BULLE « PROFERANTE AD EXITUM

sollernnia excessura undevicesinii saeculi vicesimique orluni quodani modo consecraveriiil. liilelligi de lionoribus volunius Jesu (jhristo Servatori niedio eo lempore uhiquo (errarum habendis. Hac de re exco^iialum privalorum pietate consilium laudavimus libentes ac probavinius : quid eniin Heri sanclius au!, salularius queat? Quic genus huiiianum appelât, quae diligat, quae speret, ad quaî tendat, in unigenito Dei Filiu sunl omnia : is enim est salus. vifa, resurrectio nostra: queni velle deserere, est velle funditus interire. Quamobrem etsi numquam silet, irno perpétua vigel omnibus locis ea, qua^ Domino nostro Jesu Christo debetur, adoratio, laus, bonos, gratiaium actio, tamen nullae gratiœ nullique bonores possunt esse tanti, quin longe plures ei debeantur longeque majores. Prœlerea num paucos sa»culum tulit immemori ingratoque animo, qui divino Servatoi-i suo pro pielate conlemptum. pro beneHciis injurias referre consueverint? Certe ipsa ab ejus legibus prœceplisque vita discrepans plurimorum argumento est llagiliosœ ingralissimœque voluntalis. Quid quod de ipsa Jesu divinilate Arianum scelus non semel renovalum nostra vidit a^as'.'Macti itaque animo, quotquot populari incitamentum pietati consilio isto novo pulcberrinioque praobuistis; quod tamen ita efficere oportet, nibil ut Jubila-i curriculum, nibil statula solemnia impediat. In proxima ista catholicorum hominum significatione religionis ac fidei id quoque proposilum inerit, detestari quaecumque impie dicta patralave memoriâ nostra smt, deque injuriis, augustissimo Jesu Christi numini praesertim publi-ce illatis, publica satisfacere. Nunc autem, si vera quaerimus, genus satisfactionis maxime optabile et solidum et exoressum et inustum notis veritatis illud omnino est deliquisse pœnitere, et pace a Deo veniaque implorata, virtutum officia aut impensius colère aut intermissa repetere. Gui quidem rei cum tantas babeat annus sacer opportunitates, quantas initio attigimus, rursus apparet oportere atque opus esse ut populuschristianus accingat se plenus animi ac spei.

Quapropter sublatis in cœlum oculis, divitem in misericordia Deum enixe adprecati, ut votis inceptisque Nostris bénigne annuere, ac virtute sua illustrare bominum mentes itemque permovere animos pro bonitate sua velit, romanorum Pontificum decessorum Nostrorum vestigia sequuti, devenerabilium fratrum Nostrorum S.R. E. Cardinaliumassensu,universalemaximumque Jubilaeum in hac sacra Urbe a prima vespera Natalis Domini anno millesimo oclingentesimo nonagesimo nono inchoandum, et ad primam vesperam Natalis Domini anno millesimo noningentesimo finiendum, auctoritate omnipotentis Dei, beatorum apostolorum Pétri et Pauli ac Nostra, quod gloriae divinae, animarum

assez répandue, soieiiiiilés qui doivent, en quelque sorte, consacrer la fin du xix"^ siècle et le commencement du w'.Nous voulons parier des honneurs qui doivent (Hre rendus par toute la terre, à cette époque, à Jésus-Christ Rédempteur. iS'ous avons, à cet égard, loué et approuvé volontiers ce qui a été imaginé dans ce but, par la piété particulière. Que peut-il y avoir, en effet, de plus saint et de plus salutaire? Tout ce que le genre humain désire, tout ce qu'il aime, tout ce qu'il espère, tout ce qu'il cherche se trouve dans le Fils unique de Dieu. Il est, eu effet, notre salut, notre rie, notre rémrrection. Et vouloir s'écarter de lui, c'est vouloir absolument périr. — C'est pourquoi, malgré que l'adoration, la louange, l'honneur, l'action de grâces dus à >iotre-Seigneur Jésus-Christ ne se taisent jamais, mais, au contraire, soient partout en vii;ueur. Cependant, aucun honneur, aucunes actions de grâces ne peuvent être si grands qu'on ne lui en doive de plus grands et de plus nombreux encore. Et, au surplus, sont-ils en petit nombre, les hommes de ce siècle, au cœur oublieux et ingrat, qui ont coutume de rendre à leur Sauveur des mépris pour son amour e'' des injures pour ses bienfaits? Et certainement, la vie d'un grand nombre, contraire à ses commandements et à ses lois, est la preuve d'une volonté ingrate et mauvaise. Et que dire quand on songe qu'on a vu plus d'une l'ois, en notre âge, se renouveler le crime d'Arius touchant la divinité même de Jésus? Courage donc, vous tous, tant que vous soyez, qui avez offert une excitation à la piété populaire par ce louable et très beau projet. Et il faut le réaliser de telle sorte que rien ne vienne mettre obstacle au cours de ce Jubilé et à celui des solennités établies.

Cette manifestation prochaine de la foi et de la piété des catholiques aura, de plus, pour objet d'exprimer l'horreur qu'ils ont de toutes les impiétés proférées et commises de nos jours et aussi de satisfaire publiquement pour les injures et surtout pour les injures publiques adressées à la très Auguste Majesté de Jésus-Christ. Maintenant, si Nous y rélléchissons. Nous verrons que la manière de salislaction la plus désirable, la plus sûre, la plus claire, celle qui porte les signes de la vérité, consiste à se repentir de ses fautes et, après avoir imploré de Dieu le pardon et la paix, à remplir avec plus de soin les devoirs imposés par la vertu, ou à revenir à la pratique des devoirs abandonnés. Et puisque, pour cette Im, l'Année Sacrée offre les si grandes facilités dont Nous avons parlé en commençant, il s'ensuit de nouveau, qu'il faut, qu'il est nécessaire que le peuple chrétien s'y applique avec courage et espérance.

Et c'est pourquoi, les yeux levés au ciel, et après avoir imploré avec insistance le Dieu riche en miséricordes qu'il veuille bien, en sa bienveillance, se montrer favorable à Nos vœux et à Nos entre- Drises, éclairer par sa vertu les esprits des hommes et émouvoir leurs cieurs par sa bonté; suivant les traces des Pontifes .--omains. Nos prédécesseurs, et du consentement de Nos Vénérables Frères les cardinaux de la Sainte Eglise Romaine, et en vertu de ces Lettres, Nous ordonnons, par l'autorité du Dieu tout-puissant, des bienheureux Pierre et Paul et par la Notre, Nous promulguons et Nous vou-