PRÉFACE XIII

Elisabeth Leseur dit même qu'elle a été ; « frappée de ce fait, que les incroyants éprouvent plus de sympathie pour les êtres de foi profonde que pour ceux dont les convictions se font souples ou utilitaires^. » Elle regrette vivement de voir que souvent on amoindrit la Vérité par des compromis el des subtilités, comme pour faire « accepter » la foi, alors que la Vérité absolue serait seule capable de délivrer, d'éclairer à fond , de convertir tout à fait vers Dieu les âmes altérées, qui ne trouveront la paix qu'en Lui.

Une grande charité à l'égard des incroyants, loin d'être inconciliable avec une fermeté absolue dans l'affirmation de la foi, exige donc cette fermeté, selon la connexion même des vertus théologales. Cette harmonie supérieure, trop rare aujourd'hui, est pleinement réalisée chez les saints. Chez eux , les vertus théologales, arrivées à leur parfait développement, dominent de très haut l'opposition si fréquente, dans notre société divisée, d'un sectarisme odieux et d'un libéralisme qui, sous prétexte de générosité, oublie, dans son indif-

1 JOUKNAL ET PeNSÉES DE CHAQIE JOIK, page 162.

XIV LETTRES A DES IiNCROYAlSTS

férence , les droits imprescriptibles de Dieu et le vrai bien des âmes. Entre ces deux tendances opposées, que de nuances variées et que d'essais infructueux de conciliation ! Le prétendu antagonisme entre l'autorité et la liberté ne se peut résoudre qu'en s'élevant à la cime de l'esprit, au principe supérieur qui nous montre la source à la fois de toute autorité'et de toute liberté légitime. Il n'est point d'autorité qui ne vienne de Dieu, auteur de la nature et de la grâce. Quant à notre liberté à l'égard des biens particuliers qui nous sollicitent, elle n'existerait pas, si notre volonté n'était pas faite pour s'élever plus baut, pour aimer par-dessus toutes choses le souverain Bien, qui est Dieu même. La Révélation divine que nous avons le devoir absolu de croire, lorsqu'elle nous est suffisamment proposée, loin donc de nous violenter, nous délivre de l'erreur et des servitudes inférieures, et nous donne avec la Vérité la sainte liberté des enfants de Dieu, celle du prodigue revenu dans la maison de son père.

C'est ce que nous montrent la vie et l'apostolat d'Klisabeth Leseur : » Je suis toujours