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et æquitatem suam, ne nuperrime. Sn Ita probare reliquo tempore velint : multo magis quod catholicæ fidei studium 4
beneque de Ecclesia merendi consuetudo non ‘est apud Lusitanos A os aut AE sed pervetus ouate celebrata. A
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Etenim quamquam est a velut ad extremitatem sita hi ue Ibericæ, eademque angustioribus limitibus circums- | cribitur,, iamen reges vestri, quæ laus est non exigua, imperii fines in Africam, in Asiam, in Oceaniam protulerunt, ut ex ipsis præstantioribus gentibus nulli Lusitania cederet, multas antecelleret. — Sed virtutem horum inceptorum magnitudini parem unde putandi sunt quæsivisse ? Scilicet, si recte dijudicari velit, ex amore sensuque religionis. In iis enim ad ignotas et barbaras 4 gentes laboriosis periculosisque expeditionibus, sic - animo affectos constat plerumque fuisse, ut Christo Domino prius : ‘inservirent, quam vel utilitati vel gloriæ, serendi. christiani nominis, quam propagandi imperii sui cupidiores. Una cum expressa imagine vulnerum Jesu Carisri, quod erat, populare . gentis vexillum, præferre mâjores vestri Crucem sacrosanctam in triremibus, in acie, venerabundi simul ac fidentes consueverant, ut non tam armorum quam Crucis ipsius præsidio nobiles … victorias, quarum gloria permansit, videantur adepti. — Que pietas tunc maxime enituit, cum Lusitaniæ reges viros aposio- … licos exteris quoque gentibus arcessitos studiose conquirebant, Francisci Xaverii vestigiis ingressuros, eosdemque non semel … a romanis Pontificibus Nuntiorum Apostolicorum auctos potes-. tate. Singularis hæc fuit nec unquam interitura majorum vesiro= rum laus, quod in remotissimas gentes fidei christianæ lumen principes invexerint, eoque insigni beneficio Sedem gens Apostolicam sibi egregie demeruerint. — Nec unquam sane Decessores Nostri destiterunt, quominus grati animi significa- " tiones genti vestræ exhiberent; cujus rei præclarum sunt argu- mentum decora singularia in reges collata. Ad nos quod spectat, quoties reputamus quam magna gesserit populus non ita magnus, gestit animus exemplum a Lusitanis petere, quenta vis religionis + pietatisque sit: simulque Nostra vehementius excitatur mixta admiratione benevolentia. Ita sane : paternam vobis caritatem vel nuperrime re videmur probavisse : quandoquidem i in componenda de rebus Indiæ orientalis controversia, Nos quidem, quantum officii Nostri ratio patiebatur, liberaliter cum Lusi- +ania égimus aique indulgenter. Quoniamque rectum est parem de voluntatem accipere et reddere, idcirco plurimum de studio PAU SAN rei publicæ Nobismetipsis pollicemitirs
de ‘4 duos d'antait ne que 1e Ze LE do la foi . et l'habitude de bien mériter de l'Eglise n'est pas chose rare où nouvelle -chez les OT NEER mais ancienne > et depuis longtemps en honneur. & | ;
. En effet, bien que le Portail se ue Fe comme à l’extré- mité de La péninsule Ibérique et qu il. se trouve renfermé dans - d’étroites limites, cependant Vos rois, ce qui n’est certes pas peu méritoire, étendirent leur pouvoir en Afrique, ‘en Asie, en Océanie, au poiut que le Portugal ne füt point inférieur aux plus grandes |. puissances, et que sur beaucoup il eût même le pas. — Mais où croit-on qu'ils aient puisé un courage qui fût à la hauteur de ces | entreprises ? C'est assurément, si l’on veut en juger selon la vérité, dans l'amour et le sentiment de la religion. En effet, dans leurs . expéditions ‘si pénibles et si périlleuses chez les nations inconnues et barbares, ils témoignaient le plus souvent une telle disposition d'esprit, qu ‘ils se dévouaient pour le Christ Notre- -Seigneur, plutôt que pour leur gloire où leur utilité personnelle, et qu'ils se mon- “traient plus désireux d'implanter le christianisme que de propager . leur empire. Auprès de l’image des plaies de Jésus-Christ, qui était la bannièré populaire de la nation, vos ancêtres avaient accoutumé d’arborer la très sainte croix sur leurs trirèmes, dans les batailles, animés en cela d'un sentiment de vénération ét à la fois de con. fiance, afin de montrer ainsi que leurs éclatantes victoires, dont la gloire dure encore, ils les remportaient non pas tant par ‘la force des armes que par la vertu de cette même croix. — Cette piété resplendit surtout lorsque les rois de Portugal eurent à cœur de s'adjoindre, en les choisissant aussi parmi es nations étrangères, des hommes apostoliques prêts à marcher sur les traces de Fran- . gois-Xavier et qui, plus d’une fois, furent revêtus par les Pontifes romains du pouvoir de nonces apostoliques. Ça été la gloire toute ERA et impérissable de Vos ancêtres, d’avoir porté les premiers - la lumière de la foi chrétienne parmi les nations les plus reculées 4 et, par cet insigne bienfait, d’avoir aussi souverainement bien mérité du Siège Apostolique. — Aussi, Nos prédécesseurs n'ont-ils jamais manqué de prodiguer à Votre nation les témoignages de leur satisfaction; il y en a la preuve éclatante dans les honneurs tout particuliers ‘conférés à Vos rois. Pour ce qui est de Nous, toutes les fois que Nous considérons combien de grandes choses à pu accomplir un peuple relativement petit, Nous Nous sentons porté avec enthousiasme à proposer les Portugais comme un exemple de - la force qui réside dans la religion et la piété, et en même temps, . Nous éprouvons envers eux un vif sentiment de bienveillance mêlé d'admiration. C’est ainsi qu’il Nous semble Vous avoir prouvé récem- | ment par le fait Notre affection paternelle, alors que, dans la solu- . tion de la controverse sur les affaires des Indes orientales, Nous en. avons agi vis-à-vis, du Portugal avec libéralité et bonté, autant que le devoir de Notre ministère Te permettait. Et puisqu'il est juste de témoigner de part et d'autre une bonne volonté réciproque, Nous ‘attendons beaucoup, à Notre tour de l’empressement et de la condescendance êe ceux qui oo la on ARS pot avons la
Ib one | ENCYGLIQUE DE S. S. LÉON XUt e
Fore nimirum à eonidinus: non solum ut curam summam 4 üs. Fe adhibeant quæ pacta sunt, sed operam Nobiscum pariter ac). . vobiscum libéntes conferant ad ea, que istic Ecclesia accepit el detrimenta sarcienda. ne . Sunt hæc sane haud levia, præsertim si do spectetur je Cleri vestri, et Ordinum religiosorum ; quorum clades non in Ecclesiam solum, sed in ipsam civitatem redundavit, quæ sibi sensit ereptos adjutores prudentes et strenuos, quorum opera
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. informandis populi moribus, instituendæ juventuti, ipsis etiam . coloniis ad christiana instituta fingendis, non mediocri usui
esse potuisset, hodie maximi, Cum tam late patentem sacris saut expeditionibus campum in Africa interiore videamus.' à Quod si ad ipsas malorum origines animum, advertamus| | . impietatis libidinem, quæ superiore sæculo tantopere invaluit, | neque unicam, neque præcipuam causam arbitramur fuisse. Pervasit illa quidem, velut. contagione morbi, vestrorum etiam. à ‘ animos, incusuque suo graves ruinas traxit: nihilominus non ji videntur longe a vero discedere qui majorem perniciem cen= … . sent allatam a politicarum partium factionibus, intestinis discordiis, popularium seditionum procellis. Etenim religionis + laudem et antiquam Lusitanorum erga romanum Pontificatum fidem nulla vis extinguere, nullæ artes labefactare potuerunt. In mediis etiam vestræ reipublicæ tempestatibus, populi semper judicium fuit, fœdus concordiamque regnorum cum Ecclesia’ . maximum ésse principium, quo christianas regi oporteat CIVI- à tates: eamque ob causam sanctum religiosæ unitatis vinculum non modo permansit incolumæ, sed præbuit, auctoritate nutuque legum, constitutioni politicæ fundamentum. Quæ sane lætabilia et ad commemorandum jucunda, ostendunt rei catholicæstatum, idoneis remediis adhibitis, non difficulter fieri posse longe de meliorem. Vigent enim bona semina : quæ si constantia animo- * rum concordiaque voluntatum adoleverint, oplatorun focus Re copiam submittent. Die - Hi vero qui cum imperio præsunt, quorum. tam nécessaria | est opera ad Ecclesiæ incommoda sananda, facile intelligent, ‘quæmadmodum Lusitanum nomen ad tantum gloriæ fastigium catholicæ religionis virtute beneficioque pervenit, ita unam esse. : : viam tollendis malorum causis expeditam, si ejusdem religionis | ductu auspiciisque res publica constanter administretur. Quo facto, cum ingenio, cum moribus, cum voluntate populi futura HIGSE gubernatio rei publicæ congruens. Continet enim catholica professio publicam regni Lusitani legitimamque religionem ; : proptereaque omnino consentaneum est, tutela legum ac Hesse tratuum potestate esse defensam, præsidiisque | omnibus ad LRCOINA RS ad perennitatem, ad en re munitame a
