LA MORALITÉ
Trop est cils fols, à dire voir.
Qui tue homme pour feon i^vpir ; Car tel avoir, bien le rieoors, Tost toute honneur et vie ^t corps.
Qui de glaive fiert périra, Jà de ce quittes n'eu ir* ; Se en son sanc fait hom floter, Tués iert, ce puet bien noter^
c( C'est ici ane fable^ ajoate Gérard; mais un fait à peu près pareil est arrivé à Bruxelles^ et je le tiens de plusieurs témoins oculaires.
c( Un boucher de Bruxelles ayant tué sa femme fut arrêté et relâché quelques jours après, faute de pouvoir être convaincu. . Au bout de quelques années, étant à la boucherie, il s'amusait à tuer des mouches, en disant de temps à autre i « Celle-ci ne le dira pas. » Ces mots ayant été remarqués et rapportés à la justice, ledit boucher fut de nouveau arrêté, convaincu du meurtre, condamné à mort et exécuté. y>
FABLE'
Je vuil par une soutivité Cy raconter en vérité Qu'avint à Paris entour prime ; Sceu fu un fait par une Lime.
Bon compagnon de Picardie Là menoient trop bonne vie ; Quant lor fu faillie pécune El chevanche n'orent aucune.
1 Ce fabliau, conte ou histoire se troi}Y«it dans le maanscrit origioAl â la suite de la fable iniitulée : du Serpent qui rongioit jâ Lime, fable qu'on a omise parce qu'elle se trouve dans tous les recueils des Fables d*É8ope.
L'un d'eux dedens Saint-Maiherin Se list porter en ung escrin; • Une Lime enclose y ot.
Jà de Tescrin fu fait dépôt Pour les autres escrins rober.
Pour un révéler et jober.
Quant il rentra en son escrin, La Lime oublie, et le matin L'en raportent si compaignon.
a Or tost, font-il, or nous baignon vEt joons en belles estuves.
En biaus lis et en belles cuves, o Li frère ne furent pas nice, Taptost courans à la justice, Tout droit vont à Tofticial, Et li vont conter tout ce mal ; Et li fu la Lime baillie.
L'official lors estudie Conunent puisse ce fait savoir Et le dépost emblé ravoir.
' Lors appella un garçonnet :
a Va-t'en, dit-il, enfançonnet.
Foi que tu dois à saint Fraubert, Tout droit en la place Maubert, Et di ceste Lime vuil vendre ; Or en puet l'en bon marchié prendre.
Mains de trois soûls parisis Ne vouloit prendre les petits.
Car il li estoitdeffendu.
« Cils qui la fît moult le blasma, Et mauves garçon le clama.
Et li dit très mauves souflet, « Ains que manjuses de mouflet Donnée l'é, par saint Guéris, Pour deus soûls de bons parisis; Vues-tu regaigner à revendre?»
' L'enfançon ne vout plus attendre.
Tout raconta au vaillant homme.
Par ceci fut une grand somme Rendue, de ce qui ert emblé; Cir sergent furent assamblé.
Pristent le fevre en sa maison, a Sire, dit-i], faites raison ; Les escoliers vous monlreré.
Et délivres estre devré.
Qui ma lime ont achetée; S^en Eûtes ce qui tous agrée. »
Le feît fu cognu pour nottoire, L'ofBcial en ot grant gloire.
FABLE
D*UN MÉNESTRIER ENVOIE PAR L'ESPOSE Pow ffoir one robe d'un chanoine de Troies.
Uns Ménestrier venoil des noces En disant : a Or m*a!st saint Joces, Car je suis très Uen assené ; Solas en sera démené :
Assenés suis à Taillant homme.
Ne puis faillir à honne somme Ou au mains à hon garnement :
Ne fu si eureux garnement. i> AnÎTa soi chiés un chanoinne, Lettre son afiDaiire tesmoingne.
Le seigneur treuTe en sa maison.
En son jardin, en la saison.
Qui estoit Testu d*un burieau ; N'estoit pas fourré d'escmriau.
Mes estoit fourrés de moutons Dont sales en yrer. Gentons Guida que fust son porte-IÎTre :
€ Sires, dit-il, bien puissiés TivrQ! Oîi est le seigneur de Tostel ?
Li Sires li baille un ostel !
— Certes, il est en sa chapelle.
Où palrenostre ou miserellc
Dit et vuet oïr le service.
— Foi que je doi à sainte église.
Dit le Ménestrier, il estuet
Que robes aie dou mieux qu'il puet; Car messires à li m'envoie ; Li compains à moût très grant joie Là m'a tourné mon paiement, Déhas ait-il, si il me ment !
— Hélas ! amis, trop tard venés :
Uns autres y est assenés ;
Il emporta la bonne robe, J'en cuidoie estre forment gobe ; Messires l'a m'avoit promise :
Plus ne me gardera la bise Ne vantera sus mes costés.
Le varlet dit : ostés, ostés.
— Je m'en vois, dit le Ménestrier; Eureas ne sui ne hui ne hier :
Chascune vielle son duel pleure, Ne fais yci bonne demeure. »
LA MIORALITÉ.
L'en ne cognoist point la personne Par la robe quant elle est bonne.
Ne pour la robe qui est sale, Pour ce n'est la personne maie, Àinsiques bien sont amourettes Dessous buriaus comme soûls brunetles.
Robes qui sont de grant arroy N'affièrent qu'à Royne ou à Roy Ou ceuls qui sont de leur maisnie :
Çou dit Jhésus le fils Marie, Qui nous vuille si assener Qu'avec li nous vuille mener.
FABLE
DU SINGE QU! CONTREFIST L'EMPEJUAOUR.
Uns Empereres norri jà lia Singe qu'il forment ama,
Et li Singes bien entendoit Quanqu'as homes fère véoit.
Com à TEmperaour vit servir Et les Testes li vit tenir, Com tout le tindrent à seignour,^ A la forest revint un jour ; Tous les Singes fist assambier, Petis et grans qu'il pot trouver ; Sur tous se fist lever à Roi, Puis les retint ensamble o soi.
De pluisiours fist ses chevaliers, ' Et d'aucuns fist ses conseilliers.
Et les serjans de sa meson Establi-il chascun par non ; Dont prist feme, si ot enfans Et tint festes riches et grans, Doi home èrent el bois aie.
Mais il estoient égaré; Là où li Singes conversoient, Outre lor volenté aloient.
Là où il èrent assamblé ; Ne si firent mie de lor gré.
Li uns estoit forment loiaus.
Et li autres trichierre et &us.
Quant en leur court furent entré, Des Singes sont bel apelé.
Li loiaus hom les esgarda, L'Empereres li demanda Que li sambloit de sa mesnie, Et s' ele estoit bel enseignie.
Li loiaux hom dont li respont Que avis li est que Singes sont.
De moi et de ma feme di Et de mon fil, que tu vois ci.
Que t'en semble ? ne me celer.
« Et que m'en doit, fet-il, sambler T Tu es singe, elle est singesse.
Laide el hideuse et felenesse; Par toi pues savoir de ton fils Que c'est un singetiaus petis. )> A trichéour son compagnon
lo2 FRAGMENTS ET EXTRAITS.
Toute méismes la reson Li demandèrent mot à mot.
Et il lor dist que li samblot ' Conques ne vit plus bêle gent Ne mieux fussent à son talent.
Après lor dist de lor seigneur Que bien sambloit Emperaour, Et bien puet estre rois ses fils ; Sa feme samble Empereris.
Dont Tout entr'aus si honoré.
De toutes pars Pont encline.
Li loial homme avoient pris.
Si Font dessiré et mal mis :
Pour son voir dit li firent honte.
Oiez example de cest conte :
Ne puet mie o le trichéour Li loiauls hom avoir hoimour En court où on vueille jugier Et par mençonge forsjugier.
FABLE
DE LA FEME QUI DIST QU'ELLE MORROIT Pour ce que ses maris vit aler son dm o lui au bois.
D'un vilain vueil à raconter Qui o'sa feme vit aler Vers la forest sou'dru o lui; Après corut: cil s'enfui, Si est dedens le bois entrez, Et il retourna tout irez ; Sa feme laidi et^blâma.
Et la dame li demanda Pour^qu'il parloit ensi à li, Et ses barons li respondi Qu'il ot véu son léchaour
FRAGBIËNTS ET EXTRAITS. ië3
Qui li fet honte et déshonnour, Aler lui vers la forest.
« Sire, fit-elle, s'il yousplest, Pour amour Dieu, dites-moi voir :
Cuidastes-Yous home véoir Aler moi, ne V me celer?
— J'en vi, fet-il, el bois entrer.
— Lasse ! fet-elle, morte sui ; Je morrai demain ou ancui :
A ma taie avint autresi
Et à ma mère, car je vi Ung poi devant lor finement, Ce fîi séu apertement, G'uns bachelers les conduisoit Là où elle riens n'avoit.
Or sai-je bien près est ma fins ; Sires, mandez tous mes cousins»
Si départirons nostre avoir, N'os el siècle plus remanoir; toute la moie partie Me métrai en une abéye. »
Li vilains Tôt, merci li crie y a Lessiez ester, fet-il, m'amie ; Ne départez de moi ensi :
Mençongne fu quanque j'en vi.
— Ne os, fet-elle, mais ester; Quar de ma vie m'estuet penser ; Et surquetout pour le grant honte Dont vous m'avez fet ci le conte.
Tout jours me seroit reprouvé Que malement auroie ouvré.
Se vous ne jurez sairement.
Si que 1' voient nostre parent.
Que ne véistes home o moi ;
Puis afiez la vostre foi
Que mauvais gré ne m'en saurez
Ne mais ne m'en reprouverez.
— Volentiers,'dame, » cil respont;
A un moustier ensamble en vont;
Là li jure ce qu'ele dist
Et plus assez qu'elle ne quist.
Pour ce dist-on en reprouver Que femes sevent engigner.
Es visiez non TJritaMes Ont plus un èti que li dyables.
MANUSCRIT r 774.
(Voy. p. 46.)
On retrouve cette pièce dans le manuscrit suppl. français^ N» 632-28, de la Bibl. du roi et dans le manuscrit N« 7218. Je vais la rectifier et la compléter à Taide de ces deux leçons ; mais les naèmes passages manquant dans le premier manuscrit et dans la copie de Gérard, cette conformité démontre que le No 632-28, suppl. fr. est roriginal sur lequel Gérard a fait sa copie.
