ALI, TITRE DE SEIGNEURIE EN EGYPTE. — ARSEN, AMENON ET AMENONTES

M. Lepsius a trouvé dans les groupes hiéroglyphiques un titre de seigneurie, et il l'a traduit par art. Si vous lui en k<=> demandez la signification, il vous répondra qu'il l'i- " \\ gnore. Je disais tout à l'heure que bal et bar (XIV), selon les variantes des dialectes égyptiens, étaient synonymes; je profite maintenant de cette observation pour déclarer que ari et ali sont aussi synonymes, et que si an nous est inconnu, nous pouvons pourtant reconnaître très-clairement dans ali ^ tout ce qui a rapport a Y élévation, h Y excellence d'une personne, et qui lui fait donner l'épithète d'auguste. C'est ainsi que par le secours des langues sémitiques on parvient à obtenir des significations satisfaisantes et jusqu'à présent ignorées.

Qu'il me soit permis après toutes ces remarques de m'écarter de l'opinion de M. Lepsius au sujet du nom liscn *£S>- S\CT ou Nirisen ttxpxCtt, qu'il lit ainsi à cause des -^s>m deux yeux arbitrairement unis dans un cartouche, ' et d'y substituer le mot arsen &pc«, dans lequei je a^a crois apercevoir l'origine du mot Arsinoé. Le premier œil serait dans ce cas Yaïii, le second le re, et les deux pris ensemble nous fourniraient la syllabe or.

Quant à l'œil qui suit le nom cl'Amon dans le

\*0!!!t cartouche d'une reine, je le traduis par la syllabe

on, qui nous donne à la fois le on et le en dont j'ai

parlé ci-dessus (XII). L' Ameniriles de M. Lepsius se

lirait par conséquent aussi bien Amenantes ou Amen-

ontes &tjtt-a.\tt--TtfC, c'est-à-dire, celle qui est consacrée à l'œil d'Amon, celle qui est dévouée au puissant Amon, ou à la puissance d'Amon. Cet Àmon serait, en ce cas-là même, celui que j'ai mentionné en expliquant dans mes Paralipomhies (1) les groupes du papyrus obscène de Turin, c'est-àdire, l'Àmon de la Bible et dès monuments phéniciens, dont le nom se lit Hhamon p/OT, que l'on traduit par la force de la chaleur, et qui, comme je l'ai dit ailleurs, préside le signe zodiacal occupé par le Cancer.