien des droits de l'Eglise.

Crreurs des libéraux en fail de tolérance.

“ En ce qui touche la /oléranre, dit Léon XIII, “il est étrange de voir à quel point s'éloignent de *l’éqaité et de la pradence de l'Eglise ceux qui * professent le libéralisme.

En effet, en accordant aux citoyens sur tous “les points dont nous avons parlé, une liberté sans “ bornes, ils dépassent tout à fait la mesure, et en “viennent au point de ne pas paraître avoir plus “ d'égards pour la vertu et la vérité que pour l’er- “reur et le vice. Et quand l'Eglise, colonne et sou- “tien de la vérité, maitresse incorruptible des “mœurs, croit de son devoir de protester sans re- “lâche contre une tolérance si pleine de désordres ‘et d’excès, et d'en écarter l'usage criminel, ils “ l’accusent de manquer à la patience et à la dou-

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