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les pouvoirs publics auraient le droit d’en empêcher la formation et, si elle était formée, de la dissoudre, Mais encore faut-il qu’en tout cela ils n’agissent qu'avec une très grande circonspection, pour éviter d’empiéter sur les droits des citoyens et de statuer,

sous couleur d'utilité publique, quelque chose qui serait désavoué

par la raison. Car une loi ne mérite obéissance qu'autant qu’elle est conforme à la droite raison et à la loi éternelle de Dieu (3).

Ici se présentent à Notre esprit les confréries, les congrégations et les ordres religieux de tout genre, auxquels l'autorité de l'Eglise

et la piété des fidèles avaient donné naissance; quels en furent les

» fruits de salut pour le genre humain jusqu’à nos jours, l’histoire le . dit assez. Considérées simplement par la raison, ces sociétés appa- . raissent comme fondées dans un but honnête, et conséquemment

. attribuer l'administration; leur office plutôt est de les respecter, de . les protéger et, s’il en est besoin, de les défendre. Or, c'est Justement - tout l'opposé que Nous avons été condamné à voir surtout en ces - derniers temps. Dans beaucoup de pays, l'Etat a porté la main sur … ces sociétés et a accumulé à leur égard injustice sur injustice : - assujettissement aux lois civiles, privation du droit légitime de

- comme établies sur le droit naturel ; du côté où elles touchent à la

religion, elles ne relèvent que de l'Eglise. Les pouvoirs publics ne peuvent donc légitimement s’arroger sur elles aucun droit, ni s’en

fortunis suis despoliarit. Quibus in fortunis suum habebat Ecdes

Sia jus, Suum singuli Sodales, item qui eas certæ cuidam causæ addixerant, et quorum essent commodo ac solatio addictæ. Quamobrem temperare animo non possumus quin spoliationes ejusmodi tam injustas ac perniciosas conqueramur, eo vel magis

quod societatibus catholicorum virorum, pacatis ïis quidem et.

in omnes partes utilhbus, iter præcludi videmus, quo tempore edicitur, utique coire in societatem per leges licere : eaque

facultas large revera hominibus permittitur consilia agitantibus

religioni simul ac reipublicæ perniciosa.

Profecto consociationum diversissimarum maxime ex opif-

cibus, longe nunc major, quam alias frequentia. Plures unde - ortum ducant, quid velint, qua grassentur via, non est hujus loci.

quærere. Opinio tamen est, mullis confirmata rebus, præesse

ut plurimum occultiores auctores, eosdemque disciplinam adhi-

bere non christiano nomini, non saluti civitatum consentaneam : occupataque efficiendorum operum universitate, id agere . ut qui SeCum Consociari recusarint, luere pœnas egestate cogan-

tur. — Hoc rerum statu, alterutrum malint artifices christiant

oportet, aut nomen collegiis dare, unde periculum religioni exti-

mescendum : aut sua inter se sodalitia condere, viresque hoc

pacto conjungere, quo se animose queant ab illa injusta ac non ferenda oppressione redimere. Omnino optarihocalterum necesse esse, quam potest dubitationem apud eos habere, qui nolint summum hominis bonum in præsentissimum discrimen conjicere ?

Valde quidem laudandi complures ex nostris, qui probe per- | pecto quid ad se tempora postuleni, experiuntur ac tentant qua

ratione proletarios ad meliora adducere honestis artibus possint. Quorum patrocinio suscepto, prosperitatem augere cum domesticam tum singulorum student: item moderari cum æquitate vincula, quibus invicem artifices et domini continentur : alere et confirmare in utrisque memoriam officii atque evangelicorum custodiam præceptorum; quæ quidem præcepta, hominem ab intemperantia revocando, excedere modum vetant, personarumqueetrerum dissimillimo statu harmoniamin civitate tuentur.

Hac de causa unum in locum sæpe convenire videmus viros

egregios, quo communicent consilia invicem, viresque jungant,

et quid maxime expedire videatur, consultent. Alii varium genus .

artificum opportuna copulare societate student; consilio ac re juvant, opus ne desit honestum ac fructuosum, provident. Alacritatem addunt ac patrocinium impertiunt Episcopi : quorum auctoritate auspiciisque plures ex utroque ordine cleri, quæ ad

excolendum animum pertinent, in consocialis sedulo curant.