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conserver intacte la foi dans son âme, en évitant ce qui la pourrait compromettre et en s'armant contre les fallacieux sophismes des incrédules. Afin de mieux sauvegarder encore l'intégrité de cette vertu, Nous jugeons très utile et très conforme aux besoins de nos temps que chacun, dans la mesure de sés moyens et de son intelli- |gence, fasse de la doctrine chrétienne une étude approfondie et s'efforce d'arriver à une connaissance aussi parfaite que possible des vérités religieuses accessibles à la raison humaine. Cependant, il ne suffit pas que la foi demeure intacte dans les âmes; elle doit, de plus, y prendre de continuels accroissements, et c'est pourquoi il convient de faire monter très souvent vers Dieu cette humble et suppliante prière des Apôtres : Seigneur, augmentez notre foi (1). . Mais, en cette même matière qui regarde la foi chrétienne, il est autres devoirs dont le fidèle et religieux accomplissement, néces- saire en tous les temps aux intérêts du salut, l'est plus particulièrement encore de nos Jours.

Dans ce déluge universel dt c'est la mission de l'Eglise | de protéger la vérité et d’arracher l'erreur des 4 âmes, et cette mission, . elle la doit remplir saintement et toujours, car à ‘sa garde ont. été - confiés l'honneur de Dieu et le salut des hommes. Mais, quand les circonstances en font une nécessité, ce ne sont pas seulement les prélats qui doivent veiller à l'intégrité de la foi, mais, comme le dit saint Thomas : « Chacun est tenu de manifester publiquement sa - » foi, soit pour instruire et encourager les autres fidèles, soit pour |» repousser les attaques des adversaires (2). » . Reculer devant l'ennemi et garder le silence, lorsque de toutes . parts s'élèvent de telles clameurs contre la vérité, c’est le fait d'un homme sans caractère, ou qui doute de la vérité de sa croyance.

à Dieu; elle est incompatible avec le salut de chacun et avec le salut

e tous : elle n’est avantageuse qu'aux seuls ennemis de la foi; car rien n'enhardit autant l'audace des méchants que la faiblesse des bons.

D’ ailleurs, la lâcheté des chrétiens nette d'autant plus d’être âmée, que souvent il faudrait bien peu de chose pour réduire à. néant les accusations injustes et réfuter les opinions erronées ; et, si l’on voulait s'imposer un plus sérieux labeur, on serait toujours assuré d'en avoir raison. Après tout, il n'est personne qui ne puisse déployer cette force d'âme où réside la propre vertu des chrétiens; elle suffit souvent à déconcerter les adversaires et à rompre leurs sseins. De plus, les chrétiens sont nés pour le combat. Or, plus

ctoire : Ayez confiance, J'ai vaincu le monde (3). H n'y a point à jecter ici que Jésus-Christ, protecteur et vengeur de l'Eglise, n’a besoin de l'assistance des hommes. Cen "est point parce que le voir lui fait défaut, c'est à cause de sa grande bonté qu'il veut s assigner une certaine part d'efforts et de mérites personnels,

il s'agit de nous approprier et de nous appliquer les fruits du î ocuré qe sa grâce.

Hit SAPIENTIÆ CHRISTIANE », 10: JANVIER 1890 ht

cun de veiller sur soi-même et de prendre tous les moyens pour

- Dans les deux cas, une telle conduite est honteuse et elle fait injure

lutte est ardente, plus, avec l’aide de Dieu, il faut compter sur la :