LETTRES A ON HOMME DU MONDE

Il était indispensable d’entrer dans ces détails préliminaires, avant de nous occuper de l’influx, ou de la manière dont la vie pénètre chez les habitants du monde spirituel, et par suite chez les hommes.

Dieu gouverne tout l’univers par influx. On nomme influx commun celui qui concerne l’univers en général, et influx particulier celui qui concerne spécialement les habitants du monde spirituel et les hommes. Il est encore d’autres genres d’influx, dont je vous parlerai plus tard ; mais pour le moment il ne sera question que de 1 "influx particulier.

Il est évident que l’ange du ciel suprême reçoit immédiatement, du soleil spirituel, l’amour et la sagesse de Dieu ; car cet ange vit dans son intime, et c’est là que Dieu réside entouré de son soleil spirituel.

Mais les anges du second ciel ne peuvent recevoir immédiatement, du soleil spirituel, l’amour et la sagesse de Dieu; car ils vivent dans leur interne et non dans leur intime, ou, ce qui est la même chose, ils sont dans les causes et non dans les fins ; et comme il y a seulement contiguïté entre les fins et les causes, et non pas continuité, l’amour et la sagesse de Dieu peuvent, il est vrai, descendre des fins dans les causes, mais par un influx des anges, qui sont dans les fins, chez ceux qui sont dans les causes. Au moyen de cet influx, les anges du troisième ciel communiquent aux anges du second leurs affections qui procèdent de l’amour de Dieu, et leurs pensées qui procèdent de sa sagesse; mais ces affections et ces pensées qui, chez les premiers, sont relatives aux fins, deviennent seulement relatives aux causes lorsque les seconds les reçoivent. Gela résulte évidemment du degré de vie, ou d’amour et de sagesse, dans lequel sont ces derniers.

Vous avez vu que chez les anges du second ciel l’intime est fermé; mais comme tout réceptacle intime est par sa nature même un ciel suprême, puisqu’il est formé des plus pures substances de repos de l’atmosphère spirituelle du troisième degré, et que d’ailleurs le ciel est dans l’ange et dans l’homme, quoiqu’il se manifeste hors de l’ange et de l’homme, il en résulte que l’intime des anges du second ciel, fermé pour eux, se trouve ouvert pour les anges du ciel suprême; c’est là le réceptacle qui leur sert de base,

de contenant et Raffermissement, et c’est de là qu’ils influent dans l’interne des anges du second ciel.

Vous serez sans doute bien étonné en apprenant que des anges, ayant substance et forme, sont dans d’autres anges; mais réfléchissez, je vous prie, un moment sur la nature des substances et des formes spirituelles; écartez de vous les idées d’espace et de temps, et Vôtre étonnement cessera. Quand je vous ai dit plusieurs fois que Dieu est dans l'homme, je ne me servais nullement de métaphore. Dieu est réellement dans J’intime de l’homme, mais il y est voilé dans son soleil spirituel. De même le ciel suprême est tout entier dans l’intime de l’homme, mais il n’y est pas voilé; cependant cet intime étant fermé chez les hommes pendant leur vie dans le monde, et chez les anges et les esprits qui ne se sont pas rendus aptes à recevoir l’amour et la sagesse de Dieu dans le degré des fins, voilà pourquoi ce ciel suprême ne se manifeste pas à leurs yeux; mais si leur intime s’ouvrait, ils seraient à l’instant dans ce ciel, parce que ce ciel est pour eux renfermé dans leur intime. C’est du reste ce dont vous pourrez plus tard vous convaincre pleinement, lorsque nous entrerons dans des détails sur les objets du monde spirituel. Or, si tout le ciel suprême est en général dans l’intime de l’ange du second ciel, pourquoi s’étonner que des anges de ce ciel suprême fassent dans cet intime leur résidence habituelle? Oui, mon cher monsieur, dussiez-vous être encore plus surpris 1 oui, vous et moi, nous avons non-seulement Dieu et le ciel suprême en nous, mais nous y avons encore le monde spirituel tout entier; nous avons Dieu et le ciel suprême dans notre intime, et l’enfer le plus profond dans notre intime renversé, le second ciel dans notre interne, et le second enfer dans notre interne renversé, le premier ciel dans notre intérieur, et le premier enfer dans notre intérieur renversé; et enfin, tout le monde intermédiaire dans notre homme-esprit, tel qu’il est maintenant, c’est-à-dire, imprégné d’affections et de pensées terrestres ; et c’est parce qu‘il en est ainsi qu’il arriverait, si demain nous quittions ce monde, que nous serions aussitôt, et sans qu’il y ait eu pour cela aucun transport ni aucun trajet, que nous serions, dis-je, au milieu du monde des esprits, avec nos mêmes affections et nos mêmes pensées, et que plus tard nous irions soit dans l’un des