Celui qui parle ou celui qui se souvient

l'ouest ou de la cote de Syrie. N 137, recto : Au roi des pays, mon maftre, ton serviteur Zakir. Que le dieu Nabu et le dieu Marduk b^nissent le roi des pays, mon maitre. Que le dieu Bel etle dieu Nabu de longs jours du bonheur du coeur, de sante de la chair, te fassent vivre, et ton ennemi a tes mains (qu') ils livrent. Le quince zieme jour du mois d'Ab, dans la veiile du milieu de la nuit, une eclipse de lune a eu lieu. Contre Test, elle n'est pas dirigee, et contre l'ouest, elle..,.. le mal. L'oracle dirige contre le roi i du pays d'Amurru 2 et (contre) son pays, son mal. L'oracle son mal contre le roi du pays d'Amurru et (contre) son pays decrete, parce que les ennemis du roi, mon maitre, sont dans le pays d'Amurru. Le roi, mon maitre, comme il l'enleridra, qu'il agisse. Les mains du roi (ennemi), mon maitre (les) prendra 3 ; sa ruine, le roi consommera. Verso : Les paroles de leurs oracles (des dieux) sont fideles, elles sont sorties du milieu du temple : Ce que de tes mains tu prendras, le dieu Shamash et le dieu Marduk de la mer superieure a la mer inferieure aux mains du roi, mon maitre, le livreront, a partir du rivage de la mer. Mes mains pour le roi, mon maitre, j'eleve, car tu es misericordieux. Que le dieu Marduk et la deesse Zarpanitum mettent leur complaisance dans le roi, mon maitre.

Un autre scribe annonce qu'on a vu tout a la fois la lune et le soleil sans nous renseigner sur ce que presage ce phenomene, n 141, recto : Au roi, mon maitre, ton <c serviteur Nabua. Que le dieu Ashur, le dieu Shamash,

1. Le mot roi manque dans le texte, par une omission du scribe ou du copiste. Le contexte et la phrase suivante en imposent la restitution.

2. La cote de Syrie, ou tout au moins l'un des pays a l'ouest de l'Assyrie. Amurru designait plusieurs plans a l'ouest.