Serviteur de la deesse Nana

2. Le medecin rend compte des prescriptions imposees au malade. Gelui-ci a marche d'abord, puisil s'est arrete al'heure marquee par les presages.

3. Le grand du? , nom d'un fonctionnaire, peut-etre un auxiliaire des medecins.

4. Ou : A la face et au sommet de Tisthme du nez, il s'est borne , c'est-a-dire le sang ne vient que de la tete et du nez.

ture des narines, qu'on la bouche; le vent on interceptera, le sang on arretera . Lorsqu'il (le Rab-mugi) se presentera au roi, au plus tot..., au milieu (en detail?), il lui expliquera. Et voici : puisse-je apprendre la guerison.

Dans la deuxieme, il repond a une consultation de son maitre sur un abces aux dents dont souffre le monarque, puis il passe au eas de ilu Ashur-mukin-pale-ia *, probablement le fils d'Asarhaddon,n 109, recto : Au roi, mon maitre, ton serviteur Arad- ilu Nana. Salut tres fort, tres fort, au roi, mon maitre. Que le dieu Ninip et la deesse Gula, le bonheur du coeur, la sante de la chair, au roi, mon maitre, accordent. Salut tres fort a ilu Ashur-

mukin-palu-a (lacune de sixlignes). Verso : Au

sujet de F abces dentaire que le roi m'a mande, je leverai la tete 2 : grave est l'abces dentaire que le roi, o mon maitre, m'a mande. Voici : il provient de ton interieur, tu es oppresse constamment. II est pale, le visage de ilu Ashur-mukin-pale-ia. Moi, chez lui, son visage, j'ai examine. Pour la guerison du roi, je suis alle. Et voici : que le roi, mon maitre (tout) le mois (tout) le jour... toute ceremoriie qu'il accomplisse et je ne...

Qu'etaient les ceremonies dont parle Arad- ilu Nana, qu'il dit avoir celebrees ou qu'il recommande au roi ? Le mot assyrien dullu a une signification tres flottante et tres vague; il repond a la fonction liturgique ou autre, au travail , a la tache dont on s'acquitte, au ministere qu'on remplit aupres de quelqu'un. Ici, il designe peutetre des prescriptions medicales, peut-etre aussi, surtout a la fin de la deuxieme lettre, des pratiques rituelles conseil-