A OMENGECLIQUE DE -S: 5 LEON AE

die XV Augusti anno MDCCCXXXII, magna sententiarum gra- | vitate ea perculit, quæ jam prædicabantur, in cultu divino nulum adhibere delectum oportere: integrum singulis esse quod malint, de religione judicare : solar cuique suam esse conscien- … tiam judicem : præterea edere quæ quisque senserit, itemque res .moliri novas in civitate licere. De rationibus rei sacræ reisque . civilis distrahendis sic idem Pontifex: « Neque lætiora et reli- . » gioni et principatui ominari possemus ex eorum Votis, qui = » Ecclesiam a regno separari, muluamque imperii cum sacer- =» dotio concordiam abrumpi discupiunt. Constat quippe perti=. » mesci ab impudentissimæ libertatis amatoribus concordiam » illam, quæ Semper rei et sacræ et civili fausta extitit et salu- » taris. » Non absimili modo Pius IX, ut sese opportunitas dedit, ex opinionibus falsis, quæ maxime valere cœpissent, plures notavit easdemque postea in unum cogi jussit, ut scilicet in tanta errorum colluvione haberent catholici homines, quod sine : offensione sequerentur (1). : ie LE ENS , ExiisautemPontificum præscriptisilla omnino intelliginecesse est, ortum publicæ potestatis a Deo ipso, non a multitudine : repeti oportere : seditionum licentiam cum ratione pugnare : . officia religionis nullo loco numerare, vel uno modo esse in dis= - paribus generibus affectos, nefas esse privatis hominibus, nefas civitatibus : immoderatam sentiendi sensusque palam jactandi potestatem non esse in civium juribus neque in rebus gratia patrocinioque dignis ulla ratione ponendam. — Similiter inteligr debet, Ecclesiam societatem esse, non minus quam ipsam Civi- | tatem, genere et jure perfectam : neque debere, qui summam ce … imperii teneant committere ut sibi servire aut subesse Ecclesiam cogant, aut minus esse sinant ad suas res agendas liberam, aut | ‘quicquam de ceteris juribus detrahant, quæ in ipsam a Jesu | Christo collata sunt. — In negotiis autem mixti juris, maxime esse secundum naturam itemque secundum Dei consilia non secessionem alierius potestatis ab altera, multoque minus con= __ : tentionem, sed plane concordiam, eamque cum cCausis proximis . ie congruentem, quæ causæ utramque societatem genuerunt. - :