‹ Lettres à Camille sur la physiologieChapitre 110 sur 134 · SIR LA VOIX · texte numérisé non relu

SIR LA VOIX

et do ces innombrables Signes qui, bien qu'inarticulés et muets, ne laissent pas que d'être plus éloquents que tous nos discours.

Ce n'est pas à vous , Camille , que j'aurai la prétention d'apprendre combien la concentration des traits peint sûrement la tristesse , la douleur ou l'abattement ; combien le froncement des lèvres, le mouvement des épaules et la contraction des sourcils expriment de dédain : il ne faut qu'avoir eu un seul jour le spectacle du inonde pour savoir tout ce qui se peut lire d'amour dans des yeux; scintillants et troublés, dans de soudains frissonnements et d'indiscrets soupirs ; tout ce que supposent de force et de volonté des yeux arrêtés sur un visage qui se trouble à leur aspect et s'émeut de leur pouvoir, ou profondément fixés sur d'autres yeux qui se baissent et se voilent avec soumission ; je ne vous ferai connaître ni l'expression souriante de l'approbation et de l'assentiment, ni les applaudissements de l'admiration, ni l'air courroucé de la haine , ni le ton dédaigneux de la fierté, ni les expressions gracieuses de la bonté ou de la bienveillance; l'inclinaison de tète qui absout ou affirme, non plus que l'oscillation contradictoire, qui dément ou condamne : enfin la crainte comme l'espérance, la haine comme l'amour, l'admiration comme le mépris , la tristesse, le découragement , le désespoir, la joie et l'enthousiasme, la vengeance et la gratitude, les sentiments qui émeuvent, les passions qui tourmentent, et les profondes pensées qui se sont em-

parées de l'esprit ; en un mot , toutes les situations violentes de l'àrae se divulguent clairement en nous par d'infaillibles signes , même sans le secours vulgaire de la voix et de la parole.

C'est à Lavater que l'on est principalement redevable de cet art conjectural cpii apprend aux gens de réflexion et d'esprit à augurer d'un homme d'après sa physionomie. Je vous ai dit quelques mots sur Gall et sa doctrine si fameuse. Il y aurait injustice à traiter le célèbre et vertueux Lavater avec moins de faveur que Gall. Né en Suisse il y a environ un siècle (en 17ûl), il sembla prédestiné par son imagination, son excessive sensibilité et son enthousiasme, à l'existence la plus tourmentée. Ecclésiastique convaincu et poète sentimental, il passa sa vie à voyager, à prêcher, à rimer, à composer des sermons, des cantiques sacrés et des chansons patriotiques , a aimer , mais surtout à deviner , à croire et a converser. Causeur aussi chaleureux que Diderot et non moins paradoxal, presque aussi attachant narrateur que Lesage et Jacques Delille , aussi verbeux que Richardson , il sut joindre à l'exaltaiion de Jean-Jacques Rousseau, à la mysticité de Klopstock et à la pieuse ferveur de Fénelon, ses auteurs favoris, la science équivoque et les superstitions d'Albert-le-Grand et d'Agrippa de Nettesheim. Pas de mystère qui ne captivât sa curiosité, pas de miracle . si controversable que le rendit sa nouveauté, qui n'eût l'humble acquiescement de son esprit : toute erreur avait son assentiment, tout bril-

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