DES CAUSES FINALES

De toutes les preuves de Fexistence d'un Dieu, celle des causes finales était la plus forte aux yeux de Newton. Le dessin ou plutôt les dessins variés à l'infini qui éclatent dans les plus vastes et les plus petites parties de l'univers, sont une démonstration qui, à force d'être sensible , en est presque méprisée par quelques philosophes. Mais eniOn Nevtrton pensait que ces rapports infinis' qu'il apercevait plus qu'un autre , étaient l'ouvrage d'un arti-^ San infiniment habile. {T. ^S,p. 38. )

Portez à. présent vos regards sur vousmême, examinez avec quel art étonnant, et jamais assez connu, tout y est construit en dedans et en dehors pour tous vos usages et pour tous vos désirs. Je ne prétends pas faire ici une leçon d'anatomie. Vous savez assez qu'il n'y a pas un viscère qui ne soit nécessaire, et qui ne soit secouru dans ses dangers par le jeu continuel des viscères voisins. Les

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secours dans le corps sont si artificieusement préparés de tous côtés^ qu'il n'y a pas une seule veine qui n'ait ses valvules, ses écluses pour ouvrir au sang des passages. Depuis la racine des cheveux jusqu'aux orteils des pieds , tout est art , tout est préparation , moyen et fin , et en vérité , on ne peut que sentir de l'indignation contre ceux qui osent nier les véritables causes finales, et qui ont assez de mauvaise foi et de fureur pour dire que là bouche n'est pas faite pour parler et pour manger , que ni les yeux ne sont merveU* leusement di^osés pour voir, ni les oreilles pour entendre. Cette audace est si foUè que j'ai peine à la comprendre.

Les membres des animaux sont faits pour tous leurs besoins avec un art incompréhensible, et vous n^avez pas même la hardiesse de le nier; vous n'en parlez plus, vous sentez que vous n'avez rien à répondre à ce grand argument que la nature fait contre vous. La disposition d'une aile de mouche, les Organes d'un limaçon , suffisent pour vous attérer. ( T. 46,/?. 33o. )

C'est, ce me semble, se boucher les yeux

et l'entettdenienty que de prétendre qu'il n'y ait aucun dessein dans la nature, et s'il y a du dessein, il y a une cause intelligente.

Si une horloge n'est pas faite pour montrer l'heure, j'avouerai alors que les causes finales sont des chimères.

QuelquiBs philosophes ont dit que l'œil n'est pas fait pour voir, mais qu'on s'en est servi pour cet usage. Ces gens-là avouaient cependant que les tailleurs leur faisaient des hahits pour les vêtir, et les maçons des maisons pour les loger , et ils osaient dénier à la nature, à l'intelligence universelle, ce qu'ils accordaient tous à leurs ouvriers.

On nous objectç les irrégularités du globe, les volcans, les plaines de sable mouvant, quelques petites montagnes abîmées, et d'autres jCormées par des tr^inblemens de terre, mais de ce que les m^eust des roues de votre caresse auront pnis feu , s'en suit-il que votre carosse n'ait pas,élé'&it expressément pour voti» porter d^ufilieu.à un autre?

I^s chaînes des montagnes qui couronnent les deiiK hémisphères , et plus de six cents

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fleuve» qui coulent jusqu'aux mers du pied de ces rochers, toutes les rivières qui descendent de ces mêmes résen^oirs et qui grossis^ sent les fleuves après avoir fertilisé les cam-' pagnes, dés milliers de fontaines qui partent de la même source et qui abreuvent le genre animal et végétal ; toiit cela ne parait pas plus l'effet d'un cas fortuit et d'une déclinaison d'atomes , que la rétine qui reçoit la lumière , le cristallin qui la réfracte, l'enclume, le marteau, i'étrier, le tambour d^ l'oreîlie tpi reçoit les sons, les routes du sang dans nos veines. (T. 49, /^. i8i.)

Dans cette machine du corps fathnain , tous les ressorts sont escactenîent proportionnés les uns aux autres , tous s'aident réciproquement par un artifice qu-il n'est pas possible de découvrir. D'après cda, disait Platon au jeune Madétès , jugez si vos atomes n'ont point eu besoin d'une causé intelligente. Le jeune homme tomba à genoûx , adora Dieu, et aima Platon toute sa vie.

Il me semble que le corps du moindre animal démontre une • profondeur et ime unité de desseins qui doit à la fois nous

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ravir dVdmiration et attérer notre esprit. Non seulement un chétif insecte est une machine dont tous les ressorts sont Êiits exactement, les uns pour les autres; mais il vit par un art que nous ne pouvons ni imiter ni comprendre, mais sa vie a un rapport inunédiat avec la nature entière, avec tous les élémens, avec tous les astres dont la lumière se fait ressen tir à lui; le soleil le réchaufFe, et les rayons qui partent de Syrius à 400,000,000 de lieues aurdelà du soleil, pénètrent dans ses petits yeux, selon toutes les règles de Toptique* S'il n'y a pas là unité et L(nmensité de desseins qui démontrent un fabricateur intelligent, unique , incompréhensible , qu'on nous dé* montre le contraire : mais c'est ce qu'on n'a jamais fait